O discurso de 14 pontos de Woodrow Wilson

Em janeiro 8, 1918, Presidente Woodrow Wilson ficou na frente de uma sessão conjunta do Congresso e fez um discurso conhecido como "Os Quatorze Pontos". Naquela época, o mundo estava envolvido na Primeira Guerra Mundial e Wilson esperava encontrar uma maneira de não apenas terminar a guerra pacificamente, mas garantir que isso nunca ocorresse novamente.

Hoje em dia, Woodrow Wilson é visto como um presidente altamente inteligente e um idealista sem esperança. O discurso dos Quatorze Pontos foi parcialmente baseado nas próprias inclinações diplomáticas de Wilson, mas também foi escrito com a assistência de pesquisa de seu painel secreto de especialistas. conhecido como "O inquérito". Esses homens incluíam o jornalista cruzado Walter Lippman e vários historiadores, geógrafos e políticos cientistas. O inquérito foi conduzido pelo consultor presidencial Edward House e reunido em 1917 para ajudar Wilson a se preparar para iniciar as negociações para encerrar a Primeira Guerra Mundial.

Grande parte da intenção do discurso de Fourteen Points de Wilson era supervisionar a dissolução do império austro-húngaro, regras gerais de comportamento e garantir que os Estados Unidos tenham apenas um papel menor no reconstrução. Wilson considerou a autodeterminação uma parte crucial do estabelecimento bem-sucedido de estados díspares depois da guerra. Ao mesmo tempo, o próprio Wilson reconheceu o perigo inerente à criação de estados cujas populações eram etnicamente divididas. O retorno da Alsácia-Lorena à França e a restauração da Bélgica foram relativamente diretas. Mas o que fazer com a Sérvia, com uma grande porcentagem da população não sérvia? Como a Polônia poderia ter acesso ao mar sem incluir territórios pertencentes a alemães étnicos? Como a Tchecoslováquia pode incluir três milhões de alemães étnicos na Boêmia?

As decisões tomadas por Wilson e The Inquiry não resolveram esses conflitos, embora seja provável que o 14º de Wilson ponto de criar uma Liga das Nações, foi oferecida na tentativa de construir infraestrutura para resolver esses conflitos no futuro. Mas o mesmo dilema existe hoje sem solução: como equilibrar com segurança a autodeterminação e a disparidade étnica?

Como muitos dos países envolvidos na Primeira Guerra Mundial foram atraídos para honrar alianças privadas de longa data, Wilson pediu que não houvesse mais alianças secretas (Ponto 1). E desde o Estados Unidos Quando entrou especificamente na guerra por causa do anúncio da Alemanha de guerra submarina ilimitada, Wilson defendeu o uso aberto dos mares (ponto 2).

Wilson também propôs o comércio aberto entre países (ponto 3) e a redução de armamentos (ponto 4). O ponto 5 abordou as necessidades dos povos coloniais e os pontos 6 a 13 discutiram reivindicações de terras específicas por país.

O ponto 14 foi o mais importante em Woodrow Wilson's Lista; defendia a criação de uma organização internacional responsável por ajudar a manter a paz entre as nações. Mais tarde, essa organização foi criada e denominada Liga das Nações.

O discurso de Wilson foi bem recebido nos Estados Unidos, com algumas exceções notáveis, incluindo o ex-presidente Theodore Roosevelt, que o descreveu como ambos "som alto" e "sem sentido". Os quatorze pontos foram aceitos pelas potências aliadas, bem como pela Alemanha e pela Áustria como base para a paz negociações. O único pacto da Liga das Nações que foi totalmente rejeitado pelos aliados foi uma disposição que comprometia os membros da liga a garantir a liberdade religiosa.

No entanto, Wilson ficou fisicamente doente no início da Conferência de Paz de Paris e o primeiro-ministro francês Georges Clemenceau foi capaz de fazer avançar as demandas de seu próprio país além do estabelecido nos 14 Pontos discurso. As diferenças entre os quatorze pontos e o Tratado de Versalhes resultante suscitaram muita raiva na Alemanha, levando à ascensão do nacional-socialismo e, finalmente, à Segunda Guerra Mundial.

Senhores do Congresso:

Mais uma vez, como repetidamente antes, os porta-vozes dos impérios centrais indicaram seu desejo de discutir os objetos da guerra e as possíveis bases de uma paz geral. Em Brest-Litovsk, havia disputas entre representantes russos e representantes das potências centrais, aos quais a atenção de todos os beligerantes foram convidados com o objetivo de verificar se é possível estender esses acordos para uma conferência geral em relação aos termos de paz e assentamento.

