Definição e exemplos de platitudes em inglês

UMA banalidade é uma observação trivial e óbvia, em particular, expressa como se fosse nova e significativa. Adjetivos: banal e platitudinal. Verbo: platinizar. Uma pessoa que habitualmente usa chavões - ou clichês - é (entre outras coisas) um banal.

As chavões podem ser "instrumentos de crítica suave", diz Karen Tracy. "As banalidades são especialmente úteis no contexto de discussões públicas, pois promovem a sensação de que um orador está abordando uma questão política em vez de realmente criticar ou atacar uma pessoa" (Desafios da democracia comum, 2010).

Etimologia: Do francês antigo, "chato e sem graça"

Pronúncia: PLAT-i-tood

Conceitos relacionados

Platitudes são semelhantes a alguns outros termos, mas também podem ser confundidos com alguns desses termos. Alguns dos conceitos e termos de linguagem relacionados são:

• Frase de efeito
• Chunk
• Clichê
• Colocação
• Metáfora morta
• Idioma
• Pet Phrase
• Provérbio

• Você é tão jovem quanto se sente.
• O crime compensa.
• Não importa o que você está fazendo, desde que esteja se divertindo.
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• O amor sempre o fará passar.
• Crime não compensa.
• Quem ri por último, ri melhor.
• Todo mundo precisa de alguém.
• Tudo fica bem quando termina bem.
• Honestidade é a melhor política.
• A vida começa aos 50 (ou 60).
• Não há problema em ser bobo.
• Você tem que agir com a sua idade.
• Agir com a sua idade é para pessoas idosas.
• Ame o que você faz.
• Faça o que você ama.
• O segredo para uma vida longa é fazer o que você ama.
• Quem se importa com o que as outras pessoas dizem?

• "Já existem alguns quatro estrelas banalidades na lista, alguns ditos antigos, algumas repetições e algumas idéias opostas. "(Jay Douglas, Perseguindo a história. Alpha Books, 2011)
• "Seus súditos são intrigantes, mas Coles é embaraçosamente convencional e não reflete. Ele escreve em banalidades (sobre as ironias da vida, os dilemas de nosso tempo, a nação mais rica do mundo, o lado sombrio das pessoas, o estado de espírito superior de Freud, etc.). "(William White, Resenha do Jornal da Biblioteca, 1975)
• "Ele gostava de pensar em banalidades- mas, para ele, todos os chavões eram profundos e tinham o frescor e o vigor do pensamento original.
  "Como bolhas", ele disse a si mesmo, "a vida humana é tão momentânea quanto uma bolha".
  (Khushwant Singh, "Póstumo". Não é um homem legal de saber: o melhor de Khushwant Singh. Pinguim, 2000)
• "Todo mundo pode repetir o banalidade aquele a multidão pode ser o maior de todos os tiranos. Mas poucos percebem ou se lembram da verdade correspondente que a acompanha - que a multidão é o único sumo sacerdote permanente e inatacável. "(G.K. Chesterton, Charles Dickens: Um Estudo Crítico, 1906)

Anti-intelectualismo na política: banalidades inspiradoras e linhas de ação partidárias

"Em vez de trazer argumentos para a esfera deliberativa pública, os presidentes [americanos] estão cada vez mais inclinados a declarar e afirmar, oferecendo-nos um inventário previsível de banalidades e socos partidários. Viro primeiro para George W. Bush e seu uso de banalidades inspiradoras como um exemplo de argumento por declaração, depois para Bill Clinton e seu uso de piadas partidárias como um exemplo de argumento por afirmação. Pode parecer à primeira vista que essas duas estratégias anti-intelectuais são opostas uma à outra. As chavões articulam o óbvio e, portanto, são consideradas universais, enquanto as linhas de ação partidárias são estrategicamente unilaterais e, portanto, particulares. Ambos, no entanto, estão unidos pela rejeição da ponderação e julgamento das razões. Ambos são apresentados como crenças fundamentais que não podem ser argumentadas a favor ou contra. Verdades auto-evidentes podem ser declaradas sem justificativa, assim como as frases partidárias são estrategicamente declaradas para impedir a consideração do outro lado. Ambos transmitem paradoxalmente ambíguo significado na linguagem categórica. De fato, é por isso que as linhas de socorro partidárias costumam ser usadas na linguagem ambígua dos banalidades. Frases como 'liberdade', 'apoiam nossas tropas' e 'liberdade no Iraque' são frequentemente empregadas como frases de efeito conservadoras codificadas, entregues como banalidades que não podem ser negado, enquanto 'justiça', 'assistência médica universal', 'oportunidade igual de emprego' são os análogos liberais de projetos que são evidentemente inobjetivos ”(Elvin T. Lim, A Presidência Anti-Intelectual: O Declínio da Retórica Presidencial de George Washington para George W. arbusto. Oxford University Press, 2008)

A nova retórica da civilidade

"O novo retórica da civilidade entende mal o papel do argumento como um processo social e socializador. Ao fazê-lo, dissuade o público de adotar e refinar argumentos como um meio de alcançar a civilidade. Na busca de uma cura para a incivilidade, as discussões de hoje caracterizaram o argumento como uma doença, quando seu cultivo pode realmente oferecer a cura mais eficaz... Se não conseguirmos nos redimir através da retórica, nos condenamos à reciclagem banalidades sobre civilidade. E por meio dessas banalidades, a nova retórica da civilidade continuará a perpetuar o próprio estereótipo sobre argumentos que, ironicamente, levaram aos apelos atuais de civilidade ".
(Rolf Norgaard, "A retórica da civilidade e o destino do argumento". Retórica, Polis e a Aldeia Global: Trabalhos Selecionados da Conferência da Sociedade de Retórica do Trigésimo Aniversário de 1998ed. por C. Jan Swearingen e Dave Pruett. Lawrence Erlbaum, 1999)

Platitudes em Drama

"Que uma idéia não esteja disponível drasticamente até que se torne um banalidade é, por si só, uma das banalidades dramáticas mais plausíveis. Mas há uma diferença considerável na mera disponibilidade de uma platitude e na conversão da platitude em um drama animado e envolvente. O bom drama, na verdade, consiste em ocultar uma mesura básica com as gazes de várias cores da beleza imaginativa que será apenas vagamente perceptível para aqueles que lhe dão olhos e ouvidos. Quanto maior o dramaturgo, mais bem-sucedido ele é em enganar seu público quanto à existência em seu trabalho da platéia. Ele é, de certa forma, um prestidigitador de banalidades: alguém cuja infinita legenda de metáfora, a fantasia, a inteligência e a originalidade da superfície são bem-sucedidas constantemente, fazendo com que a sempre presente platitude pareça desaparecer. "(George Jean Nathan, Materia Critica. Alfred A. Knopf, 1924)