Grande Apartheid na África do Sul

O apartheid é frequentemente dividido em duas partes: pequeno e grande apartheid. O pequeno apartheid foi o lado mais visível do Apartheid. Era a segregação de instalações com base na raça. O Grande Apartheid se refere às limitações subjacentes ao acesso dos negros sul-africanos à terra e aos direitos políticos. Essas foram as leis que impediram os sul-africanos negros de viverem na mesma áreas como pessoas brancas. Eles também negaram a representação política dos negros africanos e, no seu extremo, a cidadania em África do Sul.

O Grande Apartheid atingiu seu auge nas décadas de 1960 e 1970, mas a maioria das leis importantes sobre direitos territoriais e políticos foram aprovadas logo após a instituição do Apartheid, em 1949. Essas leis também se baseavam em uma legislação que limitava a mobilidade e o acesso dos negros sul-africanos até 1787.

Em 1910, quatro colônias anteriormente separadas se uniram para formar a União da África do Sul e uma legislação para governar a população “nativa” logo se seguiu. Em 1913, o governo aprovou a

Depois de 1949, o governo começou a fazer dessas reservas as "pátrias" dos sul-africanos negros. Em 1951, a Lei das Autoridades Bantu deu maior autoridade aos líderes "tribais" nessas reservas. Havia 10 propriedades rurais na África do Sul e outras 10 na atual Namíbia (então governada pela África do Sul). Em 1959, a Lei de Autonomia Governamental de Bantu tornou possível que essas propriedades fossem autogovernadas, mas sob o poder da África do Sul. Em 1970, a Lei de Cidadania dos Homelands Negros declarou que os sul-africanos negros eram cidadãos de suas respectivas reservas e não cidadãos da África do Sul, mesmo aqueles que nunca viveram em "suas" herdades.

Ao mesmo tempo, o governo adotou medidas para retirar os poucos direitos políticos que as pessoas negras e negras tinham na África do Sul. Em 1969, as únicas pessoas autorizadas a votar na África do Sul eram as brancas.

Como os empregadores e os proprietários brancos queriam mão-de-obra negra barata, eles nunca tentaram fazer com que todos os sul-africanos negros vivessem nas reservas. Em vez disso, eles promulgaram o Lei de Áreas de Grupo de 1951 que dividia as áreas urbanas por raça e exigia a realocação forçada daquelas pessoas - geralmente negras - que se encontravam morando em uma área agora designada para pessoas de outra raça. Inevitavelmente, as terras alocadas para as classificadas como negras estavam mais afastadas dos centros das cidades, o que significava longas viagens para o trabalho, além de más condições de vida. Responsabilizou o crime juvenil pelas longas ausências de pais que tiveram que viajar tão longe para trabalhar.

Várias outras leis limitaram a mobilidade dos sul-africanos negros. A primeira delas foram as leis aprovadas, que regulavam o movimento de negros dentro e fora dos assentamentos coloniais europeus. Os colonos holandeses aprovaram as leis da primeira passagem no Cabo em 1787, e mais foram seguidas no século XIX. Essas leis destinavam-se a manter os africanos negros fora das cidades e de outros espaços, com exceção dos trabalhadores.

Em 1923, o governo da África do Sul aprovou a Lei Nativa (Áreas Urbanas) de 1923, que estabeleceu sistemas - incluindo passes obrigatórios - para controlar o fluxo de homens negros entre áreas urbanas e rurais. Em 1952, essas leis foram substituídas pelas Lei de Abolição de Passes e Coordenação de Documentos dos Nativos. Agora, todos os sul-africanos negros, em vez de apenas homens, eram obrigados a carregar cadernetas o tempo todo. A Seção 10 desta lei também afirmava que os negros que não "pertenciam" a uma cidade - baseada em nascimento e emprego - podiam ficar lá por não mais de 72 horas. O Congresso Nacional Africano protestou contra essas leis e Nelson Mandela famosamente queimou sua caderneta em protesto no Massacre de Sharpeville.