Lada, deusa eslava da primavera e do amor

Lada, a deusa eslava da primavera, era adorada no final do inverno. Ela é semelhante aos nórdicos Freyja e o grego Afrodite, mas alguns estudiosos modernos pensam que ela foi uma invenção de clérigos anti-pagãos no século XV.

Takeaways principais: Lada

No Mitologia eslava, Lada é a contrapartida da deusa escandinava Freyja e da Afrodite grega, a deusa da primavera (e do fim do inverno) e do desejo e erotismo humano. Ela está emparelhada com Lado, seu irmão gêmeo, e é considerada uma deusa mãe de alguns grupos eslavos. Dizem que seu culto foi transferido para a virgem Maria depois que o Rus de Kiev se converteu ao cristianismo.

No entanto, estudos recentes sugerem que Lada não era pré-cristã Deusa eslava de todo, mas sim uma construção de clérigos anti-pagãos nos séculos XV e XVI, que basearam sua contos sobre histórias bizantinas, gregas ou egípcias e pretendia denegrir aspectos culturais dos pagãos cultura.

Lada não aparece em textos pré-cristãos - mas há muito poucos que sobrevivem. Nos registros dos séculos XV e XVI, onde ela aparece pela primeira vez, Lada é a deusa vernal do amor e fertilidade, superintendente de colheitas, protetor de amantes, casais, casamento e família, mulheres e crianças. Ela é ilustrada como uma mulher voluptuosa no auge da vida, encorpada, madura e um símbolo da maternidade.

A palavra "Lad" significa "harmonia, compreensão, ordem" em tcheco e "ordem linda e fofa" em polonês. Lada aparece em canções folclóricas russas e é descrita como uma mulher alta, com uma onda de cabelos dourados enrolados como uma coroa na cabeça. Ela é a personificação da beleza divina e da eterna juventude.

O romancista russo pioneiro Michail Čulkov (1743-1792) usou Lada em um de seus contos, baseado em parte em Mitologia eslava. "Slavenskie skazki" ("Contos de desejo e descontentamento") inclui uma história em que o herói Siloslav procura sua amada Prelepa, que foi abduzida por um espírito maligno. Siloslav chega a um palácio no qual encontra Prelesta deitada nua em uma concha cheia de espuma, como se ela fosse a deusa do amor. Cupidos seguram um livro sobre a cabeça com a inscrição "Desejo e deve estar". Prelesta explica que o reino dela é ocupado exclusivamente por mulheres e, portanto, aqui ele pode encontrar a satisfação ilimitada de todos os seus desejos sexuais. Eventualmente, ele chega ao palácio da deusa Lada, que o escolhe para ser seu amante e o convida para seu quarto, onde ela cumpre seus próprios desejos e os dos deuses.

Siloslav descobre que a razão do reino não ter homens é que Prelesta cometeu adultério com o espírito maligno Vlegon, causando a morte de todos os homens no reino, incluindo o marido Roksolan. Siloslav rejeita a oferta de Prelesta e derrota Vlegon, conseguindo a ressurreição de Roksolan e seus homens. Por fim, Siloslav encontra sua Prelepa e a beija apenas para descobrir que ela é Vlegon disfarçada. Além disso, ele logo descobre que a deusa Lada também não é ela mesma, mas uma bruxa hedionda que assumiu a aparência da deusa.

Em seu livro de 2019, "Deuses e heróis eslavos", os historiadores Judith Kalik e Alexander Uchitel argumentam que Lada é uma das vários "deuses fantasmas", adicionados ao panteão eslavo por clérigos anti-pagãos durante o período medieval e moderno período. Esses mitos eram frequentemente baseados em protótipos bizantinos, e os nomes dos deuses eslavos aparecem como traduções dos nomes dos deuses gregos ou egípcios. Outras versões são tiradas do folclore eslavo moderno, que Kalik e Uchitel sugerem não ter sinais claros da data de origem.

Kalik e Uchitel argumentam que o nome "Lada" deriva de um refrão sem sentido "lado, lada" que aparece nas canções folclóricas eslavas e foi transformado em um conjunto de deuses emparelhado. Em 2006, o historiador lituano Rokas Balsys comentou que a questão da autenticidade da deusa não está resolvida, que, embora não haja dúvida Como muitos investigadores presumiram que ela existisse apenas com base nas fontes dos séculos XV-XXI, existem alguns rituais nos Estados Bálticos que parecem ser adoração de uma deusa do inverno chamada Lada, durante os "ledu dienos" (dias de granizo e gelo): esses são os rituais que incluem o "Lado, Lada" refrão.

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