O pessoal é político

"O pessoal é político" foi um grito feminista frequentemente ouvido, especialmente no final dos anos 1960 e 1970. A origem exata da frase é desconhecida e, às vezes, debatida. Muitas feministas da segunda onda usaram a frase "o pessoal é político" ou seu significado subjacente em seus escritos, discursos, conscientização e outras atividades.

O significado às vezes foi interpretado no sentido de que questões políticas e pessoais se afetam. Também significou que a experiência das mulheres é a base do feminismo, tanto pessoal quanto político. Alguns o consideram uma espécie de modelo prático para a criação da teoria feminista: comece com os pequenos problemas com os quais você experiência pessoal e passar de lá para questões e dinâmicas sistêmicas maiores, que podem explicar e / ou abordar essas questões pessoais. dinâmica.

O ensaio da feminista e escritora Carol Hanisch intitulado "O Pessoal é Político" apareceu na antologia Notas do segundo ano: Libertação das Mulheres

Algumas estudiosas feministas observaram que, quando a antologia foi publicada em 1970, "o pessoal é política "já havia se tornado uma parte amplamente usada do movimento de mulheres e não era uma citação atribuível a nenhuma uma pessoa.

O ensaio de Carol Hanisch explica a idéia por trás da frase "o pessoal é político". Um debate comum entre "pessoal" e "político" questionou se as mulheres grupos de conscientização eram uma parte útil do movimento político das mulheres. Segundo Hanisch, chamar os grupos de "terapia" era um termo impróprio, pois os grupos não tinham a intenção de resolver os problemas pessoais de nenhuma mulher. Em vez disso, a conscientização era uma forma de ação política para suscitar discussões sobre tópicos como relacionamentos das mulheres, seus papéis no casamento e sentimentos sobre a gravidez.

O ensaio surgiu em particular de sua experiência no Fundo Educacional da Conferência Sul (SCEF) e como parte do grupo de mulheres dessa organização e de sua experiência no Mulheres radicais de Nova York e a Linha Pro-Woman dentro desse grupo.

Seu ensaio "O Pessoal é Político" disse que chegar a uma percepção pessoal de quão "sombria" era a situação para as mulheres era tão importante quanto realizar "ações" políticas como protestos. Hanisch observou que "político" se refere a quaisquer relações de poder, não apenas às do governo ou das autoridades eleitas.

Em 2006, Hanisch escreveu sobre como a forma original do ensaio surgiu de sua experiência de trabalhar em direitos civis dominados por homens, anti-Guerra do Vietnã e grupos políticos de esquerda (antigos e novos). Foi prestado elogio à igualdade das mulheres, mas além da estreita igualdade econômica, outras questões das mulheres foram muitas vezes descartadas. Hanisch estava particularmente preocupado com a persistência da idéia de que a situação das mulheres era culpa dela e, talvez, "tudo em suas cabeças". Ela também escreveu sobre seu arrependimento por não ter antecipado as maneiras pelas quais "O pessoal é político" e a "Linha pró-mulher" seriam mal utilizadas e sujeitas a revisionismo.

Entre os trabalhos influentes citados como bases para a idéia "o pessoal é político" estão o sociólogo C. Wright Mills ' Livro de 1959 A imaginação sociológica, que discute a interseção de questões públicas e problemas pessoais e feministas Claudia JonesEnsaio de 1949 "Um fim ao descaso dos problemas das mulheres negras!"

Outra feminista às vezes disse ter cunhado a frase é Robin Morgan, que fundou várias organizações feministas e editou a antologia A irmandade é poderosa, também publicado em 1970.
Gloria Steinem afirmou que é impossível saber quem primeiro disse "o pessoal é político" e que dizer que você cunhou a frase "o pessoal é político" seria como dizer que você cunhou a frase "Segunda Guerra Mundial. "Seu livro de 2012, Revolução de Dentro, foi citado como um exemplo posterior do uso da ideia de que questões políticas não podem ser tratadas separadamente do pessoal.

Alguns criticaram o foco no "pessoal é político" porque, dizem eles, significava um foco mais exclusivo em questões pessoais, como a divisão do trabalho familiar, ignorou o sexismo sistêmico e os problemas políticos e soluções.

• Hanisch, Carol. "O pessoal é político." Notas do segundo ano: libertação das mulheres. Eds. Firestone, Shulasmith e Anne Koedt. Nova York: Radical Feminism, 1970.
• Jones, Claudia. "O fim da negligência dos problemas das mulheres negras!" Assuntos politicos Jefferson School of Social Science, 1949.
• Morgan, Robin (ed.) "A irmandade é poderosa: uma antologia de escritos do Movimento de Libertação das Mulheres". Londres: Penguin Random House LLC.
• Steinem, Gloria. "Revolução de dentro". Open Road Media, 2012.
• Mill, C. Wright. "A imaginação sociológica". Oxford Reino Unido: Oxford University Press, 1959.