Sarah Winnemucca: Ativista e escritora de nativos americanos

Conhecido por: trabalhando para Americano nativo direitos; publicou o primeiro livro em inglês por uma mulher nativa americana
Ocupação: ativista, palestrante, escritor, professor, intérprete
Datas: por volta de 1844 - 16 de outubro (ou 17), 1891

Também conhecido como: Tocmetone, Thocmentony, Thocmetony, Thocmetony, Thoc-me-tony, Flor de concha, Flor de concha, Somitone, Sa-mit-tau-nee, Sarah Hopkins, Sarah Winnemucca Hopkins

Uma estátua de Sarah Winnemucca está no Capitólio dos EUA em Washington, DC, representando Nevada

Veja também: Citações de Sarah Winnemucca - em suas próprias palavras

Sarah Winnemucca nasceu por volta de 1844 perto do Lago Humboldt, no que era o Território de Utah e mais tarde se tornou o estado de Nevada nos EUA. Ela nasceu no chamado Paiutes do Norte, cujas terras cobriam o oeste de Nevada e o sudeste do Oregon na época de seu nascimento.

Em 1846, seu avô, também chamado Winnemucca, juntou-se Capitão Fremont na campanha da Califórnia. Ele se tornou um defensor de relações amistosas com os colonos brancos; O pai de Sarah era mais cético em relação aos brancos.

Por volta de 1848, o avô de Sarah levou um membro dos Paiutes para a Califórnia, incluindo Sarah e sua mãe. Sarah aprendeu espanhol com familiares que se casaram com mexicanos.

Quando ela tinha 13 anos, em 1857, Sarah e sua irmã trabalhavam na casa do major Ormsby, um agente local. Lá, Sarah adicionou o inglês aos seus idiomas. Sarah e sua irmã foram chamadas para casa pelo pai.

Em 1860, as tensões entre brancos e índios entraram no que foi chamado de Guerra Paiute. Vários membros da família de Sarah foram mortos na violência. O major Ormsby liderou um grupo de brancos em um ataque a Paiutes; os brancos foram emboscados e mortos. Um acordo de paz foi negociado.

Logo depois, o avô de Sarah, Winnemucca I, morreu e, a seu pedido, Sarah e suas irmãs foram enviadas para um convento na Califórnia. Mas as jovens foram demitidas depois de apenas alguns dias, quando os pais brancos se opuseram à presença de índios na escola.

Em 1866, Sarah Winnemucca estava colocando suas habilidades em inglês para trabalhar como tradutora para os militares dos EUA; naquele ano, seus serviços foram utilizados durante a guerra das Cobras.

De 1868 a 1871, Sarah Winnemucca serviu como intérprete oficial, enquanto 500 Paiutes moravam em Fort McDonald, sob a proteção das forças armadas. Em 1871, ela se casou com Edward Bartlett, um oficial militar; esse casamento terminou em divórcio em 1876.

A partir de 1872, Sarah Winnemucca ensinou e serviu como intérprete no Malheur Reserva no Oregon, estabelecida apenas alguns anos antes. Mas, em 1876, um agente simpático, Sam Parrish (com cuja esposa Sarah Winnemucca lecionou em uma escola), foi substituído por outro, W. V. Rinehart, que era menos simpático aos Paiutes, retinha comida, roupas e pagamento pelo trabalho realizado. Sarah Winnemucca defendeu o tratamento justo dos Paiutes; Rinehart a baniu da reserva e ela saiu.

Em 1878, Sarah Winnemucca se casou novamente, desta vez com Joseph Setwalker. Pouco se sabe sobre esse casamento, que foi breve. Um grupo de Paiutes pediu que ela os defendesse.

Quando o povo Bannock - outra comunidade indiana que sofria maus tratos pelo agente indiano - se levantou, acompanhado pelo Shosone, o pai de Sarah se recusou a se juntar à revolta. Para ajudar a afastar 75 Paiutes, incluindo seu pai da prisão por Bannock, Sarah e sua cunhada tornaram-se guias e intérpretes para os militares dos EUA, trabalhando para o general O. O. Howard e levou as pessoas à segurança por centenas de quilômetros. Sarah e sua cunhada serviram como batedores e ajudaram a capturar prisioneiros de Bannock.

No final da guerra, os Paiutes esperavam, em troca de não se juntar à rebelião, retornar ao Malheur. Reserva, mas, em vez disso, muitos Paiutes foram enviados no inverno para outra reserva, Yakima, em Washington território. Alguns morreram na caminhada de 800 quilômetros pelas montanhas. No final, os sobreviventes não encontraram as roupas, os alimentos e os alojamentos abundantes prometidos, mas pouco para viver. A irmã de Sarah e outras pessoas morreram nos meses depois de chegar à Reserva Yakima.

