Dada a popularidade, verdadeiras séries de crimes cobrindo O.J. Simpson, JonBenét Ramsey e Steven Avery desfrutaram recentemente, não é surpresa que a Netflix tenha lançado o documentário "Amanda Knox" em setembro 30 a enorme fanfarra. O programa se destaca de outros em Knox - a estudante de intercâmbio dos EUA na Itália acusada de matar sua colega de quarto britânica em 2007 -, na medida em que é amplamente contada a partir de sua perspectiva.
Teasers para o filme mostram Knox sem maquiagem com um corte severo. Suas feições agora são angulares, as bochechas redondas que levaram a imprensa européia a chamá-la de "rosto de anjo" desapareceram.
"Ou sou psicopata em pele de cordeiro ou sou você", diz ela severamente.
Mas o documentário apenas finge estar interessado em identificar o verdadeiro Knox. A omissão de informações que refletem mal nela deixa isso claro por toda parte. Se ela é culpada ou inocente nunca foi o aspecto mais convincente de seu caso, de qualquer maneira - o choque cultural, a falsa acusação de um homem negro pelo crime, o vagabunda e a ideia de que os tribunais dos EUA são de alguma forma superiores aos tribunais italianos - foi o que atraiu pessoas de todo o mundo.
Quase uma década após o assassinato de Meredith Kercher, minhas perguntas sobre o caso permanecem inalteradas. A imprensa teria dado tanta atenção a Knox se ela fosse uma estudante de cor acusada de matar sua colega de quarto no exterior? Kercher, nascida de pai inglês e mãe indiana, teria ganhado mais destaque se ela fosse loira como Natalee Holloway? As pessoas de cor representam uma quantidade desproporcional de vítimas de crimes e aquelas falsamente condenadas por crimes, mas o fazem geralmente não se tornam celebridades como Knox e outros brancos, como Avery, Ryan Ferguson e West Memphis Three. ter.
O Central Park Five, o grupo de adolescentes negros e latinos condenados erroneamente por atacar uma mulher branca que fazia jogging em 1989, é a exceção à regra. Sua convicção foi objeto de um 2012 documentário Ken Burns. Mas desde o início, o público acreditava amplamente que eram culpados. Donald Trump até se referiu a eles como “animais” e publicou um anúncio de jornal pedindo suas execuções. Quando o verdadeiro atacante confessou, Trump se recusou a se desculpar por seus comentários anteriores. Por outro lado, quando soube do caso de assassinato de Knox, ele se ofereceu para ajudá-la, demonstrando como a raça e o gênero de uma pessoa acusada afetam a percepção pública de sua culpa ou inocência.
Refletindo sobre o caso Knox na era da Black Lives Matter torna bastante cômico que os americanos argumentassem que o sistema jurídico dos EUA era mais justo do que o equivalente italiano. Apenas alguns dias após a condenação de Knox em 2009 por matar Kercher, escrevi sobre minhas preocupações com a cobertura da mídia sobre o caso do agora extinto blog Racialicious. A condenação foi revogada mais tarde, mas minhas observações sobre os defensores de Knox continuam sendo relevantes hoje, pois o documentário da Netflix destaca mais uma vez o caso dela. Aqui está o que eu tinha a dizer:
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Ouvi pela primeira vez o nome Amanda Knox há quase um ano. Como alguém que, como Knox, viajou para a Europa para estudar no exterior, mesmo visitando a Itália durante meu tempo lá, eu simpatizava com a jovem mulher de Seattle acusada de matar sua colega de quarto enquanto estudante de intercâmbio em Perugia, Itália. Numerosos artigos retratam o estudante da Universidade de Washington como um inocente alvo indevidamente de um promotor italiano corrupto e vitimado por italianos que eram misóginos e antiamericanos.
Apesar da minha simpatia por Knox, considerado culpado de assassinar Meredith Kercher por um júri italiano em dezembro. 4 - Discordo dos artigos escritos em sua defesa. Eles revelam que as idéias dos Estados Unidos sobre a mulher branca mudaram pouco desde o século 19, a brancura dos italianos permanece tênue e homens negros continuam a ser bodes expiatórios convenientes.
Não faço ideia se Amanda Knox é inocente ou culpada das acusações contra ela - um júri já é considerado ela a última - mas alguns jornalistas americanos decidiram que ela era inocente muito antes de um veredicto alcançado. O que é preocupante para alguns desses jornalistas é que Knox corrida, gênero e formação de classe tiveram um papel central no motivo pelo qual a consideravam inocente. Além disso, na defesa de Knox, seus xenófobo e sem dúvida "racistaOs sentimentos sobre a Itália vieram à tona. O colunista do New York Times, Timothy Egan, é um exemplo disso. Ele escreveu sobre o Knox for the Times em junho e pouco antes do júri emitir seu veredicto no caso.
