Narciso é um jovem lendário na mitologia grega e a base de um mito da fertilidade. Ele experimenta uma forma particularmente extrema de amor próprio, que leva à sua morte e transformação em uma flor de narciso, adequada para atrair a deusa Perséfone a caminho de Hades.
Fatos rápidos: Narciso, ícone grego do amor extremo
- Nomes alternativos: Narkissus (grego)
- Equivalente romano: Narciso (romano)
- Cultura / País: Grego clássico e romano
- Reinos e Poderes: As florestas, sem poderes para falar
- Pais: Sua mãe era a ninfa Liriope, seu pai, o deus do rio Kephisos
- Fontes primárias: Ovídio ("A Metamorfose" III, 339-510), Pausânius, Conon
Narciso na mitologia grega
De acordo com Ovid "Metamorfose"Narciso é filho do deus do rio, Kephissos (Cephissus). Ele foi concebido quando Kephissos se apaixonou e estuprou a ninfa Leirope (ou Liriope) de Thespiae, envolvendo-a com suas correntes sinuosas. Preocupado com o seu futuro, Leirope consulta o vidente cego Tiresias, que diz a ela que seu filho alcançará a velhice se "nunca se conhecer", um aviso e uma inversão irônica do ideal grego clássico, "conheça a si mesmo", que foi esculpido no templo de Delfos.
Narciso morre e renasce como planta, e essa planta está associada a Perséfone, que o coleciona no caminho para o submundo (Hades). Ela deve passar seis meses do ano no subsolo, o que resulta na mudança de estação. Portanto, a história de Narciso, como a do divino guerreiro Jacinto, também é considerada um mito da fertilidade.
Narciso e Eco
Embora seja um jovem incrivelmente bonito, Narciso não tem coração. Independentemente da adoração de homens, mulheres e ninfas da montanha e da água, ele rejeita todos eles. A história de Narciso está ligada à ninfa Echo, que foi amaldiçoada por Hera. Eco tinha distraído Hera mantendo um fluxo constante de conversas enquanto suas irmãs estavam brincando com Zeus. Quando Hera percebeu que havia sido enganada, declarou que a ninfa nunca seria capaz de expressar seus próprios pensamentos novamente, mas só poderia repetir o que os outros diziam.
Um dia, vagando pela floresta, Echo conhece Narciso, que havia sido separado de seus companheiros de caça. Ela tenta abraçá-lo, mas ele a rejeita. Ele grita: "Eu morreria antes de lhe dar uma chance", e ela responde: "Eu daria a você uma chance." chance para mim. "Com o coração partido, Echo vagueia para a floresta e, eventualmente, lamenta sua vida para nada. Quando seus ossos se transformam em pedra, tudo o que resta é sua voz respondendo a outros perdidos no deserto.
Uma Morte Desvanecida
Finalmente, um dos pretendentes de Narciso reza a Nemesis, a deusa da retribuição, implorando que ela faça Narciso sofrer um amor não correspondido. Narciso chega a uma fonte onde as águas são tranquilas, lisas e prateadas, e ele olha para a piscina. Ele é instantaneamente ferido e, eventualmente, se reconhece: "Eu sou ele!" ele chora - mas ele não pode se afastar.
Como Echo, Narciso simplesmente desaparece. Incapaz de se afastar de sua imagem, ele morre de exaustão e desejo insatisfeito. Lamentada pelas ninfas da floresta, quando elas vêm reunir seu corpo para o enterro, só encontram uma flor - o narciso, com uma xícara cor de açafrão e pétalas brancas.
Até hoje, Narciso vive no submundo, paralisado e incapaz de se mover de sua imagem no rio Styx.
Narciso como um símbolo
Para os gregos, a flor de narciso é um símbolo da morte prematura - é a flor colhida por Perséfone a caminho de Hades, e acredita-se que ela tenha uma fragrância narcótica. Em algumas versões, Narciso não fica paralisado por sua imagem por amor próprio, mas, em vez disso, lamenta sua irmã gêmea.
Hoje, Narciso é o símbolo usado na psicologia moderna para uma pessoa atingida pelo insidioso distúrbio mental do narcisismo.
Fontes e informações adicionais
- Martin S. Bergmann "A Lenda de Narciso." American Imago 41.4 (1984): 389–411.
- Brenkman, John. "Narciso no texto." The Georgia Review 30.2 (1976): 293–327.
- Difícil, Robin. "O Manual Routledge de Mitologia Grega." Londres: Routledge, 2003.
- Leeming, David. "O companheiro de Oxford para a mitologia mundial." Oxford Reino Unido: Oxford University Press, 2005.
- Smith, William e G.E. Marindon, eds. "Dicionário de biografia e mitologia grega e romana." Londres: John Murray, 1904.