Por que as causas do terrorismo são tão difíceis de identificar

As causas do terrorismo parecem quase impossíveis para qualquer um definir. Aqui está o porquê: eles mudam com o tempo. Ouça terroristas em diferentes períodos e ouvirá explicações diferentes. Em seguida, ouça estudiosos que explicam o terrorismo. Suas idéias também mudam com o tempo, à medida que novas tendências no pensamento acadêmico se estabelecem.

Muitos escritores começam declarações sobre "as causas do terrorismo" como se o terrorismo fosse um fenômeno científico cujas características são fixadas para sempre, como as 'causas' de uma doença ou as 'causas' de rochas formações. O terrorismo não é um fenômeno natural. É o nome dado pelas pessoas sobre as ações de outras pessoas no mundo social.

Tanto os terroristas quanto os explicadores do terrorismo são influenciados por tendências dominantes no pensamento político e acadêmico. Os terroristas - pessoas que ameaçam ou usam a violência contra civis com a esperança de mudar o status quo - percebem o status quo de maneira compatível com a época em que vivem. As pessoas que explicam o terrorismo também são influenciadas por tendências proeminentes em suas profissões. Essas tendências mudam com o tempo.

Ver o terrorismo como a extremidade extrema das tendências principais nos ajuda a entender e, assim, buscar soluções para ele. Quando vemos os terroristas como maus ou sem explicação, somos imprecisos e inúteis. Não podemos "resolver" um mal. Só podemos viver com medo na sua sombra. Mesmo que seja desconfortável pensar em pessoas que fazem coisas terríveis com pessoas inocentes como parte de nosso mesmo mundo, acredito que é importante tentar. Você verá na lista abaixo que as pessoas que escolheram o terrorismo no século passado foram influenciadas pelas mesmas tendências gerais que todos nós temos. A diferença é que eles escolheram a violência como resposta.

No início do século 20, os terroristas justificaram a violência em nome de anarquismo, socialismo e comunismo. O socialismo estava se tornando uma maneira dominante para muitas pessoas de explicar a injustiça política e econômica que viam desenvolvendo nas sociedades capitalistas e de definir uma solução. Milhões de pessoas expressaram seu compromisso com um futuro socialista sem violência, mas um pequeno número de pessoas no mundo pensou que a violência era necessária.

Nas décadas de 1950 a 1980, a violência terrorista tendia a ter um componente nacionalista. A violência terrorista nesses anos refletiu a tendência pós-Segunda Guerra Mundial na qual suprimia anteriormente populações cometeram violência contra estados que não lhes deram voz no processo político. Terrorismo argelino contra o domínio francês; Basco violência contra o estado espanhol; Ações curdas contra a Turquia; a Panteras Negras e militantes porto-riquenhos nos Estados Unidos buscaram uma versão da independência do regime opressivo.

Os estudiosos nesse período começaram a procurar entender o terrorismo em termos psicológicos. Eles queriam entender o que motivou terroristas individuais. Isso estava relacionado ao surgimento da psicologia e da psiquiatria em outros campos relacionados, como a justiça criminal.

Nas décadas de 1980 e 1990, o terrorismo começou a aparecer no repertório de grupos racistas de direita, neo-nazistas ou neo-fascistas. Como os atores terroristas que os precederam, esses grupos violentos refletiam o extremo de uma reação mais ampla e não necessariamente violenta contra os desenvolvimentos durante a era dos direitos civis. Homens brancos, europeus ocidentais ou americanos, em particular, ficaram com medo de um mundo começar a conceder reconhecimento, direitos políticos, franquia e liberdade de movimento (na forma de imigração) para minorias étnicas e mulheres, que podem parecer estar aceitando seus empregos e posição.

Na Europa e nos Estados Unidos, assim como em outros lugares, os anos 80 representaram uma época em que estado de bem-estar se expandiu nos Estados Unidos e na Europa, a agitação do movimento dos direitos civis produziu resultados e a globalização no forma de corporações multinacionais, havia começado, produzindo deslocamento econômico entre muitos que dependiam da fabricação por vivo. Timothy McVeigh's bombardeio do edifício federal da cidade de Oklahoma, o ataque terrorista mais letal nos EUA até os ataques de 11 de setembro, exemplificou essa tendência.

No Médio Oriente, um movimento semelhante em direção ao conservadorismo estava se firmando nas décadas de 1980 e 1990, embora tivesse uma face diferente da das democracias ocidentais. A estrutura secular e socialista que havia dominado o mundo todo - de Cuba a Chicago e Cairo - desapareceu após a guerra árabe-israelense de 1967 e a morte em 1970 do presidente egípcio Gamal Abd-Al Nasser. O fracasso na guerra de 1967 foi um grande golpe - desiludiu os árabes sobre toda a era do socialismo árabe.

Os deslocamentos econômicos por causa da Guerra do Golfo na década de 1990 fizeram com que muitos homens palestinos, egípcios e outros que trabalhavam no Golfo Pérsico perdessem seus empregos. Quando voltaram para casa, descobriram que as mulheres haviam assumido seus papéis nos lares e empregos. O conservadorismo religioso, incluindo a idéia de que as mulheres deveriam ser modestas e não trabalhar, tomou conta dessa atmosfera. Dessa maneira, o Ocidente e o Oriente viram um aumento no fundamentalismo nos anos 90.

Os estudiosos do terrorismo começaram a notar esse aumento na linguagem religiosa e a sensibilidade no terrorismo também. O japonês Aum Shinrikyo, a Jihad Islâmica no Egito e grupos como o Exército de Deus nos Estados Unidos estavam dispostos a usar a religião para justificar a violência. A religião é a principal maneira de explicar o terrorismo hoje.

Novas formas de terrorismo e novas explicações estão em andamento, no entanto. O terrorismo de interesse especial é usado para descrever pessoas e grupos que cometem violência em nome de uma causa muito específica. Estes são frequentemente de natureza ambiental. Alguns prevêem o aumento do terrorismo “verde” na Europa - sabotagem violenta em nome da política ambiental. Direito dos animais ativistas também revelaram uma margem violenta. Assim como em épocas anteriores, essas formas de violência imitam as preocupações dominantes de nosso tempo em todo o espectro político.