Afro-americanos e a Era Progressista

A Era Progressista abrangeu os anos de 1890 a 1920, quando os Estados Unidos estavam experimentando um crescimento rápido. Os imigrantes do leste e do sul da Europa chegaram em massa. As cidades estavam superlotadas e os que viviam na pobreza sofreram muito. Políticos nas principais cidades controlavam seu poder através de várias máquinas políticas. As empresas estavam criando monopólios e controlando muitas das finanças do país.

Surgiu uma preocupação de muitos americanos que acreditavam que uma grande mudança era necessária na sociedade para proteger as pessoas comuns. Como resultado, o conceito de reforma ocorreu na sociedade. Reformadores como assistentes sociais, jornalistas, educadores e até políticos surgiram para mudar a sociedade. Isso era conhecido como Movimento Progressivo.

Uma questão foi constantemente ignorada: a situação dos afro-americanos nos Estados Unidos. Os afro-americanos enfrentaram racismo consistente na forma de segregação em espaços públicos e privação de direitos do processo político. O acesso a assistência médica, educação e moradia de qualidade era escasso, e os linchamentos eram desenfreados no sul.

Para combater essas injustiças, os reformistas afro-americanos também surgiram para expor e depois lutar por direitos iguais nos Estados Unidos.

• Booker T. Washington foi um educador que estabeleceu o Instituto Tuskegee. Washington argumentou que os afro-americanos deveriam aprender negócios que lhes oferecessem a oportunidade de serem cidadãos progressistas. Em vez de lutar contra a discriminação, Washington argumentou que os afro-americanos deveriam usar seus educação e conhecimento para se tornar auto-suficiente na sociedade americana e não em concorrência com os brancos Americanos.
• W.E.B Du Bois foi o fundador do Movimento Niagara e mais tarde a NAACP, Du Bois discordou de Washington. Ele argumentou que os afro-americanos deveriam lutar consistentemente pela igualdade racial.
• Ida B. Wells era um jornalista que escreveu sobre os horrores do linchamento no sul. O trabalho de Wells fez dela uma muckraker, uma das várias jornalistas brancas e negras que escreveu notícias sobre condições sociais, políticas e econômicas que levaram a mudanças. Os relatórios de poços levaram ao desenvolvimento da Campanha Anti-Lynching.

• Associação Nacional de Mulheres de Cor foi criada em 1896 por um grupo de mulheres afro-americanas de classe média. O objetivo do NACW era desenvolver o bem-estar econômico, moral, religioso e social de mulheres e crianças. O NACW também trabalhou para acabar com a desigualdade social e racial.
• Movimento Niagara foi desenvolvido em 1905 por William Monroe Trotter e W. E. B. Du Bois. A missão de Trotter e DuBois era desenvolver uma maneira agressiva de combater a desigualdade racial.
• Associação Nacional para o Avanço das Pessoas de Cor foi uma conseqüência do Movimento Niagara e foi criada em 1909. Desde então, a organização tem sido essencial para combater a desigualdade social e racial por meio de legislação, processos judiciais e protestos.
• National Urban League foi criada em 1910, a missão desta organização era terminar discriminação racial e fornecer empoderamento econômico aos afro-americanos que migraram das áreas rurais do sul para as cidades do norte através da Grande Migração.

Uma das principais iniciativas da Era Progressista foi o movimento sufrágio feminino. No entanto, muitas organizações criadas para lutar pelos direitos de voto das mulheres marginalizaram ou ignoraram as mulheres afro-americanas.

Como resultado, mulheres afro-americanas como Mary Church Terrell dedicou-se a organizar as mulheres em nível local e nacional para lutar por direitos iguais na sociedade. O trabalho das organizações de sufrágio branco, juntamente com as organizações de mulheres afro-americanas, levou à aprovação da Décima Nona Nona Emenda em 1920, que concedeu às mulheres o direito de votar.

Enquanto os principais jornais durante a Era Progressista focavam nos horrores da praga urbana e da corrupção política, o linchamento e os efeitos de Jim Crow leis foram amplamente ignoradas.

Os afro-americanos começaram a publicar jornais diários e semanais, como o "Chicago Defender" "Amsterdam News" e "Pittsburgh Courier" para expor as injustiças locais e nacionais dos africanos Americanos. Conhecidos como a Black Press, jornalistas como William Monroe Trotter, James Weldon Johnson e Ida B. Todos escreveram sobre linchamento e segregação, bem como a importância de se tornar social e politicamente ativo.

Publicações mensais como "The Crisis", a revista oficial da NAACP e Opportunity, publicada pela National Urban League tornou-se necessário divulgar as notícias sobre as conquistas positivas dos afro-americanos.

Embora a luta afro-americana para acabar com a discriminação não tenha levado a mudanças imediatas na legislação, várias mudanças ocorreram que impactaram os afro-americanos. Organizações como o Movimento Niagara, NACW, NAACP, NUL resultaram na construção de comunidades afro-americanas mais fortes, fornecendo serviços de saúde, moradia e serviços educacionais.

A reportagem de linchamento e outros atos de terror nos jornais afro-americanos levou a principais jornais que publicam artigos e editoriais sobre esse assunto, tornando-o um iniciativa. Por fim, o trabalho de Washington, Du Bois, Wells, Terrell e muitos outros levou aos protestos do Movimento dos Direitos Civis sessenta anos depois.

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