A história de Bonnie e Clyde por Bonnie Parker

Bonnie e Clyde eram bandidos lendários e históricos que assaltaram bancos e mataram pessoas. As autoridades viam o casal como criminosos perigosos, enquanto o público via Bonnie e Clyde como os modernos Robin Hoods. A lenda do casal foi em parte ajudada pelos poemas de Bonnie: "A história de Bonnie e Clyde" e "A história do suicídio Sal."

Bonnie Parker escreveu os poemas no meio da onda de crimes de 1934, enquanto ela e Clyde Barrow estavam fugindo da lei. Este poema, "A história de Bonnie e Clyde", foi o último que ela escreveu, e a lenda relata que Bonnie deu uma cópia do poema para sua mãe apenas algumas semanas antes de o casal ser morto a tiros.

Bonnie e Clyde como bandidos sociais

O poema de Parker faz parte de um antigo tradição de heróis fora da lei, o que o historiador britânico Eric Hobsbawm chamou de "bandidos sociais". O bandido social / herói fora da lei é um campeão do povo que adere a uma lei superior e desafia a autoridade estabelecida de seu tempo. A idéia de um bandido social é um fenômeno social quase universal encontrado ao longo da história, e baladas e lendas compartilham um longo conjunto de características.

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A principal característica compartilhada por baladas e lendas em torno de figuras históricas como Jesse James, Sam Bass, Billy the Kid e Pretty Boy Floyd são a enorme quantidade de distorção dos fatos conhecidos. Essa distorção permite a transição de um criminoso violento para um herói popular. Em todos os casos, a história do "campeão do povo" que as pessoas precisam ouvir é mais importante do que os fatos - durante o Grande Depressão, o público precisava ter certeza de que havia pessoas trabalhando contra um governo considerado insensível à sua situação. A voz do Depression, o balladista americano Woody Guthrie, escreveu exatamente essa balada sobre o Pretty Boy Floyd depois que o Floyd foi morto seis meses depois da morte de Bonnie e Clyde.

Curiosamente, muitas das baladas, como a de Bonnie, também usam a metáfora de "a caneta é mais poderosa que a espada", afirmando que o que os jornais escreveram sobre o herói dos bandidos é falso, mas que a verdade pode ser encontrada escrita em suas lendas e baladas.

12 Características do fora-da-lei social

O historiador americano Richard Meyer identificou 12 características comuns às histórias fora da lei sociais. Nem todos eles aparecem em todas as histórias, mas muitos deles vêm de lendas antigas mais antigas - trapaceiros, campeões dos oprimidos e traições antigas.

  1. O herói do bandido social é um "homem do povo" que se opõe a certos sistemas econômicos, civis e legais estabelecidos e opressivos. Ele é um "campeão" que não faria mal ao "homenzinho".
  2. Seu primeiro crime é provocado por extrema provocação por agentes do sistema opressivo.
  3. Ele rouba dos ricos e dá aos pobres, servindo como alguém que "erra os direitos". (Robin Hood, Zorro)
  4. Apesar de sua reputação, ele é bem-humorado, bondoso e frequentemente piedoso.
  5. Suas façanhas criminosas são audaciosas e ousadas.
  6. Ele freqüentemente engana e confunde seus oponentes com truques, geralmente expressados ​​com humor. (Malandro)
  7. Ele é ajudado, apoiado e admirado por seu próprio povo.
  8. As autoridades não podem pegá-lo por meios convencionais.
  9. Sua morte é provocada apenas pela traição de um ex-amigo. (Judas)
  10. Sua morte provoca grande luto por parte de seu povo.
  11. Depois que ele morre, o herói consegue "sobreviver" de várias maneiras: as histórias dizem que ele não está realmente morto ou que seu fantasma ou espírito continua a ajudar e inspirar as pessoas.
  12. Suas ações e ações podem nem sempre obter aprovação ou admiração, mas às vezes são desacreditadas as baladas como críticas levemente declaradas à condenação e refutação definitivas de todos os outros 11 elementos.

Fora da lei social de Bonnie Parker

Fiel à forma, em "A história de Bonnie e Clyde", Parker cimenta sua imagem como bandidos sociais. Clyde costumava ser "honesto, honesto e limpo", e ela relata que ele foi preso injustamente. O casal tem simpatizantes no "povo comum", como jornalistas, e ela prediz que "a lei" os derrotará no final.