Os representantes russos apresentaram não apenas uma declaração perfeitamente definida dos princípios sobre os quais estariam dispostos a concluir a paz, mas também um programa igualmente definido da aplicação concreta daqueles princípios. Os representantes da Poderes centrais, por sua vez, apresentaram um esboço de acordo que, se bem menos definido, parecia suscetível de interpretação liberal até que seu programa específico de termos práticos fosse adicionado. Esse programa não propunha concessões nem à soberania da Rússia nem às preferências das populações com cujas fortunas ele lidava, mas significava, em uma palavra, que o Os impérios centrais deveriam manter todos os pés de território que suas forças armadas haviam ocupado - todas as províncias, todas as cidades, todos os pontos de vista - como uma adição permanente a seus territórios e o poder deles.

É uma conjectura razoável que os princípios gerais de assentamento que eles inicialmente sugeriram tenham origem nos estadistas mais liberais da Alemanha e da Áustria, os homens que começaram a sentir a força do pensamento e do propósito de seu próprio povo, enquanto os termos concretos do assentamento real vieram dos líderes militares que não pensam senão manter o que têm obteve. As negociações foram interrompidas. Os representantes russos foram sinceros e sinceros. Eles não podem aceitar tais propostas de conquista e dominação.

Todo o incidente é cheio de significados. Também é cheio de perplexidade. Com quem os representantes russos estão negociando? Para quem estão falando os representantes dos impérios centrais? Eles estão falando pelas maiorias de seus respectivos parlamentos ou pelos partidos minoritários, a minoria militar e imperialista que tem tanto dominou amplamente toda a sua política e controlou os assuntos da Turquia e dos Estados dos Balcãs, que se sentiram obrigados a se tornar seus associados neste guerra?

Os representantes russos insistiram, com muita justiça, muita sabedoria e no verdadeiro espírito da democracia moderna, que as conferências que foram realizadas manter com os estadistas teutônicos e turcos deve ser mantido em portas abertas, não fechadas, e todo o mundo tem sido o público, como foi desejado. Para quem estamos ouvindo, então? Para aqueles que falam o espírito e a intenção das resoluções do Reichstag alemão de 9 de julho passado, o espírito e a intenção de líderes liberais e partidos da Alemanha, ou àqueles que resistem e desafiam esse espírito e intenção e insistem na conquista e subjugação? Ou estamos ouvindo, de fato, os dois, inconciliados e em contradição aberta e sem esperança? Estas são perguntas muito sérias e grávidas. A resposta a eles depende da paz do mundo.

Mas, quaisquer que sejam os resultados das negociações em Brest-Litovsk, quaisquer que sejam as confusões de conselhos e de propósitos nas declarações dos porta-vozes dos impérios centrais, eles têm novamente tentaram familiarizar o mundo com seus objetos na guerra e novamente desafiaram seus adversários a dizer quais são seus objetos e que tipo de solução eles considerariam justos e satisfatório. Não há uma boa razão para que esse desafio não deva ser respondido e respondido com a máxima sinceridade. Não esperamos por isso. Não uma vez, mas repetidamente, colocamos todo o nosso pensamento e propósito diante do mundo, não apenas em termos gerais, mas cada vez com definição suficiente para deixar claro que tipo de termos definidos de liquidação deve necessariamente surgir eles. Na última semana, o Sr. Lloyd George falou com sinceridade admirável e com espírito admirável para o povo e o governo da Grã-Bretanha.

Não há confusão de conselhos entre os adversários das potências centrais, nem incerteza de princípio, nem imprecisão de detalhes. O único segredo do conselho, a única falta de franqueza destemida, o único fracasso em fazer uma declaração definitiva dos objetos da guerra está na Alemanha e seus aliados. As questões da vida e da morte dependem dessas definições. Nenhum estadista que tenha a menor concepção de sua responsabilidade deve, por um momento, permitir-se continuar esse derramamento trágico e terrível de sangue e tesouro, a menos que tenha certeza além de qualquer possibilidade de que os objetos do sacrifício vital sejam parte integrante da própria vida da sociedade e que as pessoas por quem ele fala as considerem certas e imperativas como ele.

Além disso, existe uma voz pedindo essas definições de princípio e de propósito que, parece-me, mais emocionante e mais atraente do que qualquer uma das muitas vozes comoventes com as quais o ar conturbado do mundo é preenchidas. É a voz do povo russo. Eles estão prostrados e quase sem esperança, ao que parece, diante do poder sombrio da Alemanha, que até então não conhecia nenhum ressentimento nem piedade. O poder deles, aparentemente, está quebrado. E, no entanto, a alma deles não é subserviente. Eles não cederão nem em princípio nem em ação. Sua concepção do que é certo, do que é humano e honrado para eles aceitarem, foi declarada com franqueza, amplitude de visão, generosidade de espírito e simpatia humana universal que deve desafiar a admiração de todo amigo de humanidade; e eles se recusaram a compor seus ideais ou abandonar outros, para que eles mesmos estivessem seguros.

