o império Otomano foi organizado em uma estrutura social muito complicada, porque era um grande império multiétnico e multirreligioso. A sociedade otomana era dividida entre muçulmanos e não-muçulmanos, com os muçulmanos teoricamente tendo uma posição mais alta do que cristãos ou judeus. Durante os primeiros anos do domínio otomano, uma minoria sunita governou uma maioria cristã, bem como uma minoria judaica considerável. Os principais grupos étnicos cristãos incluíam os gregos, Armêniose Assírios, bem como egípcios coptas.
Como "pessoas do livro", outros monoteístas eram tratados com respeito. Debaixo de painço sistema, as pessoas de cada fé eram governadas e julgadas sob suas próprias leis: para muçulmanos, lei canônica para cristãos e halakha para cidadãos judeus.
Embora os não-muçulmanos às vezes pagassem impostos mais altos e os cristãos estivessem sujeitos ao imposto sobre o sangue, um imposto pago em crianças do sexo masculino, não havia muita diferenciação cotidiana entre pessoas de diferentes crenças. Em teoria, os não-muçulmanos foram impedidos de ocupar altos cargos, mas a aplicação desse regulamento foi negligente durante grande parte do período otomano.
Nos últimos anos, os não-muçulmanos tornaram-se minoria devido à secessão e à emigração, mas ainda eram tratados de maneira bastante equitativa. Quando o Império Otomano entrou em colapso após a Primeira Guerra Mundial, sua população era de 81% de muçulmanos.
Governo versus trabalhadores não-governamentais
Outra distinção social importante foi aquela entre pessoas que trabalhavam para o governo versus pessoas que não. Mais uma vez, teoricamente, apenas os muçulmanos poderiam fazer parte do governo do sultão, embora pudessem ser convertidos do cristianismo ou judaísmo. Não importava se uma pessoa nasceu livre ou era escrava; qualquer um poderia subir para uma posição de poder.
Pessoas associadas ao tribunal otomano ou divã foram considerados status mais alto do que aqueles que não eram. Eles incluíam membros da casa do sultão, oficiais do exército e da marinha e alistavam homens, burocratas regionais, escribas, professores, juízes e advogados, bem como membros de outros profissões. Toda essa maquinaria burocrática representava apenas 10% da população e era predominantemente turca, embora alguns grupos minoritários estivessem representados na burocracia e nas forças armadas através do devshirme sistema.
Os membros da classe governante iam desde o sultão e seu grão-vizir, passando por governadores regionais e oficiais do corpo de janízaros, até nisanci ou calígrafo do tribunal. O governo ficou conhecido coletivamente como Sublime Porte, após o portão do complexo de edifícios administrativos.
Os 90% restantes da população foram os contribuintes que apoiaram a burocracia elaborada otomana. Eles incluíam trabalhadores qualificados e não qualificados, como agricultores, alfaiates, comerciantes, carpinteiros, mecânicos, etc. A grande maioria dos súditos cristãos e judeus do sultão se enquadrava nessa categoria.
Segundo a tradição muçulmana, o governo deveria acolher a conversão de qualquer sujeito que estivesse disposto a se tornar muçulmano. No entanto, como os muçulmanos pagavam impostos mais baixos do que os membros de outras religiões, ironicamente, era do interesse do divã otomano ter o maior número possível de sujeitos não muçulmanos. Uma conversão em massa seria um desastre econômico para o Império Otomano.
Em suma
Essencialmente, então, o Império Otomano tinha uma burocracia governamental pequena, mas elaborada, composta quase inteiramente de muçulmanos, a maioria deles de origem turca. Este divã foi apoiado por uma grande coorte de religião e etnia mista, principalmente agricultores, que pagaram impostos ao governo central.
Fonte
- Açúcar, Peter. "Estrutura social e estatal otomana". Sudeste da Europa sob o domínio otomano, 1354 - 1804. Universidade de Washington Press, 1977.