O que foi a Revolução Cultural da China?

Entre 1966 e 1976, os jovens da China se levantaram em um esforço para expurgar a nação dos "Quatro Velhos": velhos costumes, velha cultura, velhos hábitos e velhas idéias.

Em agosto de 1966, Mao Zedong apelou ao início de uma Revolução Cultural no plenário do Comitê Central Comunista. Ele pediu a criação de um corpo de "Guardas Vermelhos"punir funcionários do partido e quaisquer outras pessoas que mostrassem tendências burguesas.

Provavelmente, Mao estava motivado a pedir a chamada Grande Revolução Cultural Proletária, a fim de livrar o Partido Comunista Chinês de seus oponentes após o trágico fracasso de seu Grande passo em frente políticas. Mao sabia que outros líderes do partido estavam planejando marginalizá-lo, então apelou diretamente aos seus partidários entre o povo para se juntar a ele em uma Revolução Cultural. Ele também acreditava que o comunista a revolução tinha que ser um processo contínuo, a fim de afastar as idéias capitalistas.

O telefonema de Mao foi atendido pelos estudantes, alguns ainda jovens, que se organizaram nos primeiros grupos de guardas vermelhos. Mais tarde juntaram-se a eles trabalhadores e soldados.

Os primeiros alvos dos guardas vermelhos incluíam templos budistas, igrejas e mesquitas, que foram arrasadas ou convertidas para outros usos. Textos sagrados, bem como escritos confucionistas, foram queimados, junto com estátuas religiosas e outras obras de arte. Qualquer objeto associado ao passado pré-revolucionário da China poderia ser destruído.

Em seu fervor, os Guardas Vermelhos começaram a perseguir pessoas consideradas "contra-revolucionárias" ou "burguesas" também. Os guardas realizaram as chamadas "sessões de luta", nas quais amontoavam abuso e humilhação pública sobre pessoas acusadas de pensamentos capitalistas (geralmente eram professores, monges e outros pessoas). Essas sessões geralmente incluíam violência física e muitos dos acusados ​​morreram ou acabaram sendo mantidos em campos de reeducação por anos. De acordo com A Última Revolução de Mao por Roderick MacFarquhar e Michael Schoenhals, quase 1.800 pessoas foram mortas em Pequim somente em agosto e setembro de 1966.

Em fevereiro de 1967, China caíra no caos. Os expurgos haviam atingido o nível de generais do exército que ousavam se manifestar contra os excessos da Revolução Cultural, e os Guardas Vermelhos estavam se virando um contra o outro e lutando nas ruas. A esposa de Mao, Jiang Qing, incentivou os Guardas Vermelhos a invadir armas do Exército de Libertação do Povo (PLA) e até a substituir o exército inteiramente, se necessário.

Em dezembro de 1968, até Mao percebeu que a Revolução Cultural estava perdendo o controle. A economia da China, já enfraquecida pelo Grande Salto Adiante, estava vacilando bastante. A produção industrial caiu 12% em apenas dois anos. Em reação, Mao fez um apelo ao "Movimento Down to the Countryside", no qual jovens quadros da cidade eram enviados para viver em fazendas e aprender com os camponeses. Embora ele tenha divulgado essa idéia como uma ferramenta para nivelar a sociedade, Mao tentou dispersar os Guardas Vermelhos por todo o país, para que eles não pudessem causar mais problemas.

Com o pior da violência nas ruas, a Revolução Cultural nos seis ou sete seguintes anos giraram principalmente em torno das lutas pelo poder nos escalões superiores do Partido Comunista Chinês Festa. Em 1971, Mao e seu segundo em comando, Lin Biao, estavam negociando tentativas de assassinato uns contra os outros. Em 13 de setembro de 1971, Lin e sua família tentaram voar para a União Soviética, mas o avião deles caiu. Oficialmente, ficou sem combustível ou teve uma falha no motor, mas há especulações de que o avião tenha sido abatido por autoridades chinesas ou soviéticas.

Mao estava envelhecendo rapidamente e sua saúde estava com problemas. Um dos principais jogadores no jogo de sucessão foi sua esposa, Jiang Qing. Ela e três companheiros, chamados de "Bando dos Quatro, "controlava a maior parte da mídia da China e protestava contra moderados como o Deng Xiaoping (agora reabilitado após um período em um campo de reeducação) e Zhou Enlai. Embora os políticos ainda estivessem entusiasmados com a expulsão de seus oponentes, o povo chinês havia perdido o gosto pelo movimento.

Zhou Enlai morreu em janeiro de 1976, e a tristeza popular por sua morte se transformou em manifestações contra a Gangue dos Quatro e até contra Mao. Em abril, cerca de 2 milhões de pessoas inundaram a Praça da Paz Celestial para o serviço memorial de Zhou Enlai - e os presentes denunciaram publicamente Mao e Jiang Qing. Naquele julho, o Grande terremoto de Tangshan acentuou a falta de liderança do Partido Comunista em face da tragédia, corroendo ainda mais o apoio público. Jiang Qing chegou ao rádio para pedir às pessoas que não deixassem o terremoto distraí-las de criticar Deng Xiaoping.

Mao Zedong morreu em 9 de setembro de 1976. Seu sucessor escolhido a dedo, Hua Guofeng, prendeu a Gangue dos Quatro. Isso sinalizou o fim da Revolução Cultural.

Durante toda a década da Revolução Cultural, as escolas na China não funcionaram, deixando uma geração inteira sem educação formal. Todas as pessoas instruídas e profissionais foram alvos de reeducação. Os que não foram mortos foram dispersos pelo campo, trabalhando em fazendas ou trabalhando em campos de trabalho.

Todos os tipos de antiguidades e artefatos foram retirados de museus e casas particulares e destruídos como símbolos do "pensamento antigo". Textos históricos e religiosos inestimáveis ​​também foram queimados em cinzas.

O número exato de pessoas mortas durante a Revolução Cultural é desconhecido, mas foi pelo menos na casa das centenas de milhares, se não milhões. Muitas das vítimas de humilhação pública também cometeram suicídio. Membros de minorias étnicas e religiosas sofreram desproporcionalmente, incluindo budistas tibetanos, povo hui e mongóis.

Erros terríveis e violência brutal estragam a história da China comunista. A Revolução Cultural está entre os piores desses incidentes, não apenas por causa do terrível sofrimento humano infligido, mas também porque muitos remanescentes da grande e antiga cultura daquele país foram voluntariamente destruído.