Como suas ações podem ser involuntariamente racistas

Na sequência de a eleição presidencial de 2016, muitas pessoas sofreram brigas de relacionamento com amigos, familiares, parceiros românticos e colegas devido a acusações de racismo. Muitos dos que votaram em Donald Trump foram acusados ​​de racistas, além de sexistas, misóginos, homofóbicos e xenófobos. Aqueles que fazem as acusações se sentem assim, porque associam essas formas de discriminação ao próprio candidato, devido a declarações que ele fez e comportamentos que exibiu ao longo da campanha, e os prováveis ​​resultados das políticas e práticas que ele apóia. Mas muitos dos acusados ​​se sentem confusos e zangados com a acusação, e acham que exercitar sua O direito de votar no candidato político de sua escolha não o torna racista, nem qualquer outra forma de opressor.

Então, quem está certo? Votar em um determinado candidato político faz de alguém um racista? Nossas ações podem ser racistas, mesmo que não pretendamos que sejam?

Vamos considerar estas perguntas do ponto de vista sociológico e recorra à teoria e à pesquisa em ciências sociais para respondê-las.

Quando as pessoas são acusadas de racistas nos Estados Unidos de hoje, muitas vezes experimentam essa acusação como um ataque ao seu caráter. Crescendo, somos ensinados que ser racista é ruim. É considerado um dos piores crimes já cometidos em solo americano, nas formas de genocídio dos nativos americanos, escravização de africanos e seus descendentes, violência e segregação. durante a era Jim Crow, o internamento japonês e a feroz e violenta resistência demonstrada por muitos à integração e ao movimento dos direitos civis dos anos 60, para citar apenas alguns exemplos notáveis casos.

A maneira como aprendemos essa história sugere que o racismo institucional formal - que é imposto pela lei - é coisa do passado. Segue-se, então, que as atitudes e comportamentos entre a população em geral que trabalhavam para reforçar o racismo por meios informais também são (principalmente) coisas do passado. Somos ensinados que os racistas eram pessoas ruins que viviam em nossa história e, por isso, o problema está em grande parte atrás de nós.

Portanto, é compreensível que, quando uma pessoa é acusada de racismo hoje, pareça algo horrível de se dizer, e algo quase indescritível de se dizer diretamente a uma pessoa. É por isso que, desde a eleição, quando essa acusação foi lançada entre familiares, amigos e entes queridos, os relacionamentos explodiram nas mídias sociais, no texto e pessoalmente. Em uma sociedade que se orgulha de ser diversificada, inclusiva, tolerante e daltônica, chamar alguém de racista é um dos piores insultos que podem ser cometidos. Mas perdido nessas acusações e explosões é o que o racismo realmente significa no mundo de hoje e a diversidade de formas que as ações racistas assumem.

Os sociólogos acreditam que existe racismo quando idéias e suposições sobre categorias raciais são usadas para justificar e reproduzir uma hierarquia racial que limita injustamente o acesso a poder, recursos, direitos e privilégios para alguns com base na raça, ao mesmo tempo em que fornece quantias injustas outras. O racismo também ocorre quando esse tipo de estrutura social injusta é produzido pela falha em conta para raça e a força que exerce em todos os aspectos da sociedade, tanto historicamente quanto hoje.

Por essa definição de racismo, uma crença, visão de mundo ou ação é racista quando apóia a continuidade desse tipo de sistema de poder e privilégio racialmente desequilibrado. Portanto, se você deseja saber se uma ação é racista, a pergunta a ser feita é: Ajuda a reproduzir uma hierarquia racial que dê mais poder, privilégios, direitos e recursos do que outros, no base da raça?

Enquadrar a questão dessa maneira significa que uma variedade de diferentes tipos de pensamentos e ações pode ser definida como racista. Isso dificilmente se limita a formas evidentes de racismo, destacadas em nossa narrativa histórica sobre o problema, como violência física, uso de insultos raciais e discriminação clara de pessoas com base em raça. Por essa definição, o racismo hoje geralmente assume formas muito mais sutis, matizadas e até ocultas.

Para testar esse entendimento teórico do racismo, vamos examinar alguns casos em que comportamentos ou ações podem ter conseqüências racistas, mesmo que uma pessoa não se identifique como racista ou pretenda que suas ações sejam racista.

As pessoas que cresceram nas décadas de 1970 ou 80 provavelmente viram crianças vestidas como "índios" (nativos americanos) no Halloween, ou que foram em algum momento da infância. O traje, que se baseia em retratos estereotipados da cultura e vestuário dos nativos americanos, incluindo toucas de penas, couro e roupas de franja, permanece bastante popular hoje em dia e está amplamente disponível para homens, mulheres, crianças e bebês de uma ampla variedade de roupas fornecedores. Já não se limita ao Halloween, os elementos do traje se tornaram populares e elementos comuns das roupas usadas pelos participantes de festivais de música nos EUA.

