Movimento de Consciência Negra da África do Sul

O Movimento da Consciência Negra (BCM) foi um movimento estudantil influente na década de 1970 no Apartheid na África do Sul. O Movimento da Consciência Negra promoveu uma nova identidade e política de solidariedade racial e tornou-se a voz e o espírito da movimento anti-apartheid em um momento em que o Congresso Nacional Africano e o Congresso Pan-Africanista haviam sido banidos do Massacre de Sharpeville. O BCM atingiu seu auge no Revolta dos Estudantes de Soweto de 1976, mas declinou rapidamente depois.

O Movimento da Consciência Negra começou em 1969, quando estudantes africanos saíram da União Nacional do Sul Estudantes Africanos, multirracial, mas dominado por brancos, e fundou a Organização de Estudantes Sul-Africanos (SASO). A SASO era uma organização explicitamente não-branca, aberta a estudantes classificados como africanos, indianos ou coloridos segundo a Lei do Apartheid.

Era para unificar estudantes não brancos e dar voz a suas queixas, mas a SASO encabeçou um movimento que ia muito além dos estudantes. Três anos depois, em 1972, os líderes deste Movimento de Consciência Negra formaram a Convenção do Povo Negro (BPC) para alcançar e galvanizar adultos e não estudantes.

Em termos gerais, o BCM visava unificar e elevar populações não brancas, mas isso significava excluir um aliado anterior, brancos liberais anti-apartheid. Como Steve Biko, explicou o líder mais importante da Consciência Negra, quando nacionalistas militantes disseram que os brancos não pertenciam à África do Sul, eles queriam dizer que “queríamos remover [o homem branco] da nossa mesa, tire a mesa de todas as armadilhas que ele colocou sobre ela, decore-a no verdadeiro estilo africano, se acomode e depois peça que ele se junte a nós em nossos próprios termos, se ele gostei. ”

Os elementos do orgulho negro e a celebração da cultura negra ligavam o Movimento da Consciência Negra aos escritos de W. E. B. Du Bois, bem como as idéias de pan-africanismo e La Negritudemovimento. Também surgiu ao mesmo tempo que o movimento Black Power nos Estados Unidos, e esses movimentos se inspiraram; A Consciência Negra era militante e declaradamente não violenta. O movimento da Consciência Negra também foi inspirado pelo sucesso da FRELIMO em Moçambique.

As conexões exatas entre o Movimento da Consciência Negra e a Revolta dos Estudantes de Soweto são debatidas, mas para o governo do Apartheid, as conexões eram claras o suficiente. Depois de Soweto, a Convenção do Povo Negro e vários outros movimentos de Consciência Negra foram banidos e sua liderança presa, muitos depois de serem espancados e torturados, incluindo Steve Biko, que morreu na polícia custódia.

O BPC foi parcialmente ressuscitado na Organização Popular da Azânia, que ainda atua na política sul-africana.

• Steve, Biko, Eu escrevo O que eu gosto: Steve Biko. Uma seleção de seus escritos, ed. por Aelred Stubbs, African Writers Series. (Cambridge: Proquest, 2005), p. 69.
• Desai, Ashwin, “sul-africanos indianos e o movimento da consciência negra sob o apartheid”. Estudos da diáspora 8.1 (2015): 37-50.
• Hirschmann, David. "O Movimento da Consciência Negra na África do Sul." O Jornal de Estudos Africanos Modernos. 28,1 (Mar., 1990): 1-22.