Devemos chamar o Império Asteca de Império Mexica?

Apesar de seu uso popular, o termo "asteca", quando usado para se referir ao Tripla aliança fundadores de Tenochtitlan e o império que governou o México antigo entre 1428 e 1521 dC não está totalmente correto.

Nenhum dos registros históricos dos participantes da conquista espanhola se refere aos "astecas"; não está nos escritos dos conquistadores Hernán Cortés ou Bernal Díaz del Castillo, nem pode ser encontrada nos escritos do famoso cronista dos astecas, frade franciscano Bernardino Sahagún. Os primeiros espanhóis chamavam seus súditos conquistados de "Mexica" porque era assim que eles se chamavam.

"Asteca" tem algumas bases históricas, no entanto, a palavra ou versões podem ser encontradas em uso ocasional em alguns documentos sobreviventes do século XVI. De acordo com a mitologia de origem, as pessoas que fundaram a capital do Império Asteca, Tenochtitlan, originalmente se autodenominavam Aztlaneca ou Azteca, as pessoas de sua casa lendária. Aztlan.

Quando o

O suporte aos principais pontos da trama do mito de origem Mexica é encontrado em fontes arqueológicas, linguísticas e históricas. Essas fontes dizem que os Mexica foram a última de várias tribos que deixaram o norte do México entre os séculos XII e XIII, movendo-se para o sul para se estabelecer no México Central.

O primeiro registro influente publicado da palavra asteca ocorreu no século 18, quando o professor jesuíta crioulo da Nova Espanha Francisco Javier Clavijero Echegaray [1731-1787] usou-o em seu importante trabalho sobre os astecas chamado La Historia Antigua do México, publicado em 1780.

O termo alcançou popularidade no século 19, quando foi usado pelo famoso explorador alemão Alexander Von Humboldt. Von Humboldt usou Clavijero como fonte e, ao descrever sua própria expedição de 1803-1804 ao México, chamou Vais des cordillères et monuments des peuples indigènes l'Amerique, ele se referiu aos "Aztècpies", que significavam mais ou menos "astecas". O termo foi cimentado na cultura no idioma inglês no livro de William Prescott A história da conquista do México, publicado em 1843.

O uso da palavra Mexica também é um pouco problemático. Existem numerosos grupos étnicos que poderiam ser designados como Mexica, mas eles se chamavam principalmente pela cidade em que residiam. Os habitantes de Tenochtitlan se autodenominavam Tenochca; os de Tlatelolco se autodenominavam Tlatelolca. Coletivamente, essas duas forças principais na Bacia do México se autodenominavam Mexica.

Depois, há as tribos fundadoras dos Mexica, incluindo os Aztecas, assim como os Tlascaltecas, Xochimilcas, Heuxotzincas, Tlahuicas, Chalcas e Tapanecas, todos que se mudaram para o vale do México após o Império Tolteca desmoronou.

Aztecas é o termo apropriado para as pessoas que deixaram Aztlan; Mexicas para as mesmas pessoas que (combinadas com os outros grupos étnicos) em 1325 fundaram os assentamentos gêmeos de Tenochtitlan e Tlatelolco na Bacia do México. A partir de então, o Mexica incluiu os descendentes de todos esses grupos que habitavam essas cidades e que de 1428 foram os líderes do império que governou o México antigo até a chegada do Europeus.

Asteca, portanto, é um nome ambíguo que não define verdadeiramente historicamente nem um grupo de pessoas, nem uma cultura ou uma língua. No entanto, Mexica também não é precisa - embora Mexica seja o que os habitantes das cidades irmãs de Tenochtitlan e Tlatelolco, do século 14 a 16, se chamavam, o povo de Tenochtitlan também se referia a Tenochca e, ocasionalmente, a Culhua-Mexica, para reforçar seus laços matrimoniais com a dinastia Culhuacan e legitimar sua liderança. status.

Ao escrever histórias abrangentes dos astecas destinadas ao público em geral, alguns estudiosos encontraram espaço para definir asteca / mexica precisamente quando planejam usá-lo.

Em sua introdução aos astecas, o arqueólogo americano Michael Smith (2013) sugeriu que usássemos o termo Astecas para incluir a liderança da Tríplice Aliança da Bacia do México e os sujeitos que viviam nas proximidades vales. Ele escolheu usar astecas para se referir a todas as pessoas que alegavam ter vindo do lugar mítico de Aztlan, que inclui vários milhões de pessoas divididas em cerca de 20 grupos étnicos, incluindo o Mexica. Após a conquista do espanhol, ele usa o termo Nahuas para o povo conquistado, em seu idioma compartilhado Nahuatl.

Em sua visão asteca (2014), a arqueóloga americana Frances Berdan (2014) sugere que o termo asteca poderia ser usado para se referir a as pessoas que viveram na bacia do México durante o pós-clássico tardio, especificamente as pessoas que falavam a língua asteca Nahuatl; e um termo descritivo para atribuir arquitetura imperial e estilos de arte. Ela usa Mexica para se referir especificamente aos habitantes de Tenochtitlan e Tlatelolco.

Realmente não podemos deixar de lado a terminologia asteca: ela é simplesmente muito arraigada na linguagem e na história do México para ser descartada. Além disso, Mexica como termo para os astecas exclui os outros grupos étnicos que compunham a liderança e os assuntos do império.

Precisamos de um nome abreviado reconhecível para as pessoas incríveis que governaram a bacia do México por quase um século, para que possamos continuar com a deliciosa tarefa de examinar sua cultura e práticas. E o asteca parece ser o mais reconhecível, se não, precisamente, preciso.

Editado e atualizado por K. Kris Hirst.

Fontes

• Barlow RH. 1945. Algumas observações sobre o termo "Império Asteca". As Americas 1(3):345-349.
• Barlow RH. 1949. A extensão do Império da Culhua Mexica. Berkeley: University of Califiornia Press.
• Berdan FF. 2014. Arqueologia e Etno-História Asteca. Nova York: Cambridge University Press.
• Clendinnen I. 1991. Astecas: Uma Interpretação. Cambridge: Cambridge University Press.
• López Austin A. 2001. Astecas. In: Carrasco D, editor. Enciclopédia de Oxford de culturas mesoamericanas. Oxford, Inglaterra: Oxford University Press. págs. 68-72.
• Smith ME. 2013. Os astecas. Nova York: Wiley-Blackwell.