Então, em 1879, Sarah Winnemucca começou a trabalhar para mudar as condições dos índios e lecionou em São Francisco sobre esse assunto. Logo, financiada pelo pagamento de seu trabalho no exército, ela foi com o pai e o irmão para Washington, DC, para protestar contra a remoção de seu povo para a Reserva Yakima. Lá, eles se encontraram com o secretário do Interior, Carl Shurz, que disse que era a favor dos paiutes retornarem a Malheur. Mas essa mudança nunca se materializou.

De Washington, Sarah Winnemucca iniciou uma turnê nacional de palestras. Durante essa turnê, ela conheceu Elizabeth Palmer Peabody e sua irmã, Mary Peabody Mann (esposa de Horace Mann, a educadora). Essas duas mulheres ajudaram Sarah Winnemucca a encontrar agendas para contar sua história.

Quando Sarah Winnemucca voltou ao Oregon, ela começou a trabalhar como intérprete novamente em Malheur. Em 1881, por um curto período, ela ensinou em uma escola indiana em Washington. Então ela voltou a dar palestras no Oriente.

Em 1882, Sarah casou com o tenente Lewis H. Hopkins. Ao contrário de seus maridos anteriores, Hopkins apoiava seu trabalho e ativismo. Em 1883-4, ela novamente viajou para a costa leste, Califórnia e Nevada para dar palestras sobre a vida e os direitos indianos.

Em 1883, Sarah Winnemucca publicou sua autobiografia, editada por Mary Peabody Mann, Vida entre os piutes: seus erros e reivindicações. O livro cobriu os anos de 1844 a 1883 e documentou não apenas sua vida, mas as condições em que seu povo vivia. Ela foi criticada em muitos setores por caracterizar aqueles que lidavam com os índios como corruptos.

As excursões e os escritos de Sarah Winnemucca a financiaram comprando terras e iniciando a Peabody School por volta de 1884. Nesta escola, as crianças nativas americanas aprenderam inglês, mas também aprenderam sua própria língua e cultura. Em 1888, a escola foi fechada, nunca tendo sido aprovada ou financiada pelo governo, como esperado.

Em 1887, Hopkins morreu de tuberculose (então chamada consumo). Sarah Winnemucca foi morar com uma irmã em Nevada e morreu em 1891, provavelmente também de tuberculose.

• Pai: Winnemucca, também conhecido como Chief Winnemucca ou Old Winnemucca ou Winnemucca II
• Mãe: Tuboitonie
• Avô: conhecido como "Capitão Truckee" (chamado pelo Capitão Fremont)
• Afiliação tribal: Shoshonean, vulgarmente conhecida como Piutes do Norte ou Paiutes
• Sarah era o quarto filho de seus pais

• Convento de Notre Dame, San José, brevemente

• marido: primeiro tenente Edward Bartlett (casado em 29 de janeiro de 1871, divorciado em 1876)
• marido: Joseph Satwaller (casado em 1878, divorciado)
• marido: Lt. L. H. Hopkins (casado, 5 de dezembro de 1881, falecido em 18 de outubro de 1887)

• Biografia de nativos americanos Netroots
• Escritores nativos americanos: Sarah Winnemucca
• Gae Whitney Canfield. Sarah Winnemucca dos Paiutes do Norte. 1983.
• Carolyn Foreman. Chefes de mulheres indianas. 1954, 1976.
• Katherine Gehm. Sarah Winnemucca. 1975.
• Groover Lape, Noreen. "Eu preferiria estar com meu povo, mas não para viver como eles vivem": liminaridade cultural e dupla consciência em SarahWinnemucca Hopkins Vida entre os piutes: seus erros e reivindicações." American Indian Quarterly 22 (1998): 259- 279.
• Doris Kloss. Sarah Winnemucca. 1981.
• Dorothy Nafus Morrison. Chefe Sarah: A luta de Sarah Winnemucca pelos direitos dos índios. 1980.
• Mary Frances Morrow. Sarah Winnemucca. 1992.
• Elizabeth P. Peabody. A solução prática de Sarah Winnemucca para o problema indiano. 1886.
• Elizabeth P. Peabody. Os Piutes: Segundo Relatório da Escola Modelo de Sarah Winnemucca. 1887.
• Ellen Scordato. Sarah Winnemucca: Escritora e Diplomata do Norte Paiute. 1992.
• Sarah Winnemucca, editada por Mary Tyler Peabody Mann. Vida entre os Paiutes: seus erros e reivindicações. Publicado originalmente em 1883.
• Sally Zanjani. Sarah Winnemucca. 2001.
• Frederick Douglass e Sarah Winnemucca Hopkins: escrevendo sua própria identidade na literatura americana. City College de Nova York, 2009.