o Hipótese de Sapir-Whorf é o teoria linguística que o semântico estrutura de um língua molda ou limita as maneiras pelas quais um falante forma concepções do mundo. Foi criado em 1929. A teoria é nomeada após o americano linguista antropológico Edward Sapir (1884–1939) e seu aluno Benjamin Whorf (1897–1941). Também é conhecido como oteoria da relatividade linguística, relativismo linguístico, determinismo linguístico, hipótese whorfianae Whorfianism.
História da Teoria
A ideia de que uma pessoa língua nativa determina como ele ou ela acha que era popular entre os behavioristas da década de 1930 e até que as teorias da psicologia cognitiva surgissem, começando na década de 1950 e aumentando sua influência na década de 1960. (O behaviorismo ensinou que o comportamento é resultado de condicionamento externo e não leva em consideração sentimentos, emoções e pensamentos como afetando o comportamento. A psicologia cognitiva estuda processos mentais, como pensamento criativo, resolução de problemas e atenção.)
A autora Lera Boroditsky apresentou algumas idéias sobre as conexões entre línguas e pensamento:
"A questão de saber se as línguas moldam a maneira como pensamos remonta a séculos; Carlos Magno proclamou que 'ter uma segunda língua é ter uma segunda alma'. Mas a idéia saiu em desuso com os cientistas quando Noam ChomskyAs teorias da linguagem ganharam popularidade nas décadas de 1960 e 1970. Dr. Chomsky propôs que exista uma gramática universal para todas as línguas humanas - essencialmente, que as línguas realmente não diferem umas das outras de maneiras significativas... "(" Lost in Translation "." The Wall Street Journal ", 30 de julho de 2010)
A hipótese de Sapir-Whorf foi ensinada em cursos no início dos anos 1970 e tornou-se amplamente aceita como verdade, mas depois caiu em desuso. Na década de 1990, a hipótese de Sapir-Whorf foi deixada para morrer, escreveu o autor Steven Pinker. "A revolução cognitiva da psicologia, que tornou possível o estudo do pensamento puro, e vários estudos mostrando efeitos escassos da linguagem em conceitos, pareciam matar o conceito no Década de 1990... Recentemente, porém, ele ressuscitou e o 'neoforfianismo' agora é um tópico ativo de pesquisa em psicolinguística. "(" As Coisas do Pensamento. "Viking, 2007)
Neorhorfianismo é essencialmente uma versão mais fraca da hipótese Sapir-Whorf e diz que a linguagem influências a visão de mundo de um orador, mas não a determina inevitavelmente.
As falhas da teoria
Um grande problema com a hipótese original de Sapir-Whorf deriva da idéia de que, se a linguagem de uma pessoa nenhuma palavra para um conceito em particular, essa pessoa não seria capaz de entender esse conceito, que é falso. A linguagem não controla necessariamente a capacidade dos seres humanos de raciocinar ou ter uma resposta emocional a algo ou alguma idéia. Por exemplo, considere a palavra alemã sturmfrei, que é essencialmente a sensação de ter a casa inteira porque seus pais ou colegas de quarto estão fora. Só porque o inglês não tem uma única palavra para a ideia não significa que os americanos não possam entender o conceito.
Há também o problema do "ovo e galinha" com a teoria. "As línguas, é claro, são criações humanas, ferramentas que inventamos e aprimoramos para atender às nossas necessidades", continuou Boroditsky. "Simplesmente mostrar que falantes de diferentes idiomas pensam de maneira diferente não nos diz se é a linguagem que molda o pensamento ou o contrário."