Quando o fundador de Roma estabeleceu o calendário
Ele determinou que haveria dez meses em cada ano.
Você sabia mais sobre espadas do que estrelas, Romulus, certamente,
Desde conquistar vizinhos era sua principal preocupação.
No entanto, há uma lógica que poderia tê-lo possuído,
César, e isso pode justificar seu erro.
Ele sustentou que o tempo que leva para o ventre de uma mãe
Para produzir um filho, foi suficiente para o seu ano.
OvídioFasti Livro 1, A. S. Tradução Kline
O início do calendário romano tinha apenas 10 meses, com dezembro (Latim decem= 10) o último mês do ano e março o primeiro. O mês que chamamos de julho, o quinto mês, recebeu o nome de número Quintilis (Latim quin-= 5) até que foi renomeado para Júlio ou Iulius para Júlio César. Em "O calendário pré-cesariana: fatos e suposições razoáveis" The Classical Journal, Vol. 40, No. 2 (novembro 1944), pp. 65-76, o estudioso clássico do século XX H.J. Rose explica o calendário de 10 meses:
"Os romanos mais antigos, de quem temos conhecimento, fizeram como muitos outros povos. Contaram as luas durante a parte interessante do ano, quando os trabalhos agrícolas e os combates estavam acontecendo, e depois esperaram até o os tempos monótonos do inverno haviam terminado e a primavera estava bastante definida (como em março naquelas latitudes da Europa) para começar a contar novamente."
Februarius (fevereiro) não fazia parte do calendário original (pré-juliano, romuliano), mas foi adicionado (com um número variável de dias), como o mês anterior ao início do ano. Às vezes houve um mês intercalar adicional. [Veja Intercalação.
Veja também: A origem do calendário pré-juliano, por Joseph Dwight; The Classical Journal, Vol. 41, nº 6 (março 1946), pp. 273-275.]
Februarius foi um mês para a purificação, pois o Lupercalia festival sugere. Originalmente, Februarius pode ter 23 dias. Com o tempo, o calendário foi padronizado para que todos os 12 meses tivessem 29 ou 31 dias, exceto Februarius, que tinha 28. Mais tarde, Júlio César re-padronizou o calendário para se alinhar às estações do ano. Vejo Reforma do calendário juliano.
Origem [URL = web.archive.org/web/20071011150909/ http://www.12x30.net/earlyrom.html] Página romana do calendário de Bill Hollon.
Plutarco no calendário
Aqui está uma passagem da vida de Plutarco Numa Pompilius no calendário romano. As seções sobre o mês romano de fevereiro (fevereiro) são destacadas.
Ele tentou, também, a formação de um calendário, não com exatidão absoluta, mas não sem algum conhecimento científico. Durante o reinado de Romulus, eles deixaram seus meses sem prazo certo ou igual; alguns deles continham vinte dias, outros trinta e cinco, outros mais; eles não tinham nenhum tipo de conhecimento da desigualdade nos movimentos do sol e da lua; eles mantiveram apenas a regra de que todo o curso do ano continha trezentos e sessenta dias. Numa, calculando a diferença entre o ano lunar e o solar em onze dias, para que a lua completasse seu curso de aniversário em trezentos e cinquenta e quatro dias, e o sol em trezentos e sessenta e cinco, para remediar essa incongruência dobrou os onze dias, e a cada dois anos, acrescentava-se um mês intercalar, a seguir a fevereiro, composto por vinte e dois dias, e convocado pelos romanos no mês Mercedinus. Esta alteração, no entanto, em si, com o tempo, passou a necessitar de outras alterações. Ele também alterou a ordem dos meses; em março, que foi considerado o primeiro, ele ficou em terceiro lugar; e janeiro, que era o décimo primeiro, ele fez o primeiro; e fevereiro, que era o décimo segundo e último, o segundo. Muitos terão, que foi Numa, também, quem adicionou os dois meses de janeiro e fevereiro; pois no começo eles tinham um ano de dez meses; como existem bárbaros que contam apenas três; os arcádios, na Grécia, tinham apenas quatro; os acarnanos, seis. Dizem que o primeiro ano egípcio foi de um mês; depois, de quatro; e assim, embora morem no mais novo de todos os países, têm o crédito de serem uma nação mais antiga do que qualquer outra; e calculam, em suas genealogias, um número prodigioso de anos, contando meses, isto é, como anos. Que os romanos, a princípio, compreenderam o ano inteiro dentro de dez e não doze meses, aparece claramente com o nome do último dezembro, significando o décimo mês; e que março foi o primeiro também é evidente, pelo quinto mês depois de ter sido chamado de Quintilis, e pelo sexto Sextilis, e assim por diante; enquanto que janeiro e fevereiro, nesta conta, precederam março, a Quintilis seria a quinta em nome e a sétima em acerto de contas. Também era natural que março, dedicado a Marte, fosse o primeiro de Romulus e abril, nomeado de Vênus, ou Afrodite, seu segundo mês; nela se sacrificam a Vênus, e as mulheres tomam banho nas calendas, ou no primeiro dia, com guirlandas de murta na cabeça. Mas outros, por serem p e não ph, não permitirão a derivação dessa palavra de Afrodite, mas dizem que é chamado abril de aperio, latim para abrir, porque este mês é primavera, e abre e divulga os botões e flores O próximo se chama May, de Maia, a mãe de Mercúrio, a quem é sagrado; então junho segue, assim chamado de Juno; alguns, no entanto, derivam-nas das duas idades, velhos e jovens, sendo maior o nome de idosos e juniores de homens mais jovens. Aos outros meses eles deram denominações de acordo com sua ordem; então o quinto foi chamado Quintilis, Sextil é o sexto e o restante, setembro, outubro, novembro e dezembro. Depois Quintilis recebeu o nome de Júlio, de César que derrotou Pompeu; como também Sextil é o de Augusto, do segundo César, que tinha esse título. Domiciano, também, imitando, deu aos outros dois meses seguintes seus próprios nomes, de Germanicus e Domitianus; mas, ao ser morto, eles recuperaram suas antigas denominações de setembro e outubro. Os dois últimos são os únicos que mantiveram seus nomes o tempo todo, sem nenhuma alteração. Dos meses que foram adicionados ou transpostos em uma ordem por Numa, fevereiro vem de februa; e é tanto quanto mês de purificação; nele fazem oferendas aos mortos e celebram a Lupercalia, que, na maioria dos pontos, se assemelha a uma purificação. Janeiro foi chamado de Janus, e precedência dada a Numa por antes de março, que foi dedicada ao deus Marte; porque, como eu concebo, ele queria aproveitar todas as oportunidades para sugerir que as artes e os estudos da paz devem ser preferidos antes dos da guerra.
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