Fases do desenvolvimento moral de Kohlberg

Lawrence Kohlberg delineou uma das teorias mais conhecidas sobre o desenvolvimento da moralidade na infância. Os estágios de desenvolvimento moral de Kohlberg, que incluem três níveis e seis, expandiram e revisaram as idéias do trabalho anterior de Jean Piaget sobre o assunto.

Principais tópicos: os estágios de desenvolvimento moral de Kohlberg

Jean Piaget's teoria de dois estágios do julgamento moral marcou uma divisão entre a maneira como crianças menores de 10 anos e aquelas com 10 anos ou mais pensam em moralidade. Enquanto as crianças mais novas encaravam as regras como fixas e baseavam seus julgamentos morais em consequências, as perspectivas das crianças mais velhas eram mais flexíveis e seus julgamentos eram baseados em intenções.

No entanto, o desenvolvimento intelectual não termina quando os estágios do julgamento moral de Piaget terminam, tornando provável que o desenvolvimento moral também tenha continuado. Por isso, Kohlberg sentiu que o trabalho de Piaget estava incompleto. Ele procurou estudar uma variedade de crianças e adolescentes para determinar se havia etapas que ultrapassavam as propostas de Piaget.

Kohlberg utilizou o método de Piaget de entrevistar crianças sobre dilemas morais em sua pesquisa. Ele apresentava a cada criança uma série de dilemas e pedia a eles que pensassem em cada um para determinar o raciocínio por trás de seus pensamentos.

Por exemplo, um dos dilemas morais Kohlberg apresentado foi o seguinte:

“Na Europa, uma mulher estava perto da morte por um tipo especial de câncer. Havia uma droga que os médicos pensavam que poderia salvá-la... O farmacêutico cobrava dez vezes o que a droga lhe custou. O marido da mulher doente, Heinz, foi a todos que ele conhecia para pedir emprestado o dinheiro, mas ele só conseguiu reunir cerca de... metade do custo. Ele disse ao farmacêutico que sua esposa estava morrendo e pediu que ele o vendesse mais barato ou o deixasse pagar mais tarde. Mas o farmacêutico disse: 'Não, eu descobri a droga e vou ganhar dinheiro com isso'. Então Heinz ficou desesperado e invadiu a loja do homem para roubar a droga para sua esposa. ”

Depois de explicar esse dilema aos participantes, Kohlberg perguntaria: "O marido deveria ter feito isso?" Ele então continuou com uma série de perguntas adicionais que o ajudariam a entender por que a criança achava que Heinz estava certo ou errado em fazer o que fez. Depois de coletar seus dados, Kohlberg classificou as respostas em estágios de desenvolvimento moral.

Kohlberg entrevistou 72 meninos no subúrbio de Chicago para seu estudo. Os meninos tinham 10, 13 ou 16 anos. Cada entrevista durou aproximadamente duas horas e Kohlberg apresentou a cada participante 10 dilemas morais durante esse período.

A pesquisa de Kohlberg rendeu três níveis de desenvolvimento moral. Cada nível consistia em duas etapas, levando a seis etapas no total. As pessoas passam por cada estágio sequencialmente com o pensamento no novo estágio substituindo o pensamento no estágio anterior. Nem todos alcançaram os estágios mais altos da teoria de Kohlberg. De fato, Kohlberg acreditava que muitos não passaram dos terceiro e quarto estágios.

No menor nível de desenvolvimento moral os indivíduos ainda não internalizaram um senso de moralidade. Os padrões morais são ditados pelos adultos e as consequências de violar as regras. Crianças de nove anos ou menos tendem a se enquadrar nessa categoria.

• Estágio 1: Orientação sobre punição e obediência. As crianças acreditam que as regras são fixas e devem ser obedecidas à risca. A moralidade é externa ao eu.
• Etapa 2: Individualismo e intercâmbio. As crianças começam a perceber que as regras não são absolutas. Pessoas diferentes têm perspectivas diferentes e, portanto, não há apenas um ponto de vista correto.

