O parágrafo a seguir foi adaptado de O corpo em questão pelo autor, médico e apresentador de televisão Jonathan Miller. Ao longo do parágrafo, você encontrará vários colchetes vazios emparelhados: []. Substitua cada conjunto de colchetes por uma marca de pontuação apropriada: a vírgula, cólon, ponto e vírgulaou traço. Quando terminar, compare seu trabalho com a versão pontuada do parágrafo na página dois. Observe que, em alguns casos, é possível mais de uma resposta correta.
Dica: Enquanto você trabalha neste exercício, tente ler o parágrafo em voz alta. Geralmente, você pode ouvir onde é necessário um sinal de pontuação.
A idéia de "ritos de passagem" foi introduzida pela primeira vez pelo antropólogo francês Arnold Van Gennep em 1909. Van Gennep insistiu que todos os rituais de "passagem" ocorreram em três fases sucessivas [] um ritual de separação [] um ritual de transição [] e um ritual de agregação. A pessoa cujo status deve ser alterado deve passar por um ritual que marca sua partida da versão antiga do ele próprio [] deve haver algum ato que simbolize o fato de que ele se livrou de todos os seus atos anteriores. associações. Ele é lavado [] lavado [] borrifado ou imerso [] e [] dessa maneira [] todas as suas obrigações e anexos anteriores são simbolicamente desatadas e até aniquiladas. Este estágio é seguido por um rito de transição [] quando a pessoa não é nem peixe nem galinha [], ele deixou seu antigo status para trás, mas ainda não assumiu o novo. Essa condição liminar é geralmente marcada por rituais de isolamento e segregação, período de zombaria de vigília, medo e tremor. Muitas vezes há ritos elaborados de humilhação [] flagelando [] insultos [] e trevas. Finalmente [] no ritual de agregação [], o novo status é conferido ritualmente [] a pessoa é admitida [] registrada [] confirmada [] e ordenada.
Aqui, com a pontuação restaurada, está a versão original do parágrafo acima. Observe que, em alguns casos, é possível mais de uma resposta correta.
A idéia de "ritos de passagem" foi introduzida pela primeira vez pelo antropólogo francês Arnold Van Gennep em 1909. Van Gennep insistiu que todos os rituais de "passagem" ocorreram em três fases sucessivas: um ritual de separação, um ritual de transição e um ritual de agregação. A pessoa cujo status deve ser alterado deve passar por um ritual que marca sua partida da versão antiga do ele mesmo: deve haver algum ato que simbolize o fato de que ele se livrou de todos os seus associações. Ele é lavado, lavado, polvilhado ou imerso e, dessa maneira, todas as suas obrigações e apegos anteriores são simbolicamente desatados e até aniquilados. Esta etapa é seguida por um ritual de transição, quando a pessoa não é nem peixe nem galinha; ele deixou seu antigo status para trás, mas ainda não assumiu o novo. Essa condição liminar é geralmente marcada por rituais de isolamento e segregação - um período de vigília, zombaria, talvez, medo e tremor. Muitas vezes há ritos elaborados de humilhação - flagelos, insultos e trevas. Finalmente, no rito da agregação, o novo status é conferido ritualmente: a pessoa é admitida, inscrita, confirmada e ordenada.