Dentro retórica clássica, uma sententia é um máxima, provérbio, aforismoou popular cotação: uma breve expressão da sabedoria convencional. Plural: sententiae.
Asententia, disse o humanista renascentista holandês Erasmus, é um adágio que se aplica particularmente à "instrução de viver" (Adagia, 1536).
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Etimologia
Do latim, "sentimento, julgamento, opinião"
Exemplos e observações
- "É melhor inserir sententiae discretamente, para que possamos ser vistos como advogados judiciais, não como instrutores morais ".
(Retórica ad Herenniumc. 90 aC) - "Um homem é tão infeliz quanto pensa que é."
(Sêneca, o Jovem) - "Ninguém é ridículo que ria de si mesmo."
(Sêneca, o Jovem) - "As coisas proibidas têm um encanto secreto."
(Tácito) - "Acreditam-se coisas maiores daqueles que estão ausentes."
(Tácito) - "Uma paz ruim é pior que a guerra".
(Tácito) - "O latim pós-ciceroniano deu vigor e apontou para
estilo pelo uso frequente de sententiae- inteligente, às vezes epigramático, reviravoltas apothegmatic da frase: 'o que frequentemente foi pensado mas não tão bem expressado', como Alexander Pope o colocaria. Quintiliano dedica um capítulo a sententiae (8.5), reconhecendo que eles se tornaram uma parte necessária do oradorarte. "
(George A. Kennedy, "Retórica Clássica". Enciclopédia de Retórica. Oxford University Press, 2001) -
Sententiae no Renascimento
- "UMA sententia, que tinha conotação de seu senso clássico latino de "julgamento", era uma frase concisa e memorável: uma "recitação de alguma matéria grave" que embelezava e adornava um estilo. Vários escritores deixaram claro que testemunho poderia assumir a forma de uma 'sentença notável' ou era uma 'sententia de uma testemunha'. Richard Sherry, em seu Tratado de Esquemas e Tropos (1550), associou intimamente o sententia ao argumento a partir de testemunho ou autoridade quando ele definiu como um dos sete tipos de figura chamado 'Indicacioou autoridade ".
(R.W. Serjeantson, "Testemunho". Figuras renascentistas do discursoed. por Sylvia Adamson, Gavin Alexander e Katrin Ettenhuber. Cambridge University Press, 2008)
- "O escolasticismo se desenvolveu em torno da tendência medieval de tratar fontes antigas - tanto a Bíblia quanto certos textos da antiguidade clássica - como autoritários. Tão forte foi essa tendência que sentenças individuais de uma fonte respeitada, mesmo quando retiradas do contexto, poderiam ser empregadas para garantir um ponto em debate. Essas declarações isoladas de fontes antigas foram chamadas sententiae. Alguns autores coletaram um grande número de sententiae em antologias para fins educacionais e de disputa. Litígios centrados em pontos discutíveis sugeridos por um ou mais sententiae, essas noções discutíveis sendo chamadas quaestiones. A educação, debatendo tópicos gerais extraídos de declarações autoritativas, revela uma maneira pela qual retórica e dialético práticas chegaram à Idade Média.. .
"Os escritores agora conhecidos como humanistas italianos foram responsáveis por um ressurgimento do interesse pela línguas e textos da antiguidade clássica durante o período renascentista, uma orientação referida como classicismo... .
"[Os] humanistas procuraram colocar 'o texto em seu histórico contexto, a fim de estabelecer o valor correto de palavras e frases. '... Como observado [acima], a prática escolástica de dividir fontes clássicas em declarações individuais ou sententiae levou à perda do significado original e até da identidade autoral. Charles Nauert escreve, 'a partir de Petrarch, os humanistas insistiram em ler cada opinião em seu contexto, abandonando as antologias... e interpretações subseqüentes e voltando ao texto original completo em busca do verdadeiro significado do autor. '"
(James A. Herrick, A história e a teoria da retórica3ª ed. Pearson, 2005)
Pronúncia: sen-RTE-ela-ah