Muitas mulheres trabalharam para ganhar o voto para mulheres, mas algumas se destacam como mais influentes ou cruciais que as demais. O esforço organizado para sufrágio feminino começou mais a sério na América e depois influenciou os movimentos de sufrágio em todo o mundo.
Susan B. Anthony foi a defensora do sufrágio feminino mais conhecida de seu tempo, e sua fama levou sua imagem a enfeitar uma moeda de dólar americano no final do século XX. Ela não estava envolvida em 1848 Convenção de Direitos da Mulher em Seneca Falls que primeiro propôs a idéia do sufrágio como uma meta para o movimento dos direitos das mulheres, mas ela se juntou logo depois. Os papéis mais proeminentes de Anthony foram como alto falante e estrategista.
Elizabeth Cady Stanton trabalhou em estreita colaboração com Anthony, emprestando suas habilidades como escritora e teórica. Stanton era casado, com duas filhas e cinco filhos, o que limitava o tempo que ela passava viajando e falando.
Ela e Lucretia Mott foram responsáveis por ligar para a convenção de Seneca Falls, em 1848, e ela foi a principal escritora da convenção.
Declaração de sentimentos. Tarde na vida, Stanton gerou polêmica ao fazer parte da equipe que escreveu "A Bíblia da Mulher, "um suplemento inicial dos direitos das mulheres à Bíblia King James.Alice Paul tornou-se ativo no movimento sufrágio feminino no século XX. Nascido bem depois de Stanton e Anthony, Paul visitou a Inglaterra e trouxe de volta uma abordagem mais radical e de confronto para ganhar a votação. Depois que as mulheres tiveram sucesso em 1920, Paulo propôs um Alteração de direitos iguais à Constituição dos EUA.
Emmeline Pankhurst e suas filhas, Christabel Pankhurst e Sylvia Pankhurst, eram líderes da ala mais confrontadora e radical do movimento sufrágio britânico. Emmeline, Christabel e Sylvia Pankhurst foram figuras importantes na fundação da União Social e Política das Mulheres (WSPU) e são frequentemente usadas para representar a história britânica do sufrágio feminino.
Ela representou a ala mais conservadora e menos conflituosa da qual Paul, Lucy Burns e outros se separaram. Catt também ajudou a fundar o Partido da Paz da Mulher e a Associação Internacional do Sufrágio da Mulher.
Lucy Stone era um líder da American Woman Sufrrage Association quando o movimento se dividiu após a Guerra Civil. Essa organização, considerada menos radical que a de Anthony e StantonAssociação Nacional do Sufrágio da Mulher, foi o maior dos dois grupos.
Seu marido, Henry Blackwell, era irmão de Elizabeth Blackwell e Emily Blackwell, mulheres que quebram barreiras. Antoinette Brown Blackwell, uma das primeiras ministras e ativista do sufrágio feminino, foi casada com o irmão de Henry Blackwell; Pedra e Antoinette Brown Blackwell eram amigas desde a faculdade.
Oito anos depois, eles, com a ajuda da irmã de Mott, Martha Coffin Wright, reuniram a Convenção dos Direitos da Mulher em Seneca Falls. Mott ajudou Stanton a redigir a Declaração de Sentimentos endossada por essa convenção.
Mott era ativo no movimento abolicionista e no movimento mais amplo pelos direitos das mulheres. Após a Guerra Civil, ela foi eleita a primeira presidente da Convenção Americana sobre Igualdade de Direitos e tentou manter o sufrágio das mulheres e os movimentos abolicionistas juntos nesse esforço.
Millicent Garrett Fawcett era conhecida por sua abordagem "constitucional" de obter o voto para as mulheres, em comparação com a abordagem mais conflituosa dos Pankhursts. Depois de 1907, ela chefiou a União Nacional das Sociedades de Sufrágio de Mulheres (NUWSS).
A Biblioteca Fawcett, repositório de grande parte do material de arquivo da história das mulheres, recebeu esse nome. Sua irmã, Elizabeth Garrett Anderson, foi a primeira médica da Grã-Bretanha.
Lucy Burns, um graduado em Vassar, conheceu Paul quando eles estavam ativos nos esforços britânicos de sufrágio da WSPU. Ela trabalhou com Paul na formação da União do Congresso, primeiro como parte da NAWSA e depois por conta própria.
Burns estava entre os presos por fazer piquetes na Casa Branca, preso na Occoquan Workhousee alimentados à força quando as mulheres entraram em greve de fome. Amarga por muitas mulheres se recusarem a trabalhar pelo sufrágio, ela deixou o ativismo e viveu uma vida tranquila no Brooklyn.