Zenobia: Rainha Guerreira de Palmyra

Zenobia, geralmente concordou em ter descendência semítica (arameana), reivindicou a rainha Cleópatra VII do Egito como ancestral e, portanto, ascendência selêucida, embora isso possa ser uma confusão com Cleópatra Thea (a "outra Cleópatra"). Escritores árabes também alegaram que ela era de ascendência árabe. Outro ancestral foi Drusilla da Mauretania, neta de Cleópatra Selene, filha de Cleópatra VII e Marc Antony. Drusilla também reivindicou descendência de uma irmã de Hannibal e de um irmão da rainha Dido de Cartago. O avô de Drusilla era o rei Juba II da Mauretânia. A ascendência paterna de Zenobia pode ser rastreada seis gerações e inclui Gaius Julius Bassianus, pai de Julia Domna, que se casou com o imperador Septimus Severus.

As línguas de Zenobia provavelmente incluíam aramaico, árabe, grego e latim. A mãe de Zenobia pode ter sido egípcia; Dizia-se que Zenobia também conhecia a língua egípcia antiga.

Conhecido por: "rainha guerreira" conquistando o Egito e desafiando Roma, finalmente derrotada pelo imperador Aureliano. Também conhecida por sua imagem em uma moeda.

Quote (atribuído): "Eu sou uma rainha; e enquanto eu viver, reinarei ".

Datas: Século III EC; estimado como nascido cerca de 240; morreu depois de 274; governou de 267 ou 268 a 272

Também conhecido como: Septima Zenobia, Septimia Zenobia, Bat-Zabbai (aramaico), Bath-Zabbai, Zainab, al-Zabba (árabe), Julia Aurelia Zenobia Cleópatra

Em 258, Zenobia foi apontada como a esposa do rei de Palymra, Septímio Odaenathus. Odaenathus teve um filho de sua primeira esposa: Hairan, seu suposto herdeiro. Palymra, entre a Síria e a Babilônia, nos limites da e da Império Persa, era economicamente dependente do comércio, protegendo caravanas. Palmyra era conhecido como Tadmore localmente.

Zenobia acompanhou o marido, cavalgando à frente do exército, enquanto ele expandia o território de Palmyra, para ajudar a proteger os interesses de Roma e prejudicar os persas do império sassânida.

Por volta de 260-266, Zenobia deu à luz o segundo filho de Odaenathus, Vaballathus (Lucius Julius Aurelius Septimius Vaballathus Athenodorus). Cerca de um ano depois, Odaenathus e Hairan foram assassinados, deixando Zenobia como regente de seu filho.

Zenobia assumiu o título de "Augusta" para si mesma e "Augustus" para seu filho.

Em 269-270, Zenobia e seu general Zabdeas conquistaram o Egito, governado pelos romanos. As forças romanas estavam fora lutando contra os godos e outros inimigos ao norte, Cláudio II acabara de morrer e muitas das províncias romanas foram enfraquecidas por uma praga da varíola; portanto, a resistência não foi grande. Quando o prefeito romano do Egito se opôs à aquisição de Zenobia, Zenobia o decapitou. Zenobia enviou uma declaração aos cidadãos de Alexandria, chamando-a de "minha cidade ancestral", enfatizando sua herança egípcia.

Após esse sucesso, Zenobia liderou pessoalmente seu exército como uma "rainha guerreira". Ela conquistou mais território, incluindo Síria, Líbano e Palestina, criando um império independente de Roma. Essa área da Ásia Menor representava um valioso território de rotas comerciais para os romanos, e os romanos parecem ter aceito seu controle sobre essas rotas por alguns anos. Como governante de Palmyra e um grande território, Zenobia tinha moedas emitidas com sua semelhança e outras com as de seu filho; isso pode ter sido considerado uma provocação para os romanos, embora as moedas reconhecessem a soberania de Roma. Zenobia também cortou o suprimento de grãos ao império, o que causou uma escassez de pão em Roma.

o Imperador romano Aureliano finalmente voltou sua atenção da Gália para o novo território conquistado de Zenobia, procurando solidificar o império. Os dois exércitos se encontraram perto de Antioquia (Síria), e as forças de Aurelian derrotaram as de Zenobia. Zenobia e seu filho fugiram para Emesa, para uma luta final. Zenobia retirou-se para Palmyra, e Aurelius tomou a cidade. Zenobia escapou de um camelo, buscou a proteção dos persas, mas foi capturada pelas forças de Aurélio no Eufrates. Palmyrans que não se renderam a Aurelius foram ordenados a execução.

Uma carta de Aurelius inclui esta referência à Zenobia: "Aqueles que falam com desprezo pela guerra que estou travando contra uma mulher, ignoram tanto o caráter quanto o poder da Zenobia. É impossível enumerar seus preparativos bélicos de pedras, flechas e toda espécie de armas de mísseis e motores militares ".

Zenobia e seu filho foram enviados para Roma como reféns. Uma revolta em Palmyra em 273 levou ao saque da cidade por Roma. Em 274, Aurélio desfilou Zenobia em seu desfile de triunfo em Roma, distribuindo pão de graça como parte da celebração. Vaballathus pode nunca ter chegado a Roma, provavelmente morrendo na jornada, embora algumas histórias o mostrem desfilando com Zenobia no triunfo de Aurelius.

O que aconteceu com Zenobia depois disso? Algumas histórias a fizeram cometer suicídio (talvez ecoando seu suposto ancestral, Cleópatra) ou morrer em greve de fome; outros a decapitaram pelos romanos ou morreram de doenças.

Ainda outra história - que tem alguma confirmação baseada em uma inscrição em Roma - teve Zenobia casada com um senador romano e morando com ele em Tibur (Tivoli, Itália). Nesta versão de sua vida, Zenobia teve filhos em seu segundo casamento. Um deles é nomeado nessa inscrição romana, "Lucius Septimia Patavina Babbilla Tyria Nepotilla Odaeathiania".

A rainha Zenobia é lembrada em obras literárias e históricas há séculos, inclusive no livro de Chaucer. Os contos de Canterbury e obras de arte.

Fontes e leituras adicionais

• Historia Augusta: Vida de Aureliano.
• Antonia Fraser. As Rainhas do Guerreiro. 1990.
• Anna Jameson. "Zenobia, rainha de Palymra." Grandes homens e mulheres famosas, Volume V. 1894.
• Pat Southern. Imperatriz Zenobia: a rainha rebelde de Palmyra. 2008.
• Richard Stoneman. Palmira e seu império: a revolta de Zenobia contra Roma. 1992.
• Agnes Carr Vaughan. Zenobia de Palmyra. 1967.
• Rex Winsbury. Zenobia de Palmyra: história, mito e a imaginação neoclássica. 2010.
• William Wright. Um relato de Palmyra e Zenobia: com viagens e aventuras em Basã e no deserto. 1895, reimpressão 1987.
• Yasamin Zahran. Zenobia entre realidade e lenda. 2003