O Conselho de Constança: História, Significado, Impacto

O Concílio de Constança (1414 a 1418) foi um concílio ecumênico convocado pelo Papa João XXIII a pedido de Sigismundo, rei da Romanos, para resolver o Grande Cisma, uma divisão de quase um século na Igreja Católica que resultou em Roma e na fortaleza francesa do Avignon. Um conselho anterior de 1409 em Pisa não conseguiu resolver o problema e, em 1414, havia três requerentes do papado: João XXIII em Pisa, Gregório XII em Roma e Bento XIII em Avignon. O conselho procurou ainda suprimir um movimento de reforma liderado por Jan Hus.

Fatos rápidos: Conselho de Constança

Ao ver Constance de uma colina alta, João XXIII teria declarado que parecia "uma armadilha para raposas". Ele relutara em convocar um conselho e foi particularmente infeliz que estivesse sendo realizada em Constança, uma cidade à beira de um lago com cerca de 8.000 pessoas localizadas nos Alpes, longe de seus aliados em Itália. Mas Constance (

Constança também ostentava um grande armazém que podia acomodar o conselho, composto por aproximadamente 29 cardeais, 134 abades, 183 bispos e 100 doutores em direito e divindade. Este foi o maior conselho desse tipo na era medieval e trouxe dezenas de milhares de pessoas para a pequena cidade, incluindo representantes do extremo sul até Etiópia e até o leste Rússia. Artistas, comerciantes e prostitutas inundaram a área para atender às necessidades dos dignitários e suas comitivas.

O início oficial do Conselho foi adiado até a véspera de Natal de 1414, quando Sigismund fez uma entrada dramática atravessando o lago Constança de barco bem a tempo da missa da meia-noite. Mesmo antes da reunião do conselho, Sigismund havia se convencido de que a única maneira de resolver o problema era remover os três papas e selecionar um único papa para governar de Roma. Ele rapidamente ganhou muitos membros do conselho ao seu ponto de vista.

Amigos avisaram João XXIII antes de ele deixar a Itália:

"Você pode ir a Constance como papa, mas voltará para casa como um homem comum."

Ele foi o único dos três papas a fazer a jornada pessoalmente, com a pequena esperança de que sua presença lhe valesse boa vontade e lhe permitisse permanecer no poder.

Mas uma vez em Constance, ele teve uma briga com Sigismund. Ele foi ainda mais prejudicado por uma decisão do Conselho em fevereiro de 1415 de votar nos blocos como "nações", dando delegações como a Inglaterra, que enviaram cerca de duas dúzias de pessoas, o mesmo poder que seus cem ou mais italianos apoiantes. Finalmente, os detratores começaram a espalhar boatos sobre seu comportamento imoral como papa, abrindo a possibilidade de o Conselho excomungá-lo e removê-lo do poder.

John parou por um tempo, prometendo renunciar em uma declaração no início de março de 1415. Então, em 20 de março, ele se disfarçou de trabalhador e saiu da cidade em busca de refúgio de um apoiante na Áustria. Ele foi preso no final de abril e voltou para Constance. Ele foi formalmente deposto como papa em 29 de maio e morreu em cativeiro em dezembro. 22, 1419.

O papa Gregório, que muitos acreditavam ter a reivindicação mais forte ao papado, decidiu não lutar contra o Concílio. Ele resignado em 4 de julho de 1415, e logo se retirou para a obscuridade pacífica.

Bento recusou-se a seguir o exemplo de Gregory. Mesmo uma cúpula com Sigismund no verão de 1417 não conseguiu convencê-lo. O Conselho finalmente perdeu a paciência, excomungando-o em julho daquele ano e terminando mais de um século de papado em Avignon. Bento XVI se refugiou no Reino de Aragão, que o reconheceu como papa até sua morte em 1423.

Com os três papas removidos, o Conselho formou um conclave e selecionou Oddone Colonna, que havia viajado a Constança com João XXIII e depois participou de sua remoção, como o novo e singular papa em novembro 1417. Em homenagem à sua eleição no dia de São Martinho, ele levou o nome Martin V e trabalharia para curar as feridas do cisma até sua morte em 1431.

Enquanto o Conselho trabalhava para resolver o Grande Cisma, eles também deram um passo agressivo para reprimir uma crescente insurgência na Boêmia.

Jan Hus, um teólogo católico da Boêmia, havia sido crítico, o que desencadeou um movimento de reforma vocal. Hus foi convidado a Constance sob um passe de Sigismund com conduta segura, na esperança de resolver as tensões entre si, a Igreja. Ele chegou à cidade em novembro 3, 1414 e, durante as próximas semanas, foi capaz de se movimentar livremente. Em 28 de novembro, ele foi preso e preso, após um boato falso de que ele planejava fugir. Ele foi mantido em confinamento até o julgamento no início de junho de 1415.

Durante o julgamento de Hus, os apoiadores pediram que ele abandonasse suas crenças na esperança de salvar sua vida. Ele insistiu em se retratar só se suas opiniões dissidentes foram comprovadas como erradas. Ele disse aos juízes:

“Apelo a Jesus Cristo, o único juiz que é todo-poderoso e completamente justo. Nas suas mãos eu apelo à minha causa, não com base em falsas testemunhas e conselhos errantes, mas na verdade e na justiça. "

Em 6 de julho de 1415, Hus foi levado à catedral, vestido com as vestes de seu padre. Um prelado italiano pregou um sermão sobre heresia e depois condenou Hus do púlpito. Hus foi despido de suas vestes e um cone de papel inscrito com a palavra Haeresiarcha ("líder de um movimento herético") foi colocado em sua cabeça antes de ser queimado na fogueira.

O Conselho de Constança foi concluído em abril de 1418. Eles haviam resolvido o Grande Cisma, mas a execução de Hus provocou uma revolta entre seus seguidores, os hussitas, que durou quase 30 anos. Em 1999, o papa João Paulo II expressou seu "profundo pesar pela morte cruel infligida a Hus" e elogiou a "coragem moral" do reformador.

• Stump, Phillip H. As reformas do Conselho de Constança (1414-1418). Brill, 1994.
• Wylie, James Hamilton. O Conselho de Constança até a morte de Jan Hus. Longmans, 1914.