A maioria dos adolescentes e adultos se enquadra no nível médio de moralidade convencional. Nesse nível, as pessoas começam a internalizar padrões morais, mas não necessariamente a questioná-los. Esses padrões são baseados nas normas sociais dos grupos dos quais uma pessoa faz parte.

• Etapa 3: Bons relacionamentos interpessoais. A moralidade surge de viver de acordo com os padrões de um determinado grupo, como a família ou a comunidade, e ser um bom membro do grupo.
• Etapa 4: Manutenção da ordem social. O indivíduo se torna mais consciente das regras da sociedade em uma escala mais ampla. Como resultado, eles se preocupam em obedecer às leis e em manter a ordem social.

Se os indivíduos atingem o mais alto nível de desenvolvimento moral, eles começam a questionar se o que vêem ao seu redor é bom. Nesse caso, a moralidade deriva de princípios autodefinidos. Kohlberg sugeriu que apenas 10-15% da população foi capaz de atingir esse nível por causa do raciocínio abstrato necessário.

• Etapa 5: Contrato social e direitos individuais. A sociedade deve funcionar como um contrato social, onde o objetivo de cada indivíduo é melhorar a sociedade como um todo. Nesse contexto, a moralidade e os direitos individuais, como a vida e a liberdade, podem ter precedência sobre leis específicas.
• Etapa 6: Princípios universais. As pessoas desenvolvem seus próprios princípios de moralidade, mesmo que entrem em conflito com as leis da sociedade. Esses princípios devem ser aplicados a cada indivíduo igualmente.

Desde que Kohlberg propôs inicialmente sua teoria, muitas críticas foram feitas contra ela. Uma das questões-chave que outros estudiosos abordam com os centros teóricos da amostra usada para criá-la. Kohlberg focou em meninos em uma cidade específica dos Estados Unidos. Como resultado, sua teoria foi acusada de ser tendenciosa em relação aos homens nas culturas ocidentais. As culturas individualistas ocidentais podem ter filosofias morais diferentes das outras culturas. Por exemplo, culturas individualistas enfatizam direitos e liberdades pessoais, enquanto culturas coletivistas enfatizam o que é melhor para a comunidade como um todo. A teoria de Kohlberg não leva em conta essas diferenças culturais.

Além disso, críticos como Carol Gilligan sustentaram que a teoria de Kohlberg confunde moralidade com o entendimento de regras e justiça, enquanto negligencia preocupações como compaixão e cuidado. Gilligan acreditava que a ênfase em julgar imparcialmente os conflitos entre as partes concorrentes ignorava as mulheres. perspectiva moral, que tendia a ser contextual e derivada de uma ética de compaixão e preocupação com outras pessoas.

Os métodos de Kohlberg também foram criticados. Os dilemas que ele usava nem sempre eram aplicáveis ​​a crianças com 16 anos ou menos. Por exemplo, o dilema de Heinz apresentado acima pode não ser relacionado a crianças que nunca foram casadas. Se Kohlberg tivesse focado em dilemas mais reflexivos da vida de seus súditos, seus resultados poderiam ter sido diferentes. Além disso, Kohlberg nunca examinou se o raciocínio moral realmente refletia o comportamento moral. Portanto, não está claro se as ações de seus súditos se alinharam com sua capacidade de pensar moralmente.

• Cereja, Kendra. "Teoria do desenvolvimento moral de Kohlberg". Verywell Mind, 13 de março de 2019. https://www.verywellmind.com/kohlbergs-theory-of-moral-developmet-2795071
• Crain, William. Teorias do Desenvolvimento: Conceitos e Aplicações. 5a ed., Pearson Prentice Hall. 2005.
• Kohlberg, Lawrence. "O desenvolvimento da orientação das crianças em direção a uma ordem moral: I. Sequência no desenvolvimento do pensamento moral. ” Vita Humanavol. 6, n. 1-2, 1963, pp. 11-33. https://psycnet.apa.org/record/1964-05739-001
• McLeod, Saul. "Fases do desenvolvimento moral de Kohlberg". Simplesmente Psicologia, 24 de outubro de 2013. https://www.simplypsychology.org/kohlberg.html