Definição e exemplos de polêmicas

Polêmica é um modo de escrever ou falar que usa vigoroso e combativo língua para defender ou se opor a alguém ou alguma coisa. Adjetivos: polêmica e polêmico.

A arte ou prática da disputa é chamada polêmica. Uma pessoa qualificada em debate ou alguém que inclina-se a argumentar veementemente em oposição a outros é chamado de polemista (ou, menos comumente, um polemista).

Exemplos duradouros de polêmica em inglês incluem John Milton Aeropagitica (1644), de Thomas Paine Senso comum (1776), Os Documentos Federalistas (ensaios de Alexander Hamilton, John Jay e James Madison, 1788-89) e de Mary Wollstonecraft Uma reivindicação dos direitos da mulher (1792).

Exemplos e observações de polêmicas são dados abaixo. Alguns outros termos que estão relacionados e outros que podem ser confundidos com polêmicas incluem:

• Argumento
• Argumentação
• Retórica Confronacional
• Crítica
• Elogio
• Invectivo

Etimologia: Do grego "guerra, guerra"

Pronúncia: polêmica

• "Sou de opinião geral que a melhor polêmica é a apresentação perfeita de um novo ponto de vista". (Folclorista finlandês Kaarle Krohn, citado em
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  Principais Folcloristas do Norte, 1970)
• "As polêmicas são certamente necessárias às vezes, mas são justificadas apenas por serem necessárias; caso contrário, produzem mais calor que luz. "(Richard Strier, Estruturas resistentes: particularidade, radicalismo e textos renascentistas. University of California Press, 1995)
• "[George Bernard Shaw] é um poeta da polêmica, como Einstein parece ter sentido quando comparou o movimento de Shavian diálogo à música de Mozart. Suas polêmicas são, portanto, as mais perigosas, pois as polêmicas nada mais são do que a arte do engano qualificado. Um dispositivo primordial da polêmica é o ou / ou padrão, contra o qual muito tem sido dito nos últimos tempos, muitas vezes por grandes polemistas. Shaw é um grande polemista em sua habilidosa implantação de antítese."
• (Eric Bentley, O dramaturgo como pensador, 1946. Rpt. pela University of Minnesota Press, 2010)

Por quê Polêmica Tem um mau nome no mundo acadêmico

"Polêmica tem um nome ruim no humanidades Academia. As razões para evitar ou procurar desacreditar a polêmica nem sempre são articuladas, mas certamente incluem: a polêmica interrompe os empreendimentos compartilhados da academia e antecipa os interesses civis ou técnico discursos de profissionalismo; a polêmica é um atalho para o reconhecimento profissional tipicamente escolhido por aqueles cuja ambição supera sua conquista; por outro lado, a polêmica é o último recurso das principais figuras em declínio, buscando manter seu domínio profissional; a polêmica é um substituto barato, geralmente trivial, da produção intelectual real; a polêmica pertence à esfera do jornalismo público, onde as carreiras podem ser feitas apenas com base na agressão verbal; a polêmica atende aos prazeres indecorosos de crueldade e malícia; a polêmica tende a se tornar compulsiva e consumidora. Tais razões, ou talvez apenas intuições, são suficientes para criar uma aversão à polêmica, pelo menos na academia dos EUA; eles também tendem a tornar polêmicos eticamente suspeitos, com quaisquer justificativas intelectuais que sejam buscadas... Se, de fato, a polêmica se tornou cada vez mais desacreditada na academia nos últimos 30 anos, é apenas uma coincidência que a tendência coincidiu com uma rejeição acadêmica mais ampla da violência na era pós-colonial e pós-Vietnã? "(Jonathan Crewe," A polêmica pode ser ética? " Polêmica: crítica ou acríticaed. de Jane Gallop. Routledge, 2004)

Explícito vs. Polêmicas ocultas

"Uma polêmica é considerada direta quando seu assunto é mencionado explicitamente e o posição também é explícito - isto é, quando não há necessidade de pesquisá-lo para desenhar conclusões... Uma polêmica é oculta quando seu assunto não é mencionado explicitamente ou quando não é mencionado na formulação convencional esperada. Através de várias dicas, o leitor fica com a sensação de que foi feito um duplo esforço dentro o texto: por um lado - ocultar o assunto da polêmica, ou seja, evitar sua participação explícita menção; por outro, deixar certos traços no texto... que através de vários meios levarão o leitor ao assunto oculto da polêmica. "(Yaira Amit, Polêmicas ocultas na narrativa bíblicatrans. de Jonathan Chipman. Brill, 2000)