Embora seja improvável que alguém que veste uma fantasia dessas ou que veste um filho com uma delas pretenda ser racista, vestir-se de índio para o Halloween não é tão inocente quanto possa parecer. Isso porque o traje em si atua como um estereótipo racial - reduz uma raça inteira de pessoas, um composto por uma gama diversificada de grupos culturalmente distintos, a uma pequena coleção de elementos. Os estereótipos raciais são perigosos porque desempenham um papel crucial no processo social de grupos marginalizados de pessoas com base na raça e, na maioria dos casos, despojando essas pessoas de sua humanidade e reduzindo-as a objetos. A imagem estereotipada do índio em particular tende a fixar os nativos americanos no passado, sugerindo que eles não são uma parte importante do presente. Isso trabalha para desviar a atenção dos sistemas de desigualdade econômica e racial que continuam a explorar e oprimir os nativos americanos hoje. Por essas razões, vestir-se de índio para o Halloween ou usar qualquer tipo de roupa que seja composta por estereótipos raciais é, na verdade, um ato de racismo.

O movimento social contemporâneo Black Lives Matter nasceu em 2013, após a absolvição do homem que matou Trayvon Martin, de 17 anos. O movimento cresceu e ganhou destaque nacional em 2014 após os assassinatos da polícia de Michael Brown e Freddie Grey. O nome do movimento e a hashtag amplamente utilizada que o catalisou afirmam a importância da vida dos negros, porque os a violência contra os negros nos EUA e a opressão que eles sofrem em uma sociedade sistemicamente racista sugere que seus vidas fazem não importam. A história da escravização dos negros e do racismo contra eles tem como premissa a crença, consciente ou não, de que suas vidas são dispensáveis ​​e sem conseqüências. Assim, os membros do movimento e seus apoiadores acreditam que é necessário afirmar que as vidas negras são realmente importantes, pois chamam a atenção para o racismo e as formas de combatê-lo efetivamente.

Após a atenção da mídia ao movimento, alguns começaram a responder afirmando ou escrevendo nas mídias sociais que "todas as vidas são importantes". Obviamente, ninguém pode argumentar com essa afirmação. É inerentemente verdadeiro e soa a muitos com um ar de igualitarismo. Para muitos, é uma afirmação óbvia e inofensiva. No entanto, quando a consideramos uma resposta à afirmação de que as vidas negras são importantes, podemos ver que isso serve para desviar a atenção de um movimento social anti-racista. E, no contexto da história racial e do racismo contemporâneo da sociedade norte-americana, ele funciona como um dispositivo retórico que ignora e silencia vozes negras, e desvia a atenção de os problemas muito reais do racismo naquela Black Lives Matter procura destacar e abordar. Quer se queira ou não, fazê-lo funciona para preservar a hierarquia racial do privilégio branco e supremacia. Portanto, no contexto de uma extrema necessidade de ouvir os negros quando eles falam sobre racismo e o que precisamos fazer para ajudar a acabar com isso, afirmando que toda a vida importa é um ato racista.

Votar nas eleições é a força vital da democracia americana. É um direito e um dever de todo cidadão, e há muito tempo se considera tabu denegrir ou castigar aqueles cujas opiniões e escolhas políticas diferem das suas. Isso ocorre porque uma democracia composta por vários partidos só pode funcionar quando o respeito e a cooperação estão presentes. Mas durante 2016, os comentários públicos e posições políticas de Donald Trump levaram muitos a reverter a norma da civilidade.

Muitos caracterizaram Trump e seus apoiadores racista, e muitos relacionamentos foram destruídos no processo. Então, é racista apoiar Trump? Para responder a essa pergunta, é preciso entender o que ele representa no contexto racial dos EUA.

Infelizmente, Donald Trump tem uma longa história de comportamento racista. Durante toda a campanha e antes dela, Trump fez declarações que denegriram grupos raciais e estão enraizadas em estereótipos raciais perigosos. Sua história nos negócios é manchada por exemplos de discriminação contra pessoas de cor. Durante toda a campanha, Trump rotineiramente desculpou a violência contra pessoas de cor e desculpou com seu silêncio as atitudes supremacistas brancas e as ações racistas de pessoas entre seus apoiadores. Politicamente falando, as políticas que ele apóia, como, por exemplo, o fechamento e o desembolso de clínicas de planejamento familiar, aqueles relacionados à imigração e cidadania, revogando a Lei de Assistência Médica Acessível e seus suportes de imposto de renda propostos que penalizam os pobres e os trabalhadores as classes prejudicam especificamente as pessoas de cor, a taxas mais altas do que as brancas, se forem passadas para lei. Ao fazer isso, essas políticas ajudarão a preservar a hierarquia racial dos EUA, o privilégio dos brancos e a supremacia branca.

Aqueles que votaram em Trump endossaram essas políticas, suas atitudes e comportamento - todos os quais se enquadram na definição sociológica de racismo. Portanto, mesmo que uma pessoa não concorde que pensar e agir dessa maneira seja correta, mesmo que ela mesma não pense e aja dessa maneira, votar em Donald Trump foi um ato de racismo.

Essa realidade é provavelmente uma pílula difícil de engolir para aqueles que apoiaram o candidato republicano. A boa notícia é que nunca é tarde para mudar. Se você se opõe ao racismo e quer ajudar a combatê-lo, há coisas práticas que você pode fazer em sua vida cotidiana como indivíduos, como membros de comunidades e como cidadãos dos EUA para ajudar a acabar com o racismo.