Geoffrey Chaucer: Ele foi uma feminista precoce?

Geoffrey Chaucer tinha laços com mulheres fortes e importantes e teceu a experiência das mulheres em seu trabalho, Os contos de Canterbury. Ele poderia ser considerado, em retrospecto, uma feminista? O termo não estava em uso em seus dias, mas ele promoveu o avanço das mulheres na sociedade?

Chaucer nasceu em uma família de comerciantes em Londres. O nome deriva da palavra francesa para "sapateiro", embora seu pai e seu avô fossem viticultores de algum sucesso financeiro. Sua mãe era herdeira de várias empresas de Londres pertencentes a seu tio. Ele se tornou uma página na casa de uma nobre, Elizabeth de Burgh, condessa de Ulster, que se casou com Lionel, duque de Clarence, filho do rei Eduardo III. Chaucer trabalhou como cortesão, funcionário do tribunal e funcionário público pelo resto de sua vida.

Quando tinha vinte anos, casou-se com Philippa Roet, uma dama de companhia para Philippa de Hainault, a rainha consorte de Eduardo III. A irmã de sua esposa, também originalmente uma dama de companhia da rainha Philippa, tornou-se governanta dos filhos de João de Gaunt e sua primeira esposa, outro filho de Eduardo III. Essa irmã

Chaucer estava bem conectado com mulheres que, embora cumprissem papéis muito tradicionais, eram bem-educadas e provavelmente se mantinham em reuniões familiares.

Chaucer e sua esposa tiveram vários filhos - o número não é conhecido com certeza. A filha deles, Alice, casou-se com um duque. Um bisneto, John de la Pole, casou-se com uma irmã de Eduardo IV e Ricardo III; seu filho, também chamado John de la Pole, foi nomeado por Richard III como seu herdeiro e continuou a reivindicar a coroa no exílio na França depois que Henrique VII se tornou rei.

Às vezes, Chaucer é considerado o pai da literatura inglesa porque escreveu em inglês que as pessoas da época falavam em vez de escrever em latim ou francês, como era comum. Ele escreveu poesia e outras histórias, mas Os contos de Canterbury é o seu trabalho mais lembrado.

De todos os seus personagens, a Esposa de Bath é a mais comumente identificada como feminista, embora algumas análises digam que ela é uma representação do comportamento negativo das mulheres, conforme julgado por seu tempo.

As histórias de Geoffrey Chaucer sobre a experiência humana no Canterbury Tales são freqüentemente usados ​​como evidência de que Chaucer era uma espécie de protofeminista.

Na verdade, três peregrinos mulheres recebem voz no Contos: a esposa de Bath, a prioresa e a segunda freira - numa época em que ainda se esperava que as mulheres ficassem em silêncio. Vários contos narrados por homens na coleção também apresentam personagens femininas ou reflexões sobre as mulheres. Os críticos costumam apontar que as narradoras são personagens mais complexas do que a maioria dos narradores. Embora haja menos mulheres do que homens na peregrinação, elas são retratadas, pelo menos na jornada, como tendo um tipo de igualdade entre si. A ilustração que acompanha (de 1492) os viajantes comendo juntos em torno de uma mesa em uma pousada mostra pouca diferenciação em como eles se comportam.

Além disso, nos contos narrados por personagens masculinos, as mulheres não são ridicularizadas como estavam em boa parte da literatura da época. Alguns contos descrevem atitudes masculinas em relação às mulheres que são prejudiciais às mulheres: o Knight, o Miller e o Shipman, entre outros. Os contos que descrevem um ideal de mulheres virtuosas descrevem ideais impossíveis. Ambos os tipos são planos, simplistas e egocêntricos. Alguns outros, incluindo pelo menos duas das três narradoras, são diferentes.

Mulheres no Contos têm papéis tradicionais: são esposas e mães. Mas eles também são pessoas com esperanças e sonhos, e críticas aos limites impostos a eles pela sociedade. Elas não são feministas no sentido de criticar os limites para as mulheres em geral e propor igualdade social, econômica ou politicamente, ou de alguma forma fazem parte de um movimento maior de mudança. Mas eles expressam desconforto com os papéis em que são colocados por convenções e querem mais do que apenas um pequeno ajuste em suas próprias vidas no presente. Mesmo tendo suas experiências e ideais expressos neste trabalho, eles desafiam parte da atual sistema, mesmo que demonstrando que sem vozes femininas, a narrativa do que é experiência humana não é completo.

No prólogo, o Esposa de Bath fala sobre um livro que seu quinto marido possuía, uma coleção de muitos dos textos comuns naquele dia que se concentravam nos perigos do casamento com homens - especialmente homens que eram eruditos. Seu quinto marido, diz ela, costumava ler essa coleção para ela diariamente. Muitas dessas obras anti-feministas eram produtos de líderes da igreja. Essa história também conta sobre a violência usada contra ela por seu quinto marido e como ela recuperou algum poder no relacionamento por meio da controviolência.