David Foster Wallace em SNOOTS

SNOOT (n) (altamente colloq) é o apelido à clave da família nuclear deste revisor para um uso fanático, o tipo de pessoa cuja idéia da diversão de domingo é caçar erros na prosa da coluna de [William] Safire [em Revista The New York Times].

Essa definição do palavra de família SNOOT (um acrônimo para "A Sprachgefühl precisa de nossa tendência contínua" ou "Nudniks de sintaxe de nosso tempo") aparece na nota de rodapé número cinco do artigo de revisão de David Foster Wallace "Autoridade e uso americano" (em Considere a lagosta e outros ensaios, 2005). Lá, o falecido autor de Brincadeira infinita dedica mais de 50 páginas inteligentes e divertidas ao tópico de gramática, em particular, à disputa entre "conservadores linguísticos" e "liberais linguísticos", também conhecido como Prescriptivistas vs. os descritivistas.

Antes de decidir se você se sentiria à vontade para se caracterizar como um SNOOT, considere a descrição de Wallace de "SNOOTitude":

Existem muitos epítetos para pessoas como esta - nazistas da gramática, nerds de uso, snobs de sintaxe, batalhão de gramática, polícia da língua. O termo com o qual fui criado é SNOOT. A palavra pode ser um pouco zombadora, mas esses outros termos são definitivos
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disfemismos. Um SNOOT pode ser definido como alguém que sabe o que disfemismo significa e não se importa de informar você.
Eu afirmo que nós SNOOTs somos apenas o último tipo remanescente de nerd verdadeiramente elitista. É verdade que existem muitas espécies de nerds na América de hoje, e algumas delas são elitistas dentro de seu próprio alcance nerd (por exemplo, o O Nerd do Computador, magro, carbuncular e semi-autista sobe instantaneamente no totem de status quando sua tela congela e agora você precisa dele. ajuda e a condescendência branda com a qual ele executa as duas teclas ocultas que descongelam sua tela são elitistas e situacionais válido). Mas o alcance do SNOOT é a própria vida social inter-humana. Afinal, você não precisa (apesar da pressão cultural enfraquecida) usar um computador, mas não pode escapar da linguagem: a linguagem é tudo e está em toda parte; é o que nos permite ter algo a ver um com o outro; é o que nos separa dos animais; Gênesis 11: 7-10 e assim por diante. E nós SNOOTS sabemos quando e como hifenizar adjetivos frasais e manter particípios de pendurado, e sabemos que sabemos e muito poucos outros americanos conhecem essas coisas ou até se importam, e os julgamos de acordo.
De maneira que alguns de nós não se sentem à vontade, as atitudes dos SNOOTs sobre o uso contemporâneo se assemelham às atitudes dos conservadores religiosos / políticos sobre a cultura contemporânea: combinamos um zelo missionário e uma fé quase neural na importância de nossas crenças com um desespero maldito na cesta das mãos com a maneira como o inglês é rotineiramente maltratado e corrompido por supostamente alfabetizado adultos. Mais uma pitada do elitismo de, digamos, Billy Zane em Titânico- um colega SNOOT que eu sei que gosta de dizer que ouvir o inglês público da maioria das pessoas é como assistir alguém usar um Stradivarius para bater nas unhas. Somos poucos, orgulhosos, mais ou menos constantemente horrorizados com todos os outros.
(David Foster Wallace, Considere a lagosta e outros ensaios. Little, Brown and Company, 2005)

Como os visitantes regulares deste site devem ter notado, nós nos esforçamos para manter o diálogo com os dois lados nas Guerras de Uso. Examinando como o idioma funciona (descrição) nos interessa mais do que estabelecer leis arbitrárias sobre como o idioma deve ser usado (prescrição). E, no entanto, está claro que a maioria dos leitores chega à Gramática e composição do About.com em busca de decisões, não de ruminações linguísticas, e, portanto, tentamos nos acomodar.

Mas como você define seu interesse no idioma? Você é um fã de Lynne Truss's Come, atira e sai: a abordagem de tolerância zero à pontuação (2004), ou você se sente mais à vontade com o trabalho de David Crystal? A luta pelo inglês: como especialistas em idiomas comiam, atiravam e saíam (2007)? Você está inclinado a mexer com uma criança que usa "não é, "ou você está mais interessado em descobrir que, até o século 19, na Inglaterra e na América" ​​não "era um uso aceitável?

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