Como a maioria de nós, Parker ouvira baladas e lendas de heróis perdidos quando criança. Ela até faz referência a Jesse James na primeira estrofe. O interessante de seus poemas é que a vemos ativamente transformando sua história criminal em uma lenda.

A história de Bonnie e Clyde
Você leu a história de Jesse James
De como ele viveu e morreu;
Se você ainda está precisando
De algo para ler,
Aqui está a história de Bonnie e Clyde.
Agora Bonnie e Clyde são a gangue Barrow,
Tenho certeza que todos vocês leram
Como eles roubam e roubam
E aqueles que guincham
São geralmente encontrados mortos ou mortos.
Há muitas mentiras nesses artigos;
Eles não são tão cruéis como isso;
Sua natureza é crua;
Eles odeiam toda a lei
Os pombos das fezes, observadores e ratos.
Eles os chamam de assassinos a sangue frio;
Eles dizem que não têm coração e são maus;
Mas digo isso com orgulho,
Que eu conheci Clyde
Quando ele era honesto, ereto e limpo.
Mas as leis enganaram,
Mantido derrubando-o
E trancá-lo em uma cela,
Até que ele me disse:
"Eu nunca estarei livre,
Então, eu vou encontrar alguns deles no inferno. "
A estrada estava tão pouco iluminada;
Não havia placas para guiar;
Mas eles decidiram
Se todas as estradas fossem cegas,
Eles não desistiriam até morrerem.
A estrada fica cada vez mais fraca;
Às vezes você mal consegue ver;
Mas é luta, homem para homem,
E faça tudo o que puder,
Pois eles sabem que nunca podem ser livres.
De partir o coração, algumas pessoas sofreram;
De cansaço, algumas pessoas morreram;
Mas leve tudo ao todo,
Nossos problemas são pequenos
Até ficarmos como Bonnie e Clyde.
Se um policial é morto em Dallas,
E eles não têm idéia ou guia;
Se eles não conseguem encontrar um demônio,
Eles apenas limpam sua lousa
E entregue a Bonnie e Clyde.
Há dois crimes cometidos na América
Não credenciada à turba Barrow;
Eles não tinham mão
Na demanda de seqüestro,
Nem o trabalho de depósito de Kansas City.
Um jornalista disse uma vez ao seu amigo;
"Eu gostaria que o velho Clyde fosse pego;
Nestes tempos difíceis
Nós ganharíamos alguns centavos
Se cinco ou seis policiais fossem esbarrar. "
A polícia ainda não recebeu o relatório,
Mas Clyde me ligou hoje;
Ele disse: "Não comece brigas
Nós não estamos trabalhando noites
Estamos nos juntando à NRA. "
De Irving ao viaduto de West Dallas
É conhecida como a Grande Divisão,
Onde as mulheres são parentes,
E os homens são homens,
E eles não vão "banalizar" Bonnie e Clyde.
Se eles tentam agir como cidadãos
E alugue um belo apartamento para eles,
Sobre a terceira noite
Eles são convidados a lutar
Pelo rato-tat-tat de uma sub-arma.
Eles não pensam que são muito duros ou desesperados,
Eles sabem que a lei sempre vence;
Eles já foram baleados antes,
Mas eles não ignoram
Que a morte é o salário do pecado.
Algum dia eles descerão juntos;
E eles os enterrarão lado a lado;
Para poucos, será tristeza
Para a lei um alívio
Mas é a morte de Bonnie e Clyde.
- Bonnie Parker 1934

Fontes

  • Hobsbawm, Eric. "Bandidos"Orion, 2010.
  • Lundblad, Bonnie Jo. "A Vítima Rebelde: Passado e Presente." The English Journal 60.6 (1971): 763–66.
  • Meyer, Richard E. "O fora da lei: um tipo popular americano distinto." Revista do Instituto Folclórico 17.2/3 (1980): 94–124.
  • Muecke, Stephen, Alan Rumsey e Banjo Wirrunmarra. "Pombo, o fora da lei: a história como textos." História aborígine 9.1/2 (1985): 81–100.
  • Roberts, John W. "Lei da Ferrovia "e a Tradição Fora da Lei Americana."Western Folklore 40.4 (1981): 315-28.
  • Seal, Graham. "O princípio de Robin Hood: folclore, história e bandido social." Journal of Folklore Research 46.1 (2009): 67–89.