Publius Ovidius Naso, conhecido como Ovídio, foi um poeta romano prolífico cuja escrita influenciou Chaucer, Shakespeare, Dantee Milton. Como aqueles homens sabiam, para entender o corpus da mitologia greco-romana, é necessário familiarizar-se com as idéias de Ovídio. Metamorfoses.
Educação de Ovídio
Publius Ovidius Naso ou Ovid nasceu em 20 de março de 43 aC *, em Sulmo (moderna Sulmona, Itália), filho de família equestre (classe com dinheiro)**. Seu pai levou ele e seu irmão de um ano a Roma para estudar, para que se tornassem oradores e políticos. Em vez de seguir a carreira escolhida por seu pai, Ovid fez bom uso do que havia aprendido, mas colocou sua educação retórica para trabalhar em seus escritos poéticos.
Ovídio Metamorfoses
Ovídio escreveu o seu Metamorfoses no medidor épico de hexâmetros dactilíticos. Conta histórias sobre as transformações principalmente de seres humanos e ninfas em animais, plantas, etc. Isso é muito diferente do poeta romano contemporâneo Vergil (Virgílio), que usou o medidor épico para mostrar a nobre história de Roma.
Metamorfoses é um armazém para Mitologia grega e romana.Ovídio como fonte da vida social romana
Os tópicos da poesia baseada em amor de Ovídio, especialmente o Amores "Ama" e Ars Amatoria "Arte do amor", e seu trabalho nos dias do calendário romano, conhecido como Fasti, dê uma olhada na vida social e privada da Roma antiga na época do imperador Augustus. Do ponto de vista da história romana, Ovídio é, portanto, um dos mais importantes Poetas romanos, mesmo que haja um debate sobre se ele pertence ao Golden ou apenas ao Idade da Prata da literatura latina.
Ovídio como cotão
John Porter diz sobre Ovídio: "A poesia de Ovídio é muitas vezes descartada como buço frívolo, e em grande parte é. Mas é um cotão muito sofisticado e, se lido com atenção, apresenta informações interessantes sobre o lado menos sério do Idade Augustan."
Carmen et Error e o exílio resultante
Os apelos melancólicos de Ovídio em seus escritos do exílio em Tomi [ver § Ele no mapa], no Mar Negro, são menos divertidos do que seus escritos mitológicos e amatórios e também são frustrantes porque, enquanto sabemos que Augusto exilou um Ovídio de 50 anos por carmen et error, não sabemos exatamente qual foi seu grave erro, por isso temos um quebra-cabeça insolúvel e um escritor consumido com autopiedade, que já foi o ponto alto da inteligência, um perfeito convidado para um jantar. Ovídio diz que viu algo que não deveria ter visto. Supõe-se que o carmen et error tinha algo a ver com as reformas morais de Augusto e / ou com a promíscua filha do príncipe, Julia. [Ovídio adquiriu o patrocínio de M. Valério Messalla Corvinus (64 aC - CE 8) e se torna parte do animado círculo social em torno da filha de Augusto, Júlia.] Augusto baniu sua neta Julia e Ovídio no mesmo ano, CE 8. Ovídio Ars amatoria, acredita-se que um poema didático que pretenda instruir primeiro homens e depois mulheres sobre as artes da sedução seja a música ofensiva (latim: carmen).
Tecnicamente, como Ovídio não perdeu suas posses, seu rebaixamento para Tomi não deve ser chamado de "exílio", mas relegatio.
Augusto morreu enquanto Ovídio estava em rebaixamento ou exílio, em CE 14. Infelizmente para o poeta romano, sucessor de Augusto, imperador Tibério, não se lembrava de Ovídio. Para Ovídio, Roma era o pulso brilhante do mundo. Ficar preso, por qualquer motivo, no que é a Romênia moderna, levou ao desespero. Ovídio morreu três anos depois de Augusto, em Tomi, e foi enterrado na área.
Cronologia da escrita de Ovídio
- Amores (c. 20 AEC)
- Heroides
- Medicamina faciei femineae
- Ars Amatoria (1 AEC)
- Medea
- Remedia Amoris
- Fasti
- Metamorfoses (terminadas em CE 8)
- Tristia (começando em CE 9)
- Epístulas ex Ponto (começando CE 9)
Notas
Ovídio nasceu um ano após o assassinato de Júlio César e no mesmo ano em que Mark Antony foi derrotado pelos cônsules C. Vibius Pansa e A. Hirtius em Mutina. Ovídio viveu todo o reinado de Augusto, morrendo três anos após o reinado de Tibério.
- Cronologia do fim da República Romana
- Linha do tempo do Império Romano
** A família equestre de Ovid havia chegado às fileiras senatoriais desde que Ovid escreve em Tristia iv. 10.29 que ele colocou a faixa larga da classe senatorial quando vestiu a toga viril. Veja: S.G. Owens ' Tristia: Livro I (1902).
Referências
- Porter, John, Notas de Ovídio.
- Sean Redmond, FAQ sobre Ovídio, Comp. Jiffy.