Eles nos chamam para dizer o que é que desejamos, em que, se houver alguma coisa, nosso propósito e nosso espírito diferem dos deles; e acredito que o povo dos Estados Unidos gostaria que eu respondesse, com absoluta simplicidade e franqueza. Quer seus líderes atuais, acreditem ou não, é nosso desejo sincero e espero que alguma maneira possa ser aberta pelo qual podemos ter o privilégio de ajudar o povo da Rússia a alcançar sua maior esperança de liberdade e ordenar Paz.

Será nosso desejo e propósito que os processos de paz, quando iniciados, sejam absolutamente abertos e que envolvam e permitam a partir de agora nenhum entendimento secreto de qualquer tipo. O dia da conquista e do engrandecimento já passou; também é o dia dos convênios secretos firmados no interesse de governos particulares e, provavelmente em algum momento inesperado, perturbar a paz do mundo. É esse fato feliz, agora claro para a visão de todo homem público cujos pensamentos ainda não perduram em uma época que está morta e morta, o que a torna É possível a qualquer nação cujos propósitos sejam consistentes com a justiça e a paz do mundo confessar nem, ou em qualquer outro momento, os objetos que possui. Visão.

Entramos nesta guerra porque ocorreram violações de direitos que nos tocaram rapidamente e fizeram a vida de nosso próprio povo é impossível, a menos que eles tenham sido corrigidos e o mundo protegido de uma vez por todas contra sua recorrência. O que exigimos nesta guerra, portanto, não é nada peculiar para nós mesmos. É que o mundo se torne apto e seguro para viver; e particularmente que seja seguro para toda nação que ama a paz que, como a nossa, deseja viver sua própria vida, determina suas próprias instituições, seja assegurada a justiça e o trato justo por outros povos do mundo, contra a força e o egoísmo agressão. Todos os povos do mundo são, de fato, parceiros nesse interesse e, por nossa parte, vemos muito claramente que, a menos que seja feita justiça aos outros, isso não será feito a nós. O programa da paz mundial, portanto, é o nosso programa; e esse programa, o único programa possível, a nosso ver, é este:

EU. Convênios abertos de paz, alcançados abertamente, após os quais não haverá nenhum entendimento internacional privado de qualquer espécie, mas a diplomacia deve sempre proceder com franqueza e na opinião pública.

II Liberdade absoluta de navegação nos mares, fora das águas territoriais, iguais em paz e em guerra, exceto quando os mares podem ser fechados, no todo ou em parte, por ação internacional para a aplicação de leis internacionais. convênios.

III A remoção, na medida do possível, de todas as barreiras econômicas e o estabelecimento de uma igualdade de comércio condições entre todas as nações que consentem com a paz e se associam para sua manutenção.

IV Garantias adequadas dadas e tomadas de que os armamentos nacionais serão reduzidos ao ponto mais baixo consistente com a segurança doméstica.

V. Um ajuste livre, de mente aberta e absolutamente imparcial de todas as reivindicações coloniais, com base em uma estrita observância do princípio de que, ao determinar todas essas Em questões de soberania, os interesses das populações envolvidas devem ter o mesmo peso que as reivindicações eqüitativas do governo, cujo título deve ser determinado.

VI A evacuação de todo o território russo e a solução de todas as questões que afetam a Rússia garantirão a melhor e mais livre cooperação dos outros nações do mundo em obter para ela uma oportunidade desimpedida e sem constrangimentos para a determinação independente de seu próprio desenvolvimento político e Politica Nacional e assegurá-la de uma acolhida sincera na sociedade das nações livres, sob instituições de sua própria escolha; e, mais do que bem-vinda, assistência também de todo tipo que ela possa precisar e que ela mesma deseje. O tratamento dado à Rússia por suas nações irmãs nos próximos meses será o teste ácido de sua boa vontade, de sua compreensão das necessidades dela como distinta de seus próprios interesses, e de suas inteligências e altruísta simpatia.

VII A Bélgica, o mundo inteiro concordará, deve ser evacuada e restaurada, sem qualquer tentativa de limitar a soberania que ela desfruta em comum com todas as outras nações livres. Nenhum outro ato único servirá, pois servirá para restaurar a confiança entre as nações no leis que eles mesmos estabeleceram e determinaram para o governo de suas relações com um outro. Sem esse ato de cura, toda a estrutura e validade do direito internacional são prejudicadas para sempre.

VIII Todo o território francês deveria ser libertado e as partes invadidas restauradas, e o mal feito à Prússia pela França em 1871, na questão da Alsácia-Lorena, que perturbou a paz do mundo por quase cinquenta anos, deve ser corrigida, a fim de que a paz seja mais uma vez garantida no interesse de todos.

