A perspectiva do curso de vida é uma maneira sociológica de definir o processo da vida através do contexto de uma sequência definida de categorias de idade pelas quais normalmente se espera que as pessoas passem à medida que progridem do nascimento ao morte.
Incluída nas concepções culturais do curso da vida, há uma idéia de quanto tempo as pessoas devem viver e idéias sobre o que constitui Morte “prematura” ou “prematura”, bem como a noção de viver uma vida plena - quando e com quem se casar, e até como a cultura é suscetível a doenças infecciosas.
Os eventos da vida de alguém, quando observados da perspectiva do curso da vida, somam uma soma total do valor real existência que uma pessoa experimentou, pois é influenciada pelo lugar cultural e histórico da pessoa na mundo.
Curso de Vida e Vida Familiar
Quando o conceito foi desenvolvido pela primeira vez na década de 1960, a perspectiva do curso de vida dependia da racionalização da experiência humana em contextos estruturais, culturais e sociais, identificando a causa social de normas culturais como o casamento de jovens ou a probabilidade de cometer um crime.
Como Bengston e Allen postulam em seu texto de 1993 "Perspectiva do curso de vida", a noção de família existe no contexto de uma dinâmica macro-social, uma "coleção de indivíduos com uma história compartilhada que interagem em contextos sociais em constante mudança através do tempo e espaço cada vez maiores" (Bengtson e Allen 1993, p. 470).
Isso significa que a noção de família vem de uma ideológico precisa ou quer se reproduzir, desenvolver a comunidade ou, pelo menos, a partir da cultura que dita o que uma "família" significa para eles, particularmente. A teoria da vida, no entanto, baseia-se na interseção desses fatores sociais de influência com o fator histórico de ao longo do tempo, emparelhado com o desenvolvimento pessoal como indivíduo e com os eventos de mudança de vida que causaram esse crescimento.
Observando padrões comportamentais da teoria do curso de vida
É possível, dado o conjunto correto de dados, determinar a propensão de uma cultura a comportamentos sociais como crime e até atletismo. A teoria do curso de vida funde os conceitos de herança histórica com expectativa cultural e desenvolvimento pessoal, que os sociólogos, por sua vez, estudam para mapear o curso do comportamento humano, dada a interação social estimulação.
Em "Uma Perspectiva do Curso de Vida sobre Saúde e Bem-Estar Ocupacional de Imigrantes", Frederick T.L. Leong expressa sua frustração com a tendência dos "psicólogos de ignorar o tempo e as dimensões contextuais e usar principalmente desenhos transversais com variáveis descontextualizadas ". Essa exclusão leva a negligenciar os principais impactos culturais sobre o comportamento. padrões.
Leong continua discutindo isso no que se refere à felicidade dos imigrantes e refugiados e à capacidade de integrar com êxito uma nova sociedade. Ao negligenciar essas dimensões essenciais do curso da vida, pode-se perder como as culturas se chocam e como elas se encaixam para formar uma nova narrativa coesa para o imigrante viver.