Terrorismo ao longo da história dos Estados Unidos

O terrorismo na América, como a própria América, é um produto de muitas populações, questões e conflitos que coexistem dentro das fronteiras da nação.

Os Estados Unidos são quase únicos entre as nações por sua capacidade de "conter multidões" em relativa harmonia. Examinando, uma quantidade substancial de terrorismo na história americana é motivada por uma extrema desconfiança em relação aos americanos. ideal da democracia, no qual pessoas de origens variadas podem reivindicar lealdade e os benefícios da sociedade americana sistema. Em outras palavras, apesar da enorme variação na expressão do terrorismo, o terrorismo doméstico nos Estados Unidos geralmente pode ser explicado como uma reivindicação violenta sobre o que ou quem é autenticamente americano.

Essa desconfiança teve várias formas de expressão por diferentes grupos, em diferentes períodos.

Embora o Boston Tea Party não venha necessariamente à mente como um ato de terrorismo, a rebelião encenada por colonos foi feita ameaçar os britânicos a mudar sua política de tributar as importações de importadores de chá do colonizador, oferecendo ao mesmo tempo um comércio livre de tarifas.

O primeiro e provavelmente mais arraigado terrorista dos Estados Unidos se baseia em uma ideologia chamada "supremacia branca", que sustenta que os cristãos protestantes brancos são superiores a outras etnias e raças e que a vida pública deve refletir isso hierarquia.

No período anterior à Guerra Civil, a organização social americana refletiu, de fato, uma supremacia branca presumida, uma vez que a escravidão era legal. Foi só depois do Guerra civil, quando o Congresso e os militares da União começaram a reforçar a igualdade entre as raças, surgiu a supremacia branca. A Ku Klux Klan cresceu fora desse período, usando uma variedade de meios para aterrorizar e prejudicar afro-americanos e brancos simpatizantes. Em 1871, eles foram proibidos pelo Congresso como um grupo terrorista, mas eles tiveram várias encarnações violentas desde então. o Ku Klux Klan não é mais externamente violento, mas tem muitos capítulos e continua a espalhar uma ideologia racista hoje, frequentemente contra imigrantes.

o Revolução bolchevique que criou a União Soviética em 1917 teve um efeito poderoso em revolucionários de mentalidade socialista em todo o mundo, inclusive nos Estados Unidos. E os "anos vinte estrondosos", um período de tremenda construção de riqueza pelos "barões ladrões" americanos forneceram uma base útil para os agitadores contra a desigualdade. A maior parte dessa agitação não tinha nada a ver com terrorismo - greves trabalhistas eram comuns, por exemplo. Mas a violência anarquista e comunista expressou o fim extremo de uma fenda dominante na sociedade americana. O "susto vermelho" resultante expressou o terrível medo das pessoas de que uma revolução comunista pudesse se desdobrar em solo americano. Um dos primeiros casos de terrorismo a ser investigado pelo FBI foi o bombardeio de 1920 em Wall Street por suspeitos anarquistas. Uma série de atentados não resolvidos em 1920 também deu origem aos infames Incursões em Palmer, uma série de prisões em massa de americanos de origem russa e outras. A década de 1920 também foi um período de aumento da violência na KKK, realizada não apenas contra afro-americanos, mas também contra judeus, católicos e imigrantes.

A expansão das viagens de avião além de poucas elites nas décadas de 1950 e 1960 possibilitou o seqüestro - ou skyjacking, como era conhecido na época. Nos Estados Unidos, os vôos de e para Cuba frequentemente são seqüestrados, embora nem sempre motivados por uma forte intenção política.

Essa foi a época, em outras partes do mundo, dos movimentos de libertação nacional pós-coloniais. Na Argélia, no Médio Oriente, em Cuba, a guerra de guerrilha era "chique revolucionária", tanto quanto uma tática séria. Tanto a intenção séria quanto a moda jovem se firmaram nos Estados Unidos.

Os jovens americanos se opunham ao que eles viam como imperialismo americano, alimentados pelos ideais de direitos civis para negros, mulheres, gays e outros, e se opunham profundamente ao emaranhamento cada vez maior no Vietnã, se tornaram radicais. E alguns ficaram violentos.

Alguns tinham uma plataforma relativamente coerente, como os Panteras Negras e os homens do tempo, enquanto outros, como os simbioneses Exército de Libertação - que, famosamente, sequestrou a herdeira Patty Hearst - era mais a favor de algo vagamente revolucionário.

O radicalismo das décadas de 1960 e 1970 foi seguido pelo conservadorismo da era Reagan, na América dominante. A violência política também virou à direita. Nos anos 80, grupos supremacistas brancos e neonazistas, como a nação ariana, ressurgiram, geralmente entre homens brancos da classe trabalhadora, que se consideravam deslocados por mulheres, afro-americanos, judeus e imigrantes que se beneficiavam de novos direitos civis legislação.

O terrorismo em nome do cristianismo também aumentou nas décadas de 1980 e 1990. Grupos e indivíduos radicais comprometidos com ações violentas para impedir o aborto estavam entre os mais visíveis. Michael Bray, chefe de um grupo chamado Exército de Deus passou quatro anos na prisão por seus atentados a clínicas de aborto na década de 1980.

Em 1999, o ato mais letal de violência doméstica ocorrido até o momento ocorreu quando Timothy McVeigh bombardeou o Alfred P. Murrah edifício em Cidade de Oklahoma, matando 168 pessoas. A motivação declarada de McVeigh - a vingança contra um governo federal que ele via como intrusivo e opressivo - era uma versão extrema do desejo mais popular entre muitos por um governo menor. Dean Harvey Hicks, um cidadão zangado com seus impostos, por exemplo, criou o grupo terrorista "Up the IRS, Inc." e tentou bombardear locais do IRS.

Os ataques de 11 de setembro de 2001 por Al Qaeda continuar a dominar a história do terrorismo nos Estados Unidos no século XXI. Os ataques foram o primeiro grande ato de terrorismo global no território dos EUA. Foi o evento culminante de uma década de crescente sentimento religioso extremista e militante em muitos bairros do mundo.