Análise da 'Loteria' de Shirley Jackson

Quando a história arrepiante de Shirley Jackson "The Lottery" foi publicada pela primeira vez em 1948 em O Nova-iorquino, gerou mais letras do que qualquer obra de ficção que a revista já publicou. Os leitores ficaram furiosos, enojados, ocasionalmente curiosos e quase uniformemente confusos.

O clamor público sobre a história pode ser atribuído, em parte, a O Nova-iorquinoprática no momento da publicação de obras sem identificá-las como fato ou ficção. Presumivelmente, os leitores ainda estavam se recuperando dos horrores da Segunda Guerra Mundial. No entanto, embora os tempos tenham mudado e todos sabemos agora que a história é ficção, "The Lottery" manteve seu controle sobre os leitores década após década.

"A loteria" é uma das histórias mais conhecidas na literatura e cultura americana. Foi adaptado para rádio, teatro, televisão e até balé. O programa de televisão Simpsons incluiu uma referência à história em seu episódio "Dog of Death" (terceira temporada).

"The Lottery" está disponível para assinantes do The New Yorker e também está disponível em

"The Lottery" acontece no dia 27 de junho, um lindo dia de verão, em uma pequena vila da Nova Inglaterra, onde todos os moradores se reúnem para a tradicional loteria anual. Embora o evento pareça festivo, logo fica claro que ninguém quer ganhar na loteria. Tessie Hutchinson parece despreocupada com a tradição até sua família traçar a marca temida. Então ela protesta que o processo não foi justo. O "vencedor", ao que parece, será apedrejado até a morte pelos moradores restantes. Tessie vence, e a história termina quando os moradores - incluindo os membros de sua própria família - começam a atirar pedras nela.

A história atinge seu efeito aterrorizante principalmente pelo uso habilidoso de Jackson de contrastes, através do qual ela mantém as expectativas do leitor em desacordo com a ação da história.

O cenário pitoresco contrasta fortemente com a violência horrível da conclusão. A história se passa em um lindo dia de verão, com flores "florescendo profusamente" e a grama "ricamente verde". Quando os meninos começam a se reunir pedras, parece um comportamento típico e brincalhão, e os leitores podem imaginar que todos se reuniram para algo agradável como um piquenique ou um parada.

Assim como o bom tempo e as reuniões de família podem nos levar a esperar algo positivo, o mesmo acontece com a palavra "loteria", que geralmente implica algo de bom para o vencedor. Aprender o que o "vencedor" realmente ganha é ainda mais horrível, porque esperávamos o contrário.

Como o cenário pacífico, a atitude casual dos aldeões enquanto conversam - algumas até piadas - esconde a violência que está por vir. A perspectiva do narrador parece completamente alinhada com a dos moradores, então os eventos são narrados da mesma maneira cotidiana e prática que os moradores usam.

O narrador observa, por exemplo, que a cidade é pequena o suficiente para que a loteria possa "passar a tempo" para permitir que os moradores chegue em casa para o jantar ao meio-dia. "Os homens ficam conversando sobre preocupações comuns como" plantio e chuva, tratores e impostos ". loteria, como "as danças quadradas, o clube de adolescentes, o programa de Halloween", é apenas mais uma das "atividades cívicas" realizadas pela Sr. Summers.

Os leitores podem achar que a adição de assassinato torna a loteria bem diferente de uma dança quadrada, mas os moradores e o narrador evidentemente não.

Se os aldeões estavam completamente entorpecidos com a violência - se Jackson tivesse enganado completamente seus leitores sobre o destino da história -, não acho que "A loteria" ainda seria famosa. Mas à medida que a história avança, Jackson dá pistas crescentes para indicar que algo está errado.

Antes do início da loteria, os moradores mantêm "distância" do banco com a caixa preta e hesitam quando Summers pede ajuda. Esta não é necessariamente a reação que você pode esperar de pessoas ansiosas pela loteria.

Também parece um tanto inesperado que os aldeões falem como se pagar os ingressos fosse um trabalho difícil, que exige que um homem o faça. Summers pergunta a Janey Dunbar: "Você não tem um menino crescido para fazer isso por você, Janey?" E todo mundo elogia o garoto Watson por desenhar para sua família. "Fico feliz em ver que sua mãe tem um homem para fazer isso", diz alguém na multidão.

A loteria em si é tensa. As pessoas não se entreolham. Summers e os homens desenhando tiras de papel sorriem "um para o outro, nervosa e com humor".

Na primeira leitura, esses detalhes podem parecer estranhos ao leitor, mas podem ser explicados de várias maneiras - por exemplo, que as pessoas estão muito nervosas porque querem vencer. No entanto, quando Tessie Hutchinson chora: "Não foi justo!" os leitores percebem que houve uma corrente de tensão e violência na história o tempo todo.

Como em muitas histórias, houve inúmeras interpretações de "A loteria". Por exemplo, a história foi lida como um comentário em Segunda Guerra Mundial ou como marxista crítica de um entrincheirado ordem social. Muitos leitores acham Tessie Hutchinson uma referência a Anne Hutchinson, que foi banido do Colônia da Baía de Massachusetts por razões religiosas. (Mas vale a pena notar que Tessie realmente não protesta na loteria por princípio - ela protesta apenas sua própria sentença de morte.)

Independentemente de qual interpretação você preferir, "The Lottery" é, em sua essência, uma história sobre o ser humano capacidade de violência, especialmente quando essa violência é expressa em um apelo à tradição ou à ordem.

O narrador de Jackson nos diz que "ninguém gostava de perturbar a tradição que era representada pela caixa preta". Mas embora o os moradores gostam de imaginar que estão preservando a tradição, a verdade é que eles se lembram de muito poucos detalhes, e a caixa em si não é a original. Rumores circulam sobre canções e saudações, mas ninguém parece saber como a tradição começou ou quais devem ser os detalhes.

A única coisa que permanece consistente é a violência, que dá uma indicação das prioridades dos aldeões (e talvez de toda a humanidade). Jackson escreve: "Embora os moradores tenham esquecido o ritual e tenham perdido a caixa preta original, eles ainda se lembraram de usar pedras".

Um dos momentos mais marcantes da história é quando o narrador declara sem rodeios: "Uma pedra a atingiu no lado da cabeça". A partir de um ponto de vista gramatical, a sentença é estruturada para que ninguém realmente jogue a pedra - é como se a pedra atingisse Tessie por si mesma acordo. Todos os aldeões participam (mesmo dando algumas pedras ao filho de Tessie para jogar), então ninguém assume a responsabilidade pelo assassinato. E essa, para mim, é a explicação mais convincente de Jackson sobre por que essa tradição bárbara consegue continuar.