A evolução da tragédia grega

Hoje, uma ida ao teatro ainda é um evento especial, mas na Antiguidade Atenas, não era apenas um momento para enriquecimento cultural ou entretenimento. Foi um evento religioso, competitivo e cívico, parte da Dionísia anual da Cidade (ou maior):

"Podemos querer imaginar a atmosfera dos festivais de teatro antigos como uma combinação do Mardi Gras, a reunião do fiéis na Praça de São Pedro no dia da Páscoa, as multidões que lotam o shopping no dia 4 de julho e o hype do Oscar noite."
Ian C. Storey

Quando Cleisthenes reformada de Atenas para torná-la mais democrática, acredita-se que ele incluísse a competição entre os grupos de cidadãos sob a forma de refrões ditirâmbicos dramáticos.

"Seja como for, a tragédia - como também a comédia - foi, a princípio, mera improvisação. O que se originou com os autores do Ditirambo, o outro com as músicas fálicas, que ainda estão em uso em muitas de nossas cidades. Tragédia avançou em graus lentos; cada novo elemento que se mostrava foi desenvolvido por sua vez. Tendo passado por muitas mudanças, encontrou sua forma natural e aí parou. "

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—Aristóteles Poética

Bem antes do Elaphebolion (um Mês ateniense do final de março ao início de abril), o magistrado da cidade selecionou três patronos das artes (choregoi) para financiar as performances. Era uma forma onerosa de tributação (liturgia) os ricos eram obrigados a se apresentar - mas não todos os anos. E os ricos tinham uma escolha: eles poderiam fornecer a Atenas uma performance ou um navio de guerra.

Esta obrigação incluía:

• Abrigando e alimentando o coro e os atores.
• Seleção de membros do coro (jovens prestes a ingressar nas forças armadas).
• Contratar um diretor de coro (didaskalos) que treinaram os 12 a 15 bailarinos não profissionais (choreuts), por um ano, para se apresentar, cantar e dançar no coro.
• Fornecendo um lugar para treinar.
• Pagando por uma dedicação a Dionísio, se ele vencesse.

Enquanto o refrão era composto por não profissionais (bem treinados), o dramaturgo e os atores tinham, como Didaskalia coloca "lazer com uma paixão pelo teatro". Alguns dos atores se tornaram celebridades tão polidas que participaram daria uma vantagem injusta, de modo que o ator principal, protagonista, foi designado por sorteio a um dramaturgo que se esperava que compusesse uma tetralogia, dirige, coreografa e atua em suas próprias peças. Uma tetralogia consistia em três tragédias e uma peça de sátiro - como uma sobremesa no final do drama pesado e sério. Parcialmente bem-humorado ou ridículo, jogos de sátiros apresentava criaturas meio humanas e meio animais conhecidas como sátiros.

Por convenção, os atores em tragédia pareciam maiores que a vida. Como havia cerca de 17.000 assentos ao ar livre no teatro de Dionísio (na encosta sul da Acrópole), passando mais da metade da pista de dança circular (orquestra), esse exagero deve ter tornado os atores mais reconhecíveis. Eles usavam roupas longas e coloridas, cocares altos, Cothurnoi (sapatos) e máscaras com orifícios largemouth para facilitar a fala. Homens jogaram todas as partes. Um ator pode desempenhar mais de um papel, uma vez que havia apenas três atores, mesmo por Eurípides«c. 484-407 / 406) dia. Um século antes, no século VI, quando foi realizada a primeira competição dramática, havia apenas um ator cujo papel era interagir com o coro. O dramaturgo semi-lendário da primeira peça com um ator foi Thespis (de cujo nome vem a palavra "thespian").

Além dos apetrechos dos atores, havia dispositivos elaborados para efeitos especiais. Por exemplo, guindastes podem levar deuses ou pessoas para dentro e fora do palco. Esses guindastes foram chamados mecânico ou machina em latim; portanto, nosso termo deus ex machina.

o skene (a partir do qual, cena) um edifício ou barraca na parte de trás do palco que foi usada desde a época de Ésquilo (c. 525-456), poderia ser pintado para fornecer um cenário. o skene estava na beira da orquestra circular (pista de dança do coro). o skene também forneceu um teto plano para a ação, um bastidor para a preparação dos atores e uma porta. o ekkyklema era uma engenhoca para rolar cenas ou pessoas no palco.

Na cidade de Dionísia, os tragédios apresentaram uma tetralogia - quatro peças, consistindo em três tragédias e uma peça de sátiro. O teatro estava no temenos (recinto sagrado) de Dionísio Eleuthereus.

O padre estava sentado no centro da primeira fila do teatro. Pode ser que originalmente houvesse 10 fatias (kekrides) de assentos para corresponder aos 10 tribos da Ática, mas o número era 13 no século IV a.C.

Ironia Trágica acontece quando o público sabe o que vai acontecer, mas o ator ainda está ignorante.

• Hamartia: A queda do herói trágico é causada por hamartia. Este não é um ato voluntário que viola as leis dos deuses, mas um erro ou excesso.
• Hubris: O orgulho excessivo pode levar à queda do herói trágico.
• Peripeteia: Uma repentina reversão da fortuna.
• Catarse: Limpeza ritual e limpeza emocional até o final da tragédia.

Fontes

Introdução à tragédia de Roger Dunkle

"As entradas e saídas de atores e coro em peças gregas", de Margarete Bieber. American Journal of Archaeology, Vol. 58, n. 4. (Outubro de 1954), pp. 277-284.