A lenda dos guerreiros Shaolin Monk

O Mosteiro Shaolin é o templo mais famoso da China, conhecido por seus kung fu que combatem os monges Shaolin. Com incríveis feitos de força, flexibilidade e resistência à dor, os Shaolin criaram uma reputação mundial como os melhores guerreiros budistas.

Ainda budismo é geralmente considerada uma religião pacífica, com ênfase em princípios como não-violência, vegetarianismo e até auto-sacrifício para evitar prejudicar os outros - como, então, os monges do templo de Shaolin se tornaram lutadores?

A história de Shaolin começa cerca de 1500 anos atrás, quando um estrangeiro chegou à China de terras para o oeste, trazendo uma nova interpretação religião e se estende até a China moderna, onde turistas de todo o mundo experimentam exibições de suas antigas artes marciais e ensinamentos.

Diz a lenda que, por volta de 480 dC, um professor budista errante veio à China deÍndia, conhecido como Buddhabhadra, Batuo ou Fotuo em chinês. Segundo mais tarde, Chan - ou na tradição zen - budista japonesa, Batuo ensinou que o budismo poderia ser melhor transmitido de mestre para aluno, e não através do estudo de textos budistas.

Em 496, o Imperador Wei do Norte Xiaowen deu fundos a Batuo para estabelecer um mosteiro no Monte sagrado. Shaoshi na cordilheira de Song, a 48 quilômetros da capital imperial de Luoyang. Este templo foi nomeado Shaolin, com "Shao" retirado do Monte Shaoshi e "lin" significando "bosque" - no entanto, quando Luoyang e a dinastia Wi caíram em 534, os templos na área foram destruídos, possivelmente incluindo Shaolin.

Outro professor budista foi Bodhidharma, que veio da Índia ou da Pérsia. Ele se recusou a ensinar Huike, um discípulo chinês, e Huike cortou seu próprio braço para provar sua sinceridade, tornando-se o primeiro aluno do Bodhidharma como resultado.

O Bodhidharma também passou nove anos em meditação silenciosa em uma caverna acima de Shaolin, e uma lenda diz que ele adormeceu após sete anos e cortou as próprias pálpebras para que isso não pudesse acontecer novamente - as pálpebras se transformaram nos primeiros arbustos de chá quando atingiram o solo.

Por volta de 600, o imperador Wendi do novo Dinastia Sui, que era um budista comprometido apesar de sua corte do confucionismo, concedeu a Shaolin uma propriedade de 1.400 acres mais o direito de moer grãos com um moinho de água. Durante esse período, os Sui reunificaram a China, mas seu reinado durou apenas 37 anos. Logo, o país mais uma vez se dissolveu nos feudos dos senhores da guerra concorrentes.

A sorte do templo Shaolin aumentou com a ascensão da dinastia Tang em 618, formada por um oficial rebelde da corte Sui. Os monges Shaolin lutaram por Li Shimin contra o senhor da guerra Wang Shichong. Li continuaria sendo o segundo imperador Tang.

Apesar de sua assistência anterior, Shaolin e outros templos budistas da China enfrentaram numerosos expurgos. Em 622, Shaolin foi fechado e os monges voltaram à força para colocar a vida. Apenas dois anos depois, o templo foi autorizado a reabrir devido ao serviço militar prestado por seus monges ao trono, mas em 625, Li Shimin retornou 560 acres à propriedade do mosteiro.

As relações com os imperadores foram inquietas ao longo do século 8, mas o budismo Chan floresceu em toda a China e 728, os monges ergueram uma estela gravada com histórias de sua ajuda militar ao trono como um lembrete para o futuro imperadores.

Em 841, o Imperador Tang Wuzong temia o poder dos budistas, então arrasou quase todos os templos de seu império e mandou os monges serem destronados ou até mortos. Wuzong idolatrava seu ancestral Li Shimin, no entanto, então poupou Shaolin.

Em 907, o dinastia Tang caíram e os caóticos 5 dinastias e 10 períodos do Reino se seguiram com a família Song, eventualmente prevalecendo e assumindo o governo da região até 1279. Poucos registros do destino de Shaolin durante esse período sobrevivem, mas sabe-se que em 1125, um santuário foi construído para o Bodhidharma, a 800 metros de Shaolin.

Depois que a música caiu para os invasores, os mongóis Dinastia Yuan governou até 1368, destruindo o Shaolin mais uma vez quando seu império desmoronou durante a rebelião de 1351 em Hongjin (turbante vermelho). Diz a lenda que um Bodhisattva, disfarçado de trabalhador de cozinha, salvou o templo, mas na verdade foi queimado no chão.

