Definições científicas e sociais de raça

É uma crença comum que a raça pode ser dividida em três categorias: negróide, mongolóide e Caucasóide. Mas, de acordo com a ciência, não é assim. Enquanto o conceito americano de raça decolou no final de 1600 e persiste até hoje, os pesquisadores agora argumentam que não há base científica para a raça. Então, o que exatamente é raçae quais são suas origens?

De acordo com John H. Relethford, autor de Os Fundamentos da Antropologia Biológica, raça "é um grupo de populações que compartilham algumas características biológicas... Essas populações diferem de outros grupos de populações de acordo com essas características".

Os cientistas podem dividir alguns organismos em categorias raciais mais facilmente do que outros, como aqueles que permanecem isolados um do outro em diferentes ambientes. Por outro lado, o conceito de corrida não funciona tão bem com humanos. Isso ocorre porque não apenas os seres humanos vivem em uma ampla variedade de ambientes, mas também viajam entre eles. Como resultado, há um alto grau de fluxo gênico entre grupos de pessoas que dificulta a organização em categorias discretas.

A cor da pele continua sendo uma característica principal que os ocidentais usam para colocar as pessoas em grupos raciais. No entanto, alguém de ascendência africana pode ter a mesma tonalidade de pele de alguém de ascendência asiática. Alguém de ascendência asiática pode ter o mesmo tom que alguém de descendência européia. Onde termina uma corrida e começa outra?

Além da cor da pele, características como textura do cabelo e formato do rosto foram usadas para classificar as pessoas em raças. Mas muitos grupos de pessoas não podem ser categorizados em caucasóides, negróides ou mongolóides, os termos extintos usados ​​para as chamadas três raças. Veja os australianos nativos, por exemplo. Embora tipicamente de pele escura, eles tendem a ter cabelos encaracolados, geralmente de cor clara.

"Com base na cor da pele, podemos ser tentados a rotular essas pessoas como africanas, mas com base no cabelo e na forma facial, elas podem ser classificadas como européias", escreve Relethford. "Uma abordagem foi criar uma quarta categoria, o 'Australóide'".

Por que mais o agrupamento de pessoas por raça é difícil? O conceito de raça postula que existe mais variação genética inter-racial do que intra-racial quando o oposto é verdadeiro. Apenas cerca de 10% da variação nos seres humanos existe entre as chamadas raças. Então, como o conceito de raça decolou no Ocidente, particularmente nos Estados Unidos?

A América do início do século XVII foi, de muitas maneiras, mais progressiva no tratamento dos negros do que o país seria nas próximas décadas. No início de 1600, os afro-americanos podiam negociar, participar de processos judiciais e adquirir terras. A escravidão baseada na raça ainda não existia.

"Realmente não existia raça", explicou a antropóloga Audrey Smedley, autora de Corrida emAmérica do Norte: Origens de uma cosmovisão, em uma entrevista da PBS em 2003. "Embora 'raça' tenha sido usado como um termo categorizador no língua Inglesa, como 'tipo' ou 'tipo' ou 'tipo, não se refere aos seres humanos como grupos ".

Embora a escravidão baseada na raça não fosse uma prática, a servidão contratada era. Esses servos tendiam a ser esmagadoramente europeus. No total, mais irlandeses viviam em servidão na América do que africanos. Além disso, quando os criados africanos e europeus viviam juntos, sua diferença na cor da pele não aparecia como uma barreira.

"Eles brincaram juntos, beberam juntos, dormiram juntos... O primeiro menino mulato nasceu em 1620 (um ano após a chegada dos primeiros africanos)", observou Smedley.

Em muitas ocasiões, membros da classe serva - europeus, africanos e mestiços - se rebelaram contra os proprietários de terras no poder. Com medo de que uma população serva unida usurpasse seu poder, os proprietários de terras distinguiram Africanos de outros servos, aprovando leis que tiravam as de descendência africana ou americana nativa de direitos. Durante esse período, o número de servidores da Europa diminuiu e o número de servidores da África aumentou. Os africanos eram hábeis em atividades como agricultura, construção e metalurgia que os tornavam servos desejados. Em pouco tempo, os africanos eram vistos exclusivamente como escravos e, como resultado, sub-humanos.

Quanto aos nativos americanos, eles eram encarados com grande curiosidade pelos europeus, que supunham que descendiam dos perdidos tribos de Israel, explicou a historiadora Theda Perdue, autora de Índios com sangue misto: construção racial no início do sul, em uma entrevista PBS. Essa crença significava que Nativos americanos eram essencialmente os mesmos que os europeus. Eles simplesmente adotaram um modo de vida diferente porque foram separados dos europeus, afirma Perdue.

"As pessoas do século XVII... eram mais propensas a distinguir entre cristãos e pagãos do que entre pessoas de cor e pessoas de cor branca ...", disse Perdue. A conversão cristã poderia tornar os índios americanos totalmente humanos, eles pensavam. Mas, à medida que os europeus se esforçavam para converter e assimilar os nativos, ao mesmo tempo em que tomavam posse de suas terras, estavam em andamento esforços para fornecer uma lógica científica para a alegada inferioridade dos africanos em relação aos europeus.

Nos anos 1800, o Dr. Samuel Morton argumentou que as diferenças físicas entre as raças podiam ser medidas, principalmente pelo tamanho do cérebro. O sucessor de Morton neste campo, Louis Agassiz, começou a "argumentar que os negros não são apenas inferiores, mas são uma espécie completamente separada", disse Smedley.

Graças aos avanços científicos, agora podemos dizer definitivamente que indivíduos como Morton e Aggasiz estão errados. A raça é fluida e, portanto, difícil de identificar cientificamente. "Raça é um conceito da mente humana, não da natureza", escreve Relethford.

Infelizmente, esse ponto de vista não ficou completamente fora dos círculos científicos. Ainda assim, há sinais de que os tempos mudaram. Em 2000, o Censo dos EUA permitiu que os americanos se identificassem como multirraciais pela primeira vez. Com essa mudança, o país permitiu que seus cidadãos embaçassem as linhas entre as chamadas raças, abrindo caminho para um futuro quando essas classificações não existirem mais.