"Todos os ensaios são sobre narrativa", Egan comentou no verão. “Em Seattle, onde moro, vejo uma garota familiar do noroeste de Amanda Knox, e todo o alongamento, as caras engraçadas e os toques neo-hippies são benignos. Na Itália, eles veem um diabo, alguém sem remorso, inapropriado em suas reações. ”
O que torna esses "toques" benignos - simplesmente o fato de que, para Egan, Knox era "um tipo familiar de garota do noroeste?" Enquanto esperava para ser interrogado, Knox supostamente fez piruetas. Egan atribui isso a Knox como atleta. Mas se Donovan McNabb ou LeBron James estavam sendo investigados por assassinato e fizeram piruetas durante um interrogatório, seu comportamento seria tomado como o de um atleta benigno ou os faria parecer insensíveis e irreverente? Egan tenta minar a Itália, fazendo parecer que italianos sinistros estavam tentando punir essa garota que não apenas o lembra de várias meninas do noroeste do Pacífico, mas também de sua própria filha. No entanto, amigos não italianos da vítima de assassinato britânica Meredith Kercher consideraram o comportamento de Knox também estranho, contrariando as tentativas de Egan de desacreditar a sensibilidade italiana.
“Enquanto eu estava [na delegacia], achei o comportamento de Amanda muito estranho. Ela não teve emoção enquanto todo mundo estava chateado ”, testemunhou a amiga de Kercher, Robyn Butterworth. E quando outra amiga afirmou que esperava que Kercher não tivesse sofrido muito, Butterworth lembrou Knox respondendo: "O que você acha? Ela sangrou até a morte. Nesse ponto, disse Butterworth, a maneira como Kercher morreu não havia sido divulgada.
Amy Frost, outra amiga de Kercher, testemunhou sobre o namorado de Knox e Knox na época, Raffaele Sollecito.
"O comportamento deles na delegacia me pareceu realmente inapropriado", disse Frost. “Eles se sentaram um em frente ao outro, Amanda colocou os pés nas pernas de Raffaele e fez careta para ele. Todos choraram, exceto Amanda e Raffaele. Eu nunca os vi chorando. Eles estavam se beijando.
Egan poderia ter escrito uma defesa de Knox que focasse no fato de que praticamente não havia evidências físicas de que ela estivesse no crime. cena e o pouco que havia sob disputa porque foi coletado mais de um mês após o assassinato e, portanto, considerado contaminado. Em vez disso, ele escolheu caracterizar a Itália como uma nação de pessoas atrasadas e idiotas.
"Como os argumentos finais desta semana mostraram mais uma vez, o caso tem muito pouco a ver com evidências reais e muito a ver com o antigo código italiano de salvar a cara", Egan escrevi em dezembro 2.
Assim como Egan optou por não explicar por que as estranhezas de Knox durante o interrogatório eram benignas, ele não explique por que "salvar a cara" é um "código italiano antigo". Parece que sim, porque ele declara estar. No mesmo editorial, ele discute o júri italiano da mesma maneira que os brancos tradicionalmente discutem pessoas de cor, praticantes haitianos de Vodou, praticantes porto-riquenhos de Santeria, curandeiros nativos americanos ou “bruxas africanas” médicos.
“O veredicto deles não é sobre superstições medievais, projeções sexuais, fantasias de Satanás ou a honra de uma equipe de acusação”, escreve Egan.
Egan implica que o sistema jurídico da Itália está cheio de pessoas que não podem confiar em decisões racionais, uma questão de importância crucial quando o futuro de uma jovem branca americana está em jogo. Quão horrível é o destino de Amanda Knox nas mãos desses italianos loucos? Essas pessoas ainda acreditam em superstições e em Satanás, pelo amor de Deus!
A maneira como os parentes de Egan e Knox descreveram os italianos me lembrou que os americanos nem sempre consideravam os italianos brancos. Isso faz com que minar a racionalidade e a confiabilidade do povo italiano e do sistema judicial seja amplamente inquestionável. Em um livro chamado Os italianos são brancos?, Louise DeSalvo escreve sobre a discriminação enfrentada pelos imigrantes italianos na América.
“Eu aprendi... que ítalo-americanos estavam linchados no sul; que eles foram encarcerados durante a Segunda Guerra Mundial.... Mais tarde, soube que homens italianos que trabalhavam na ferrovia ganhavam menos dinheiro pelo trabalho do que "brancos"; que eles dormiam em vagões imundos e infestados de vermes; que lhes foi negada a água, apesar de receberem vinho para beber (pois isso os tornava tratáveis)... "
Alguns dos comentários sobre os italianos no caso Knox certamente parecem retrocessos em uma época em que os italianos não eram vistos como brancos. É difícil imaginar que, se Knox tivesse sido julgado na Inglaterra, esforços consistentes seriam feitos para desacreditar o sistema judicial britânico. Para piorar a situação, enquanto a xenofobia americana está voltada para a Itália, os apoiadores americanos de Knox estão pintando a Itália como antiamericana. O ex-promotor John Q. Kelly chegou a usar linguagem racializada ao discutir a situação de Knox, comparando o tratamento a ela como "um linchamento público".
