Tonatiuh: Deus Asteca do Sol, Fertilidade, Sacrifício

Tonatiuh (pronunciado Toh-nah-tee-uh e que significa algo como "Aquele que sai brilhando") era o nome do Deus do sol asteca, e ele era o patrono de todos os guerreiros astecas, especialmente das importantes ordens de jaguar e de águia.

Em termos de etimologia, o nome Tonatiuh veio do verbo asteca "tona", que significa brilhar, brilhar ou emitir raios. A palavra asteca para ouro ("coctic teocuitlatl") significa "excreções divinas amarelas", consideradas pelos estudiosos como uma referência direta às excreções da divindade solar.

Aspectos

A divindade do sol asteca tinha aspectos positivos e negativos. Como um deus benevolente, Tonatiuh forneceu o Povo asteca (Mexica) e outros seres vivos com calor e fertilidade. Para fazer isso, no entanto, ele precisava de vítimas de sacrifício.

Em algumas fontes, Tonatiuh compartilhou o papel de deus alto criador com Ometeotl; mas enquanto Ometeotl representava os aspectos benignos e relacionados à fertilidade do criador, Tonatiuh mantinha os aspectos militaristas e de sacrifício. Ele era o deus padroeiro dos guerreiros, que cumpria seu dever com o deus capturando prisioneiros para sacrificar em um dos vários santuários através de seu império.

instagram viewer

Mitos da criação asteca

Tonatiuh e os sacrifícios que ele exigiu faziam parte do Mito da criação asteca. O mito dizia que, depois que o mundo estava escuro por muitos anos, o sol apareceu no céu pela primeira vez, mas se recusou a se mover. Os moradores tiveram que se sacrificar e suprir o sol com o coração para impulsionar o sol em seu curso diário.

Tonatiuh governou a era em que os astecas viviam, a era do Quinto Sol. Segundo a mitologia asteca, o mundo havia passado por quatro eras, chamadas Suns. A primeira era, ou Sol, foi governada pelo deus Tezcatlipoca, o segundo de Quetzalcoatl, o terceiro do deus da chuva Tlaloce o quarto da deusa Chalchiuhtlicue. A era atual, ou quinto sol, era governada por Tonatiuh. Segundo a lenda, nessa época, o mundo era caracterizado por milho comedores e não importa o que mais acontecesse, o mundo violentamente chegaria ao fim, através de um terremoto.

A Guerra das Flores

O sacrifício do coração, imolação ritual por excisão do coração ou Huey Teocalli no asteca, era um sacrifício ritual ao fogo celestial, no qual os corações eram arrancados do peito de um cativo de guerra. O sacrifício do coração também iniciou a alternância de noite e dia e das estações chuvosa e seca, Para manter o mundo continuando, os astecas travaram guerra para capturar vítimas de sacrifício, particularmente contra Tlaxcallan.

A guerra para obter sacrifícios era chamada "campos queimados pela água" (atl tlachinolli), "guerra sagrada" ou "guerra florida". Esse conflito envolveu batalhas simuladas entre astecas e tlaxcallan, nas quais os combatentes não foram mortos em batalha, mas coletados como prisioneiros destinados ao sacrifício de sangue. Os guerreiros eram membros da Quauhcalli ou "Casa da Águia" e seu santo padroeiro era Tonatiuh; os participantes dessas guerras eram conhecidos como Tonatiuh Itlatocan ou "homens do sol"

Imagem de Tonatiuh

Nos poucos livros astecas sobreviventes conhecidos como codexes, Tonatiuh é ilustrado usando brincos pendentes circulares, uma barra de nariz com ponta de joia e uma peruca loira. Ele usa uma faixa amarela decorada com jade anéis, e ele é freqüentemente associado a uma águia, às vezes retratada nos códices em conjunto com Tonatiuh no ato de agarrar corações humanos com suas garras. Tonatiuh é frequentemente ilustrado na companhia do disco solar: às vezes, sua cabeça é colocada diretamente no centro desse disco. No Borgia Codex, O rosto de Tonatiuh é pintado em barras verticais em dois tons diferentes de vermelho.

Uma das imagens mais famosas de Tonatiuh é aquela representada na face da pedra de Axayacatl, o famoso Pedra do calendário asteca, ou mais adequadamente, Sun Stone. No centro da pedra, a face de Tonatiuh representa o mundo asteca atual, o Quinto Sol, enquanto os símbolos circundantes representam os sinais calendricos das quatro eras passadas. Na pedra, a língua de Tonatiuh é uma pedra de sacrifício ou uma faca de obsidiana que se projeta para o exterior.

Fontes

Editado e atualizado por K. Kris Hirst

  • Adams REW. 1991. Mesoamérica pré-histórica. Terceira edição. Norman: Imprensa da Universidade de Oklahoma
  • Berdan FF. 2014. Arqueologia e Etno-História Asteca. Nova York: Cambridge University Press.
  • Graulich M. 1988. Imolações duplas no antigo ritual de sacrifício mexicano.História das Religiões 27(4):393-404.
  • Klein CF. 1976. A identidade da divindade central na pedra do calendário asteca. O Boletim de Arte 58(1):1-12.
  • Mendoza RG. 1977. Visão mundial e os templos monolíticos de Malinalco, México: iconografia e analogia na arquitetura pré-colombiana.Jornal da Sociedade dos Americanos 64:63-80.
  • Smith ME. 2013. Os astecas. Oxford: Wiley-Blackwell.
  • Van Tuerenhout DR. 2005. Os astecas. Novas perspectivas. Santa Barbara, Califórnia: ABC-CLIO Inc.