História do Incenso, Antiga Resina Aromática em Árvore

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O incenso é uma resina de árvore aromática antiga e lendária, cujo uso como perfume perfumado é relatado por uma variedade de fontes históricas pelo menos em 1500 aC. O incenso consiste na resina seca da árvore do incenso e é uma das resinas aromáticas mais comuns e procuradas do mundo até hoje.

Objetivos

A resina de incenso era usada no passado para uma variedade de propósitos medicinais, religiosos e sociais, e muitos desses propósitos ainda são usados ​​hoje. Seu uso talvez mais conhecido é criar um perfume penetrante queimando peças cristalizadas durante ritos de passagens como casamentos, partos e funerais. O incenso é e foi usado para suavizar e lubrificar os cabelos e adoçar a respiração; A fuligem dos queimadores de incenso é e foi usada para maquiagem e tatuagens nos olhos.

Mais pragmaticamente, a resina de incenso derretida é e foi usada para reparar rachaduras panelas e frascos: encher as rachaduras com incenso torna o vaso estanque novamente. A casca da árvore é e foi usada como um corante vermelho-marrom para roupas de algodão e couro. Algumas espécies de resinas têm um sabor delicioso, que é amostrado adicionando-o ao café ou simplesmente mastigando-o. O incenso também é e também foi usado como remédio doméstico para problemas dentários, inchaços, bronquites e tosse.

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Colheita

O incenso nunca foi domesticado ou mesmo verdadeiramente cultivado: as árvores crescem onde querem e sobrevivem no local por períodos muito longos. As árvores não têm tronco central, mas parecem crescer da rocha nua a alturas de cerca de 2-2,5 metros ou 7 ou 8 pés. A resina é colhida raspando uma abertura de 2 centímetros (3/4 de polegada) e permitindo que a resina escorra por conta própria e endureça no tronco da árvore. Após algumas semanas, a resina secou e pode ser levada ao mercado.

O toque na resina é feito duas a três vezes por ano, espaçado para que a árvore possa se recuperar. As árvores de incenso podem ser superexploradas: retire muita resina e as sementes não germinarão. O processo não foi fácil: as árvores crescem em oásis cercados por desertos rigorosos e as rotas terrestres para o mercado eram difíceis na melhor das hipóteses. No entanto, o mercado de incenso era tão grande que os comerciantes usavam mitos e fábulas para afastar os rivais.

Menções históricas

o Papiro de Ebers egípcio datado de 1500 aC é a referência mais antiga conhecida ao incenso, e prescreve a resina como um uso para infecções na garganta e ataques asmáticos. No primeiro século dC, o escritor romano Plínio mencionou isso como um antídoto para a cicuta; o filósofo islâmico Ibn Sina (ou Avicena, 980-1037 DC) o recomendou para tumores, úlceras e febres.

Outras referências históricas ao incenso aparecem no século VI dC no Ervas chinesas Mingyi Bielu, e numerosas menções aparecem no antigo e no novo testamento da Bíblia judaico-cristã. O Periplus maris Erythraei (Periplus do Mar Erythryean), um guia de viagens de marinheiros do século I para o transporte marítimo pistas no Mediterrâneo, Golfo Arábico e Oceano Índico, descreve vários produtos naturais, incluindo incenso; A Periplus afirma que o incenso da Arábia do Sul era de melhor qualidade e mais valorizado do que o da África Oriental.

O escritor grego Heródoto relatou no século V aC que as árvores de incenso eram guardadas por serpentes aladas de tamanho pequeno e várias cores: um mito promulgado para alertar rivais.

Cinco Espécies

Existem cinco espécies de árvores de incenso que produzem resinas adequadas para incenso, embora as duas mais comerciais atualmente sejam Boswellia carterii ou B. freraeana. A resina colhida da árvore varia de espécie para espécie, mas também dentro da mesma espécie, dependendo das condições climáticas locais.

  • B. carterii (ou B. sacra, e chamado olibano ou sangue de dragão) é considerado a árvore mencionada na Bíblia. Cresce na Somália e no vale Dhofar de Omã. O vale Dhofar é um oásis verdejante, regado por chuvas de monções, em nítido contraste com o deserto circundante. Hoje, esse vale ainda é a principal fonte de incenso no mundo, e as resinas de mais alta qualidade, chamadas Silver e Hojari, são encontradas apenas lá.
  • B. frereana e B. thurifera crescem no norte da Somália e são a fonte do incenso copta ou maydi, apreciado pela igreja copta e pelos muçulmanos da Arábia Saudita. Essas resinas têm um aroma de limão e hoje são fabricadas em uma goma de mascar popular.
  • B. papyrifera cresce na Etiópia e no Sudão e produz uma resina oleosa e transparente.
  • B. serrata é incenso indiano, de cor marrom dourado e principalmente queimado como incenso e usado na medicina ayurvédica.

O Comércio Internacional de Especiarias

O incenso, como muitos outros aromáticos e especiarias, foi transportado de suas origens isoladas para o mercado ao longo de dois mercados internacionais. rotas comerciais e comerciais: a Rota Comercial de Incenso (ou Estrada Incenso) que transportava o comércio da Arábia, África Oriental e Índia; e a Rota da Seda que passaram pela Pártia e pela Ásia.

O incenso era extremamente desejado, a demanda e a dificuldade de distribuí-lo aos seus Clientes mediterrâneos foi uma das razões pelas quais a cultura nabateu ganhou destaque no primeiro século BC. Os nabateus conseguiram monopolizar o comércio de incenso, não na fonte do moderno Omã, mas controlando a Rota Comercial de Incenso que atravessava a Arábia, a África Oriental e a Índia.

Esse comércio surgiu durante o período clássico e teve um enorme impacto na arquitetura, cultura, economia e desenvolvimento urbano nabateus em Petra.

Fontes:

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  • Ben-Yehoshua S, Borowitz C e Hanuš LO. 2011. Incenso, mirra e bálsamo de Gileade: especiarias antigas do sul da Arábia e Judéia.Comentários de horticultura: John Wiley & Sons, Inc. Empresas p 1-76. doi: 10.1002 / 9781118100592.ch1
  • Erickson-Gini T e Israel Y. 20113.Escavando a estrada de incenso de Nabataean.Revista de Arqueologia e Estudos do Patrimônio do Mediterrâneo Oriental 1(1):24-53.
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  • Tomber R. 2012. Do Mar Vermelho Romano para além do Império: portos egípcios e seus parceiros comerciais.Museu Britânico - Estudos no Egito Antigo e no Sudão 18:201-215.
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