IX Um reajuste das fronteiras da Itália deve ser efetuado segundo linhas de nacionalidade claramente reconhecíveis.

X. Os povos da Áustria-Hungria, cujo lugar entre as nações que desejamos ver salvaguardado e garantido, devem receber a oportunidade mais livre de desenvolvimento autônomo.

XI. Romênia, Sérvia e Montenegro devem ser evacuadas; territórios ocupados restaurados; A Sérvia concedeu acesso livre e seguro ao mar; e as relações dos vários estados dos Balcãs entre si, determinadas por um conselho amistoso, segundo linhas historicamente estabelecidas de lealdade e nacionalidade; e devem ser assumidas garantias internacionais da independência política e econômica e da integridade territorial dos vários estados dos Balcãs.

XII. A porção turca do atual Império Otomano deve ser assegurada uma soberania segura, mas as outras nacionalidades que estão agora sob o domínio turco devem ter uma segurança de vida indubitável e uma garantia absoluta de segurança. oportunidade não-molestada de desenvolvimento autônomo, e os Dardanelos devem ser permanentemente abertos como uma passagem livre para os navios e o comércio de todas as nações sob condições internacionais. garantias.

XIII. Deverá ser erigido um estado polonês independente que inclua os territórios habitados por populações indiscutivelmente polonesas, o que deve ser assegurado acesso livre e seguro ao mar e cuja independência política e econômica e integridade territorial devem ser garantidas por pacto.

XIV. Uma associação geral de nações deve ser formada sob convênios específicos com o objetivo de proporcionar garantias mútuas de independência política e integridade territorial para grandes e pequenos estados.

No que diz respeito a essas retificações essenciais do errado e afirmações do direito, sentimos ser parceiros íntimos de todos os governos e povos associados juntos contra os imperialistas. Não podemos ser separados por interesses ou divididos em propósitos. Estamos juntos até o fim. Para tais arranjos e convênios, estamos dispostos a lutar e continuar a lutar até que sejam alcançados; mas apenas porque desejamos o direito de prevalecer e desejamos uma paz justa e estável, que possa ser garantida apenas com a remoção das principais provocações à guerra, que este programa remove. Não temos ciúmes da grandeza alemã, e não há nada neste programa que a prejudique. Não lhe rendemos nenhuma conquista ou distinção de aprendizado ou empreendimento pacífico que a tenha tornado muito brilhante e invejável. Não queremos prejudicá-la ou bloquear de alguma forma sua influência ou poder legítimos. Não desejamos combatê-la com armas ou com acordos comerciais hostis, se ela estiver disposta a associar-se a nós e a outras nações amantes da paz do mundo em convênios de justiça e lei e negociação justa. Desejamos que ela aceite apenas um lugar de igualdade entre os povos do mundo - o novo mundo em que agora vivemos - em vez de um lugar de domínio.

Também não pretendemos sugerir qualquer alteração ou modificação de suas instituições. Mas é necessário, devemos dizer francamente, e necessário como preliminar a qualquer relacionamento inteligente com ela de nossa parte, que devemos saber quem seus porta-vozes falam quando falam conosco, seja pela maioria do Reichstag ou pelo partido militar e pelos homens cujo credo é imperial dominação.

Justiça para todas as pessoas e nacionalidades

Falamos agora, certamente, em termos muito concretos para admitir qualquer dúvida ou pergunta adicional. Um princípio evidente percorre todo o programa que descrevi. É o princípio da justiça para todos os povos e nacionalidades, e seu direito de viver em igualdade de liberdade e segurança entre si, sejam eles fortes ou fracos.

A menos que esse princípio seja fundado, nenhuma parte da estrutura da justiça internacional pode permanecer. O povo dos Estados Unidos não poderia agir sobre outro princípio; e para a justificação desse princípio, eles estão prontos para dedicar suas vidas, sua honra e tudo o que possuem. O clímax moral disso chegou à culminação e guerra final pela liberdade humana, e eles são prontos para colocar sua própria força, seu próprio objetivo mais alto, sua própria integridade e devoção ao teste.

Fontes:

Chace, James. "O momento Wilsonian? "The Wilson Quarterly (1976-) 25.4 (2001): 34-41. Impressão.

Jacobson, Harold K. "Estruturando o sistema global: contribuições americanas para a organização internacional. "Os Anais da Academia Americana de Ciências Políticas e Sociais 428 (1976): 77-90. Impressão.

Lynch, Allen. "Woodrow Wilson e o princípio da 'autodeterminação nacional': uma reconsideração. "Review of International Studies 28.2 (2002): 419-36. Impressão.

Tucker, Robert W. "A nova diplomacia de Woodrow Wilson'. "World Policy Journal 21.2 (2004): 92-107. Impressão.