O que é um ícone na retórica e na cultura popular?

Um ícone pode ser definido como:

(1) Uma imagem representativa ou imagem:

Se algo é icônico, representa outra coisa de uma maneira convencionalizada, como nos recursos de um mapa (estradas, pontes etc.) ou onomatopéia palavras (como por exemplo as palavras kersplat e Kapow nos quadrinhos dos EUA, representando o impacto de uma queda e um golpe). (Tom McArthur, O companheiro de Oxford para o idioma inglês, 1992)

(2) Uma pessoa que é objeto de grande atenção ou devoção.

(3) Uma experiência duradoura símbolo.

Iconografia refere-se às imagens coletivamente associadas a uma pessoa ou coisa ou ao estudo de imagens nas artes visuais.

Etimologia - Do grego "semelhança, imagem"

"Em um esforço para simplificar a mensagem que transmite ao público sobre alimentação saudável, o governo federal divulgou ontem uma nova ícone para substituir a pirâmide alimentar complicada e confusa: é um prato dividido em quatro seções, com frutas e legumes em uma metade e proteínas e grãos na outra. Um círculo para laticínios - indicando um copo de leite ou recipiente de iogurte - fica à direita do prato.

"'O novo ícone é simples e fácil de entender, com mais ênfase nas frutas e legumes' ', Cirurgiã Geral Regina M. Benjamin disse em um comunicado. Ela foi projetada, disse ela, para 'ajudar indivíduos e famílias a fazer escolhas alimentares mais saudáveis'. "(Deborah Kotz," Os EUA servem um novo prato de escolhas alimentares ". O Globo de Boston3 de junho de 2011)

"Em um artigo intitulado 'Mulheres tranquilas' aparecendo em Repositório de senhoras em 1868, um autor anônimo argumenta que 'mulheres caladas são o vinho da vida'. Capturando o profundo anseio cultural do período pós-parto pelo ícone da mulher americana como anjo da lareira, este retrato deifica a mulher quieta e constrói outras possibilidades negativas: a mulher entusiasta, a mulher faladora, a mulher brilhante e a tagarelice mulher. A rainha suave e suave da corte do silêncio é graciosa e calma, e o mais importante de tudo, ela fica quieta. "(Nan Johnson, Gênero e espaço retórico na vida americana, 1866-1910. Southern Illinois Univ. Press, 2002)

"Mais de 60% de nossas compras de supermercado são compras por impulso, resultado principalmente de embalagens - a aparência do produto e sua colocação nas prateleiras. Ronald McDonald está perdendo apenas para o Papai Noel como um reconhecido ícone pelos americanos. Em eventos esportivos, em salas de concertos, comícios políticos, mesmo em nossas casas de culto, os olhos se desviam do evento real assim que as imagens começam a se mover em telas gigantes. Alguns críticos insistem que a própria televisão foi transformada desde a década de 1980 a partir de retórica com valores mínimos de produção para uma retórica mítica baseada em visual que usa técnicas sofisticadas de produção para projetar uma extrema autoconsciência de estilo"(Karlyn Kohrs Campbell e Suszn Schultz Huxman, Ato retórico: pensando, falando e escrevendo criticamente4a ed. Wadsworth Cengage, 2009)

"Todas as imagens representacionais são ícones. Mas muitos ícones também são símbolos. Se, além de sua relação mimética com um referente, a coisa retratada possui, por acordo social, certas arbitrárias significados, será um ícone e um símbolo. Por exemplo, um ícone de águia americana sempre terá uma relação mimética com seu animal de referência e, em um anúncio, pode significar imitação feroz, selvageria e ambientes naturais intocados. Mas em alguns anúncios, a águia também pode, por convenção arbitrária, significar simbolicamente os Estados Unidos ou os escoteiros. Uma razão pela qual a maioria das imagens de anúncios é retoricamente rica é porque as coisas mostradas no anúncio têm ambos literal/ dimensões icônicas e arbitrárias / simbólicas do significado. "(Edward F. McQuarrie, Go Figure: Novas direções na publicidade retórica. M.E. Sharpe, 2008)

"Ícones são cada vez mais difíceis de evitar. No mês passado, participei de um funeral no qual um enlutado se referia ao falecido como um ícone local. Ao visitar Dublin em junho, encontrei-me jantando com um autor escocês de terríveis mistérios de assassinatos que se descreveu como "um ícone cultural internacional". Também li na imprensa que o McDonald's era um ícone franquia. Então recebi um e-mail anunciando que a Creative Artists Agency havia acabado de adicionar Greg Norman à sua lista de clientes. Ou seja, Greg Norman, 'ícone internacional do golfe'.

"O termo 'ícone' tem dois significados básicos, nenhum dos quais se aplica a Michael Jackson, Greg Norman, Ed McMahon, a maioria dos escritores de mistério escoceses ou qualquer um de Paul Revere & the Raiders. Originalmente, referia-se a imagens sagradas pintadas em minúsculos painéis de madeira nos dias do Império Oriental. Assim, em teoria, o famoso pôster dos anos 70 de Farrah Fawcett poderia vagamente se qualificar como um ícone. Mas, durante muito tempo, a palavra "ícone" foi usada para se referir ao que Webster descreve como "um objeto de devoção acrítica". Não mais. Hoje, é usado para descrever qualquer pessoa razoavelmente famosa que esteja completamente acima do morro, usando um respirador ou com pedras mortas. Ou, no caso do Mickey D, amado, mas inanimado.. . .

"Este é apenas outro caso de jornalistas hiperventilados que sequestram uma linguagem admirável porque estão desesperados por insira uma banalidade infecciosa em seu trabalho e não se importe se ela pertence a ela. "(Joe Queenan," Os ícones não são mais o que costumavam Estar." Jornal de Wall Street, 20 de julho de 2009)

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