Ainda por volta de 1500, os monges de Shaolin eram famosos por suas habilidades de luta contra o pessoal. Em 1511, 70 monges morreram lutando contra exércitos de bandidos e entre 1553 e 1555, os monges foram mobilizados para lutar em pelo menos quatro batalhas contra piratas japoneses. O século seguinte viu o desenvolvimento dos métodos de combate à mão vazia de Shaolin. No entanto, os monges lutaram no lado Ming na década de 1630 e perderam.

Em 1641, o líder rebelde Li Zicheng destruiu o exército monástico, demitiu Shaolin e matou ou se afastou dos monges antes de tomar Pequim em 1644, terminando a dinastia Ming. Infelizmente, ele foi expulso, por sua vez, pelos Manchus, que fundaram a Dinastia Qing.

O templo de Shaolin permaneceu praticamente deserto por décadas e o último abade, Yongyu, saiu sem nomear um sucessor em 1664. A lenda diz que um grupo de monges Shaolin resgatou o imperador Kangxi dos nômades em 1674. Segundo a história, oficiais invejosos queimaram o templo, matando a maioria dos monges e Gu Yanwu viajou para os restos de Shaolin em 1679 para registrar sua história.

Shaolin lentamente se recuperou de ser demitido e, em 1704, o Imperador Kangxi fez um presente de sua própria caligrafia para sinalizar o retorno do templo ao favor imperial. Os monges haviam aprendido cautela, no entanto, e as lutas com as mãos vazias começaram a deslocar o treinamento com armas - era melhor não parecer muito ameaçador para o trono.

Entre 1735 e 1736, o imperador Yongzheng e seu filho Qianlong decidiram renovar Shaolin e limpar seus terrenos de "monges falsos" - artistas marciais que afetavam as vestes dos monges sem serem ordenados. O imperador Qianlong visitou Shaolin em 1750 e escreveu poesia sobre sua beleza, mas depois baniu as artes marciais monásticas.

Durante o século XIX, o monges de Shaolin foram acusados ​​de violar seus votos monásticos comendo carne, bebendo álcool e até contratando prostitutas. Muitos consideravam o vegetarianismo impraticável para os guerreiros, e é provavelmente por isso que os funcionários do governo tentaram impor o monges combatentes de Shaolin.

A reputação do templo recebeu um duro golpe durante o Rebelião do pugilista de 1900, quando monges de Shaolin foram implicados - provavelmente incorretamente - no ensino das artes marciais dos pugilistas. Novamente em 1912, quando a última dinastia imperial da China caiu devido à sua posição fraca em comparação com as intrusivas Potências européias, o país caiu no caos, que terminou apenas com a vitória dos comunistas sob o Mao Zedong em 1949.

Enquanto isso, em 1928, o senhor da guerra Shi Yousan incendiou 90% do Templo Shaolin, e grande parte dele não seria reconstruída por 60 a 80 anos. O país acabou por ficar sob o domínio do presidente Mao, e os monges monásticos Shaolin caíram de relevância cultural.

A princípio, o governo de Mao não se incomodou com o que restava de Shaolin. No entanto, de acordo com a doutrina marxista, o novo governo era oficialmente ateu.

Em 1966, o Revolução Cultural irrompeu e os templos budistas foram um dos Guardas Vermelhosalvos primários. Os poucos monges Shaolin restantes foram açoitados pelas ruas e depois presos, e os textos, pinturas e outros tesouros de Shaolin foram roubados ou destruídos.

Este pode ter sido finalmente o fim de Shaolin, se não fosse o filme de 1982 "Shaolin Shi" ou "Shaolin Temple", com a estréia de Jet Li (Li Lianjie). O filme foi baseado muito vagamente na história da ajuda dos monges a Li Shimin e se tornou um grande sucesso na China.

Ao longo das décadas de 1980 e 1990, o turismo explodiu em Shaolin, atingindo mais de 1 milhão de pessoas por ano até o final da década de 90. Os monges de Shaolin agora estão entre os mais conhecidos da Terra e exibem artes marciais nas capitais do mundo, com literalmente milhares de filmes sendo feitos sobre suas façanhas.

É difícil imaginar o que o primeiro abade de Shaolin pensaria se pudesse ver o templo agora. Ele pode ficar surpreso e até consternado com a quantidade de derramamento de sangue na história do templo e seu uso na cultura moderna como destino turístico.

No entanto, para sobreviver ao tumulto que caracterizou tantos períodos da história chinesa, os monges de Shaolin tiveram que aprender as habilidades dos guerreiros, dos quais o mais importante era a sobrevivência. Apesar de várias tentativas de apagar o templo, ele sobrevive e até prospera hoje na base da Cordilheira Songshan.