Eudaimonic vs. Felicidade hedônica

A felicidade pode ser definida de várias maneiras. Na psicologia, existem duas concepções populares de felicidade: hedônica e eudaimônica. A felicidade hedônica é alcançada através de experiências de prazer e gozo, enquanto a felicidade eudaimônica é alcançada através de experiências de significado e propósito. Ambos os tipos de felicidade são alcançados e contribuem para o bem-estar geral de diferentes maneiras.

Principais conclusões: felicidade hedônica e eudaimônica

  • Os psicólogos concebem a felicidade de duas maneiras diferentes: felicidade hedônica, ou prazer e gozo, e felicidade eudaimônica, ou significado e propósito.
  • Alguns psicólogos defendem uma idéia hedônica ou eudaimônica de felicidade. A maioria concorda, no entanto, que as pessoas exigem que a hedonia e a eudaimonia floresçam.
  • A adaptação hedônica afirma que as pessoas têm um ponto definido de felicidade ao qual retornam, independentemente do que está acontecendo em suas vidas.

Definindo Felicidade

Embora o saibamos quando o sentimos,

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felicidade é um desafio para definir. A felicidade é um estado emocional positivo, mas a experiência de cada indivíduo desse estado emocional positivo é subjetiva. Quando e por que alguém experimenta a felicidade pode ser o resultado de vários fatores trabalhando juntos, incluindo cultura, valores e traços de personalidade.

Dada a dificuldade de chegar a um consenso sobre como definir a felicidade, os psicólogos geralmente se abstêm de usar o termo em suas pesquisas. Em vez disso, os psicólogos se referem ao bem-estar. Embora possa ser visto como sinônimo de felicidade, conceituar o bem-estar na pesquisa psicológica permitiu que os estudiosos o definissem e medissem melhor.

Mesmo aqui, no entanto, existem múltiplas concepções de bem-estar. Por exemplo, Diener e seus colegas definiram o bem-estar subjetivo como uma combinação de emoções positivas e o quanto se aprecia e está satisfeito com sua vida. Enquanto isso, Ryff e seus colegas desafiaram a perspectiva hedônica do bem-estar subjetivo de Diener, propondo a idéia alternativa de bem-estar psicológico. Em contraste com o bem-estar subjetivo, o bem-estar psicológico é medido com seis construtos relacionados à auto-atualização: autonomia, crescimento pessoal, propósito na vida, auto-aceitação, domínio e conexões positivas para outros.

As origens do conceito de felicidade hedônica

A idéia de felicidade hedônica remonta ao século IV aC, quando um filósofo grego, Aristipo, ensinou que o objetivo final da vida deveria ser maximizar o prazer. Ao longo da história, vários filósofos aderiram a esse ponto de vista hedônico, incluindo Hobbes e Bentham. Psicólogos que estudam a felicidade sob uma perspectiva hedônica lançam uma ampla rede ao conceituar a hedonia em termos de prazeres da mente e do corpo. Nessa visão, então, a felicidade envolve maximizar o prazer e minimizar a dor.

Na cultura americana, a felicidade hedônica é frequentemente defendida como o objetivo final. A cultura popular tende a retratar uma visão sociável e social da vida, e, como resultado, os americanos geralmente acreditam que o hedonismo em suas várias formas é a melhor maneira de alcançar a felicidade.

As origens do conceito de felicidade eudaimônica

A felicidade eudaimônica recebe menos atenção na cultura americana como um todo, mas não é menos importante na pesquisa psicológica de felicidade e bem-estar. Como a hedonia, o conceito de eudaimonia remonta ao século IV aC, quando Aristóteles a propôs pela primeira vez em seu trabalho, Ética Nicomachean. Segundo Aristóteles, para alcançar a felicidade, deve-se viver sua vida de acordo com suas virtudes. Ele alegou que as pessoas estão constantemente se esforçando para atingir seu potencial e serem seus melhores egos, o que leva a um maior propósito e significado.

Como a perspectiva hedônica, vários filósofos alinharam-se com a perspectiva eudaimônica, incluindo Platão, Marco Aurélio e Kant. Teorias psicológicas como Hierarquia de necessidades de Maslow, que aponta a auto-realização como o objetivo mais alto da vida, defende uma perspectiva eudaimônica da felicidade e do florescimento humano.

Pesquisa sobre Felicidade Hedônica e Eudaimônica

Embora alguns pesquisadores psicológicos que estudam a felicidade venham de um meio puramente hedônico ou puramente ponto de vista eudaimônico, muitos concordam que ambos os tipos de felicidade são necessários para maximizar bem-estar. Por exemplo, em um estudo de comportamentos hedônicos e eudaimônicos, Henderson e colegas descobriram que comportamentos hedônicos aumentavam emoções positivas e satisfação com a vida e ajudavam a regular emoções, além de reduzir emoções negativas, estresse e depressão. Enquanto isso, o comportamento eudaimônico levou a um significado maior na vida e a mais experiências de elevação, ou ao sentimento que se experimenta ao testemunhar a virtude moral. Este estudo indica que comportamentos hedônicos e eudaimônicos contribuem para o bem-estar de diferentes maneiras e, portanto, são necessários para maximizar a felicidade.

Adaptação Hedônica

Embora a felicidade eudaimônica e hedônica pareçam servir a um propósito no bem-estar geral, adaptação hedônica, também chamada de "esteira hedônica", observa que, em geral, as pessoas têm uma linha de base da felicidade à qual retornam, não importa o que aconteça em suas vidas. Assim, apesar dos picos de prazer e gozo quando se tem uma experiência hedônica, como ir a uma festa, comer uma refeição deliciosa ou ganhar um prêmio, a novidade logo desaparece e as pessoas retornam aos seus níveis típicos de felicidade.

Pesquisas psicológicas mostraram que todos temos uma ponto definido de felicidade. A psicóloga Sonya Lyubomirsky descreveu os três componentes que contribuem para esse ponto definido e quanto cada um importa. De acordo com seus cálculos, 50% do ponto de ajuste de felicidade de um indivíduo é determinado pela genética. Outros 10% são o resultado de circunstâncias fora de controle, como onde eles nasceram e quem são seus pais. Finalmente, 40% do ponto de ajuste de felicidade de alguém está sob seu controle. Assim, embora possamos determinar até que ponto estamos felizes em certa medida, mais da metade de nossa felicidade é determinada por coisas que não podemos mudar.

A adaptação hedônica é mais provável de ocorrer quando alguém se envolve em prazeres fugazes. Esse tipo de diversão pode melhorar o humor, mas isso é apenas temporário. Uma maneira de combater o retorno ao seu ponto definido de felicidade é se envolver em mais atividades eudaimônicas. Atividades significativas, como se envolver em hobbies, requerem maior pensamento e esforço do que atividades hedônicas, que exigem pouco ou nenhum esforço para serem desfrutadas. No entanto, enquanto as atividades hedônicas se tornam menos eficazes em evocar a felicidade ao longo do tempo, as atividades eudaimônicas se tornam mais eficazes.

Embora isso possa parecer que o caminho para a felicidade é a eudaimonia, às vezes não é prático se envolver em atividades que evocam a felicidade eudaimônica. Se você está se sentindo triste ou estressado, muitas vezes se delicia com um simples prazer hedônico, como comer sobremesa ou ouvir uma música favorita, pode ser um impulsionador rápido do humor que exige muito menos esforço do que se envolver em um eudaimônico atividade. Assim, a eudaimonia e a hedonia têm um papel a desempenhar na felicidade e no bem-estar geral de cada um.

Fontes

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