O que é hegemonia cultural?

A hegemonia cultural refere-se à dominação ou regra mantida por meios ideológicos ou culturais. Geralmente é alcançado por meio de instituições sociais, que permitem que os que estão no poder influenciem fortemente os valores, normas, idéias, expectativas, visão de mundo e comportamento do resto da sociedade.

A hegemonia cultural funciona enquadrando a visão de mundo da classe dominante e as estruturas sociais e econômicas que incorporam como justas, legítimas e projetadas para o benefício de todos, embora essas estruturas possam beneficiar apenas a classe dominante. Esse tipo de poder é distinto do domínio pela força, como em uma ditadura militar, porque permite que a classe dominante exerça autoridade usando os meios "pacíficos" de ideologia e cultura.

O filósofo italiano Antonio Gramsci desenvolveu o conceito de hegemonia cultural a partir de Teoria de Karl Marx que a ideologia dominante da sociedade reflete as crenças e interesses da classe dominante. Gramsci argumentou que o consentimento ao domínio do grupo dominante é alcançado pela disseminação de ideologias - crenças, suposições e valores - por meio de instituições sociais como escolas, igrejas, tribunais e mídia, entre outras. Essas instituições fazem o

A hegemonia cultural se manifesta mais fortemente quando os governados pelo grupo dominante acreditam que as condições econômicas e sociais de sua sociedade é natural e inevitável, em vez de criada por pessoas com um interesse particular em determinados aspectos sociais, econômicos e políticos ordens.

Gramsci desenvolveu o conceito de hegemonia cultural em um esforço para explicar por que o revolução liderada por trabalhadores que Marx previu no século anterior não havia acontecido. Central para Marx teoria do capitalismo Havia a crença de que a destruição desse sistema econômico foi incorporada ao próprio sistema, uma vez que o capitalismo tem como premissa a exploração da classe trabalhadora pela classe dominante. Marx argumentou que os trabalhadores só poderiam ter tanta exploração econômica antes de iria subir e derrubar a classe dominante. No entanto, essa revolução não aconteceu em escala de massa.

Gramsci percebeu que havia mais no domínio do capitalismo do que na estrutura de classes e na exploração dos trabalhadores. Marx reconheceu o importante papel que a ideologia desempenhou na reprodução do sistema econômico e social. estrutura que o apoiava, mas Gramsci acreditava que Marx não dera crédito suficiente ao poder de ideologia. Em seu ensaio "Os intelectuais”, Escrito entre 1929 e 1935, Gramsci descreveu o poder da ideologia para reproduzir o estrutura social através de instituições como religião e educação. Ele argumentou que os intelectuais da sociedade, muitas vezes vistos como observadores desapegados da vida social, estão realmente inseridos em uma classe social privilegiada e gozam de grande prestígio. Como tal, eles funcionam como os "deputados" da classe dominante, ensinando e encorajando as pessoas a seguir as normas e regras estabelecidas pela classe dominante.

Gramsci elaborou o papel que o sistema educacional desempenha no processo de alcançar a regra por consentimento, ou hegemonia cultural, em seu ensaio "Na Educação.”

Dentro "O estudo da filosofia, ”Gramsci discutiu o papel do“ senso comum ”- idéias dominantes sobre a sociedade e sobre nosso lugar nela - na produção de hegemonia cultural. Por exemplo, a idéia de "se elevar pelas botas de segurança", a idéia de que alguém pode ter sucesso econômico se apenas se esforça bastante, é uma forma de "senso comum" que floresceu sob o capitalismo e serve para justificar a sistema. Em outras palavras, se alguém acredita que tudo o que é necessário para ter sucesso é muito trabalho e dedicação, então segue-se que o sistema do capitalismo e a estrutura social organizada em torno dele são justos e válido. Segue-se também que aqueles que tiveram sucesso econômico ganharam sua riqueza de maneira justa e justa e que aqueles que lutam economicamente, por sua vez, merecem seu estado empobrecido. Essa forma de "senso comum" promove a crença de que o sucesso e a mobilidade social são estritamente de responsabilidade do ao fazê-lo, obscurece as reais desigualdades de classe, raça e gênero que são incorporadas ao capitalismo. sistema.

Em suma, a hegemonia cultural, ou nosso acordo tácito com a maneira como as coisas são, é resultado da socialização, de nossas experiências com instituições sociais e nossa exposição a narrativas e imagens culturais, que refletem as crenças e os valores da decisão classe.