O conde Frollo, Quasimodo e Esmeralda são possivelmente o triângulo amoroso mais distorcido, bizarro e inesperado da história literária. E se o envolvimento problemático entre eles não for suficiente, jogue o marido filósofo de Esmeralda, Pierre, e ela. interesse amoroso não correspondido, Phoebus, para não mencionar a mãe isolada de luto com uma triste história própria, e a de Frollo Jehan, o irmão mais novo e problemático, e finalmente os vários reis, burgess, estudantes e ladrões, e de repente temos um épico história em construção.
O papel principal
O personagem principal, como se vê, não é Quasimodo ou Esmeralda, mas a própria Notre-Dame. Quase todas as principais cenas do romance, com algumas exceções (como a presença de Pierre na Bastilha), ocorrem na ou em vista / referência à grande catedral. O objetivo principal de Victor Hugo não é apresentar ao leitor um amor de cortar o coração história, nem é necessariamente comentar sobre os sistemas sociais e políticos da época; o objetivo principal é uma visão nostálgica de uma Paris decrescente, que coloca sua arquitetura e história arquitetônica em primeiro plano e que lamenta a perda dessa alta arte.
Hugo está claramente preocupado com a falta de compromisso do público em preservar a rica história arquitetônica e artística de Paris, e esse objetivo aparece diretamente, em capítulos sobre a arquitetura, específica e indiretamente, através da narrativa em si.
Hugo está preocupado com um personagem acima de tudo nesta história, e essa é a catedral. Enquanto outros personagens têm antecedentes interessantes e se desenvolvem um pouco ao longo da história, nenhum parece realmente redondo. Este é um ponto de discórdia menor, porque, embora a história possa ter um propósito sociológico e artístico mais elevado, ela perde algo por não funcionar completamente como uma narrativa independente.
Pode-se certamente simpatizar com o dilema de Quasimodo, por exemplo, quando ele se vê preso entre os dois amores de sua vida, o conde Frollo e Esmeralda. A sub-história relativa à mulher de luto que se trancou em uma cela, chorando por cima do sapato de uma criança também está se movendo, mas, no final das contas, não surpreende. A descida do conde Frollo de homem instruído e prestador de cuidados honesto não é totalmente inacreditável, mas ainda parece repentino e bastante dramático.
Essas subparcelas combinam muito bem com o elemento gótico da história e também são paralelas à análise de Hugo da ciência versus religião e arte física versus linguística, ainda assim, os personagens parecem planos em relação à tentativa geral de Hugo de re-instilar, através meios de Romantismo, uma paixão renovada pela era gótica. No final, os personagens e suas interações são interessantes e, às vezes, emocionantes e hilariantes. O leitor pode se envolver e, até certo ponto, acreditar neles, mas eles não são personagens perfeitos.
O que move essa história tão bem, mesmo em capítulos como "Uma visão panorâmica de Paris", que é, literalmente, uma descrição textual da cidade de Paris, como se estivesse olhando para o alto e em todas as direções, é a grande habilidade de Hugo em criar palavras, frases e frases.
Embora inferior à obra-prima de Hugo, Os Miseráveis (1862), uma coisa que os dois têm em comum é prosa ricamente bela e viável. O senso de humor de Hugo (especialmente sarcasmo e ironia) é bem desenvolvido e passa pela página. Seus elementos góticos são apropriadamente sombrios, até surpreendentemente às vezes.
Adaptação de um clássico
O que é mais interessante sobre o Hugo Notre-Dame de Paris é que todo mundo conhece a história, mas poucos realmente conheça a história. Houve inúmeras adaptações deste trabalho, para cinema, teatro, televisão, etc. A maioria das pessoas provavelmente conhece a história por meio de várias recontagens em livros ou filmes infantis (ou seja, O corcunda de Notre Dame). Aqueles de nós que estão familiarizados com esta história, contada através da videira, são levados a acreditar que é uma tragédia Bela e A Fera digite história de amor, onde o amor verdadeiro governa no final. Esta explicação do conto não poderia estar mais longe da verdade.
Notre-Dame de Paris é antes de tudo uma história sobre arte, principalmente arquitetura. É uma romantização do período gótico e um estudo dos movimentos que reuniram formas de arte e oratória tradicionais com a nova idéia de uma prensa de impressão. Sim, Quasimodo e Esmeralda estão lá e sua história é triste e, sim, o Conde Frollo acaba sendo um antagonista absolutamente desprezível; mas, finalmente, isso, como Os Miseráveis é mais do que uma história sobre seus personagens; é uma história sobre toda a história de Paris e sobre os absurdos do sistema de castas.
Este pode ser o primeiro romance em que mendigos e ladrões são escalados como protagonistas e também o primeiro romance em que toda a estrutura societária de uma nação, do rei ao camponês, está presente. É também uma das primeiras e mais proeminentes obras a apresentar uma estrutura (a Catedral de Notre-Dame) como personagem principal. A abordagem de Hugo influenciaria Charles Dickens, Honoré de Balzac, Gustave Flaubert e outros "escritores do povo" sociológicos. Quando se pensa em escritores que são gênios na ficcionalizando a história de um povo, o primeiro que vem à mente pode ser Leo Tolstoi, mas Victor Hugo certamente pertence ao conversação.