A Introdução a Senso comum, uma polêmica de Thomas Paine

Talvez os sentimentos contidos nas páginas seguintes não sejam ainda suficientemente na moda para conseguir um favor geral; um longo hábito de não pensar em nada errado, dá uma aparência superficial de ser direita, e suscita inicialmente um protesto formidável em defesa dos costumes. Mas o tumulto logo desaparece. O tempo gera mais conversões que a razão.

Como um longo e violento abuso de poder é geralmente o meio de colocar em questão o direito dele (e também em questões que possam nunca foram pensados, se os doentes não foram agravados no inquérito) e como o rei da Inglaterra se comprometeu em seu direito próprio apoiar o Parlamento em que ele chama deles, e como as pessoas boas deste país são gravemente oprimidas pela combinação, elas têm um privilégio indiscutível de investigar as pretensões de ambos e igualmente de rejeitar a usurpação de ou.

Nas folhas a seguir, o autor evitou cuidadosamente tudo o que é pessoal entre nós. Elogios e censura a indivíduos não fazem parte dele. Os sábios e os dignos não precisam do triunfo de um panfleto; e aqueles cujos sentimentos são imprudentes ou hostis, cessarão por si mesmos, a menos que sejam atribuídas muitas dores a seus conversão. A causa da América é, em grande medida, a causa de toda a humanidade. Muitas circunstâncias têm, e surgirão, que não são locais, mas universais e através das quais o os princípios de todos os amantes da humanidade são afetados e, no caso em que suas afeições são afetadas, interessado. A colocação de um país desolado com fogo e espada, declarando guerra contra os direitos naturais de toda a humanidade e extirpando seus defensores da face da terra, é a preocupação de todo homem a quem a natureza deu o poder de sentindo-me; qual classe, independentemente da censura partidária, é
O AUTOR.

Filadélfia, 14 de fevereiro de 1776 (Thomas Paine, Senso comum)

"Em janeiro de 1776, Thomas Paine lançou Senso comum, acrescentando sua voz para consideração pública sobre a deterioração da situação britânico-americana. Somente o grande volume de questões atesta a demanda do panfleto e sugere um impacto significativo no pensamento colonial. [Foi reimpresso] mais de cinquenta vezes antes do final do ano, representando mais de quinhentos mil cópias... O efeito imediato de Senso comum foi quebrar um impasse entre uma minoria de líderes coloniais que desejavam formar um Estado americano e a maioria dos líderes que buscaram a reconciliação com os britânicos. "(Jerome Dean Mahaffey, Política de Pregação. Baylor University Press, 2007)

John Stuart Mill sobre os abusos da polêmica

"A pior ofensa desse tipo que pode ser cometida por uma polêmica é estigmatizar aqueles que têm a opinião contrária como homens maus e imorais. Para uma calúnia desse tipo, aqueles que têm qualquer opinião impopular são particularmente expostos, porque são em geral, poucos e sem influência, e ninguém além deles mesmos sente muito interesse em ver a justiça feita eles; mas essa arma é, pela natureza do caso, negada àqueles que atacam uma opinião predominante: eles podem nem usá-lo com segurança para si mesmos, nem, se pudessem, faria algo além de recuar por conta própria causa. Em geral, opiniões contrárias às comumente recebidas só podem ser ouvidas pela moderação estudada da linguagem e pelos mais cautelosos. evitar ofensas desnecessárias, das quais elas quase nunca se desviam, mesmo que levemente, sem perder terreno: enquanto vituperação não medida empregado do lado da opinião predominante, realmente impede as pessoas de professar opiniões contrárias e de ouvir aqueles que professá-los. Portanto, para o interesse da verdade e da justiça, é muito mais importante restringir esse emprego da linguagem vituperativa do que a outra... "(John Stuart Mill, On Liberty, 1859)