Uma figura de linguagem na qual uma pessoa ausente ou imaginária é representada como falando é chamada prosopopéia. Na retórica clássica, é um tipo de personificação ou representação. A prosopopéia foi um dos exercícios utilizados no treinamento de futuros oradores. No A arte da poesia inglesa (1589), George Puttenham chamou a prosopopéia de "representação falsa".
Etimologia
Do grego, prósopon "cara, pessoa" e poiéin "fazer, fazer".
Pronúncia
pro-so-po-po-EE-a
Exemplos e observações
Gavin Alexander: A prosopopéia permite que seus usuários adotem as vozes de outros; mas também tem o potencial de mostrar a eles que, quando pensam que estão falando por si mesmos, são eles próprios prosopopeias.
Teseu em William Shakespeare O sonho de uma noite de verão:A língua de ferro da meia-noite disse a doze:
Amantes, para dormir; é quase hora das fadas.
Paul De Man e Wlad Godzich: Que um catequese pode ser um prosopopeia, no etimológico O sentido de 'dar rosto' fica claro em casos comuns como o cara de uma montanha ou o
olho de um furacão. É possível que, em vez de a prosopopeia seja uma subespécie do tipo genérico catacrese (ou o inverso), a relação entre eles seja mais perturbadora do que aquela entre gênero e espécie.John Keats: Quem não te viu muitas vezes no meio da tua loja?
Às vezes, quem procura no exterior pode encontrar
Ti sentado descuidado no chão de um celeiro,
Teu cabelo é levantado suavemente pelo vento que penetra;
Ou em um sulco semi-colhido, adormecido,
Sonolenta com a fumaça de papoulas, enquanto teu gancho
Poupa a próxima faixa e todas as suas flores gêmeas:
E, às vezes, como um gleaner, você deve manter
Firme tua cabeça carregada em um riacho;
Ou por uma cyder-press, com aparência paciente,
Observas os últimos vazamentos, horas a horas.
Jose Antonio Mayoral: Sob o termo prosopopeia, como pode ser deduzido etimologicamente a partir das denominações gregas e latinas, os autores usam o dispositivo de introduzir em discurso uma apresentação fingida de personagens ou coisas personificadas, isto é, fingida subespécie personae. A forma usual desta apresentação é através da atribuição de propriedades ou qualidades humanas, especialmente as de falar ou ouvir (os termos dialogismos e sermonocinatio consulte esta propriedade). O dispositivo deve ser adequadamente regulado pelas normas literárias da decoro. A maioria dos autores costuma distinguir entre duas modalidades de atribuição do dispositivo a caracteres ou coisas personificadas: (1) 'discurso direto' (prosopopéia recta) ou (2) 'discurso indireto' (prosopopéia obliqua). A doutrina mais elaborada a respeito dessa figura de linguagem, como no caso de ethopoeia, apareceu em manuais gregos antigos para exercícios retóricos (progymnasmata), nos quais os dois aparecem fortemente vinculados.
N. Roy Clifton: O meio mais fácil de prosopopeia em 'imagens em movimento' é usar animação para dar forma e movimento humanos a coisas sem vida. Um trem no topo de uma colina cheira uma flor antes de descer a outra encosta. Os coldres chegaram a se espalhar para receber os revólveres de Panchito (Os Três CaballerosNorma Ferguson). Um motor a vapor recebe olhos, câmaras de pistão que empurram como pés quando ele puxa, e uma boca e voz que clamam 'Todos a bordo' (Dumbo, Walt Disney e Ben Sharpsteen). Um guincho de construção que cai a uma velocidade vertiginosa desliza educadamente para o próximo poço ao encontrar alguém, deslizando para trás novamente depois de passar por ele (Rapsódia em Rebites, Leon Schlesinger e Isadore Freleng).