Não é assim que o racismo funciona hoje? Pessoas que exibem atitudes e comportamentos claramente racistas acusam o presidente Obama de ser anti-branco ou culpado Al Sharpton e Jesse Jackson por perpetuarem o racismo em vez da supremacia branca institucionalizada e histórica.
Depois que Knox foi considerado culpado de assassinato, US Sen. Maria Cantwell afirmou, "Tenho sérias dúvidas sobre o sistema de justiça italiano e se o antiamericanismo manchou esse julgamento".
Esse argumento do antiamericanismo desmorona, considerando que o nacional italiano Raffaele Sollecito também foi considerado culpado de assassinato. Devemos acreditar que um júri italiano sacrificaria um dos seus para ofender a América?
As implicações raciais problemáticas na comunicação do caso não envolvem apenas italianos, mas homens negros. Após sua prisão em novembro de 2007, Knox escreveu para policiar o dono do bar Patrick Lumumba matou Kercher.
"Nestes flashbacks que estou tendo, vejo Patrik [sic] como o assassino, mas a maneira como a verdade se sente na minha lembre-se, não há como eu saber, porque não me lembro, com certeza, se estivesse em minha casa que noite."
Por causa das repetidas insinuações de Knox de que Lumumba assassinou Kercher, ele passou duas semanas na prisão. A polícia acabou liberando-o porque ele tinha um álibi sólido. Lumumba processou Knox por difamação e venceu.
Enquanto Egan mencionou que Knox erroneamente vinculou Lumumba ao assassinato de Kercher, ele rapidamente a soltou, como fez um comentarista no site de mulheres Jezebel, que observou:
"Eu não a julgo por isso. Ela foi mantida em uma prisão italiana, interrogada por dias e incentivada a "confessar". "
Mas ignorar a transgressão de Knox nessa frente é ignorar a história de americanos brancos simpáticos (mas culpados) que apontam homens negros para crimes que os homens nunca cometeram. Em 1989, por exemplo, Charles Stuart atirou e matou sua esposa grávida, Carol, mas disse à polícia que um homem negro era responsável. Dois anos depois, Susan Smith assassinou seus filhos pequenos, mas disse à polícia inicialmente que um homem negro a havia roubado e seqüestrado.
Embora Knox tenha dito que havia apontado Lumumba pelo crime sob coação, ela o faz suspeitar dela. e não deve ser esquecido por aqueles que acham difícil acreditar que uma bonita aluna americana seja capaz de assassinato. Outro homem negro, Rudy Guede, da Costa do Marfim, foi condenado por matar Kercher antes de Knox e Os Sollecito foram, mas as evidências sugeriram que mais de um agressor estava envolvido na morte de Kercher. Se as autoridades acreditam que Guede não agiu sozinho, por que é difícil acreditar que Knox também desempenhou um papel no assassinato de Kercher? Afinal, Knox fez declarações inconsistentes sobre seu paradeiro na noite da morte de Kercher e não ligou para a polícia depois de ter encontrado a porta de sua casa totalmente aberta e sangue na chão. Para começar, seu amante, Sollecito, comprou duas garrafas de alvejante na manhã seguinte à morte de Kercher para limpar a cena do crime, onde a polícia encontrou suas pegadas sangrentas e as de Knox.
Esses fatos dificilmente refletem bem em Knox, por isso estou disposto a considerar sua culpa e sua inocência. Talvez o uso de haxixe na noite da morte de Kercher tenha obscurecido sua memória. Mas aqueles que se recusam a considerar que Knox é culpado, atacam o tempo todo a justiça italiana sistema, lembre-me daqueles que se esforçaram para acreditar que Lizzie Borden cortou seus pais até a morte em 1892.
"Os horríveis assassinatos por machado de Andrew Borden e sua terceira esposa, Abby, teriam sido chocantes em qualquer idade, mas no início da década de 1890 eles eram impensáveis", escreve Denise M. Clark na Revista Crime. “Igualmente impensável foi quem empunhou o machado que os matou… A idéia de que o assassino poderia ser… Lizzie levou dias para registrar-se com a polícia - apesar das esmagadoras evidências físicas e circunstanciais que apontavam apenas para ela... O que acabaria salvá-la foi a violência notável dos assassinatos: os assassinatos eram simplesmente terríveis demais para terem sido cometidos por uma mulher sua Educação."
Não é esse o argumento de Egan quando descreveu Knox como um tipo hippie benigno do noroeste do Pacífico? Knox, nos disseram, trabalhou em vários empregos para economizar dinheiro para estudar no exterior. Ela se destacou no atletismo e acadêmicos. Garotas como ela não cometem assassinatos, muitos americanos acreditam. E se ela fosse julgada nos Estados Unidos, talvez tivesse saído como Lizzie Borden. Mas, aparentemente, os italianos não estão sobrecarregados com a bagagem cultural que pesa sobre a América. Branco e mulher e de uma boa família não são iguais a inocentes.