O que é uma mudança de paradigma?

Você ouve a frase "mudança de paradigma" o tempo todo, e não apenas na filosofia. As pessoas falam sobre mudanças de paradigma em todos os tipos de áreas: medicina, política, psicologia e esportes. Mas o que exatamente é uma mudança de paradigma? E de onde vem o termo?

O termo "mudança de paradigma" foi cunhado pelo filósofo americano Thomas Kuhn (1922-1996). É um dos conceitos centrais em seu trabalho extremamente influente, "A Estrutura das Revoluções Científicas", publicado em 1962. Para entender o que isso significa, você primeiro precisa entender a noção de uma teoria de paradigma.

Uma teoria de paradigma é uma teoria geral que ajuda a fornecer aos cientistas que trabalham em um campo específico suas amplas teorias teóricas. estrutura - o que Kuhn chama de "esquema conceitual". Fornece a eles suas suposições básicas, conceitos-chave e metodologia. Dá à pesquisa sua direção e objetivos gerais. Representa um modelo exemplar de boa ciência dentro de uma disciplina específica.

• Modelo geocêntrico do universo de Ptolomeu (com a terra no centro)
• CopernicusAstronomia heliocêntrica (com o sol no centro)
• AristótelesÉ física
• Galileumecânica de
• A teoria medieval dos quatro "humores" na medicina
• Isaac Newtonteoria da gravidade
• John DaltonTeoria atômica
• Charles Darwinteoria da evolução
• Albert EinsteinA teoria da relatividade
• Mecânica quântica
• A teoria das placas tectônicas em geologia
• Teoria dos germes na medicina
• Teoria dos genes em biologia

Uma mudança de paradigma ocorre quando uma teoria de paradigma é substituída por outra. aqui estão alguns exemplos:

• De Ptolomeu astronomia dando lugar à astronomia copernicana
• A física de Aristóteles (que sustentava que os objetos materiais tinham naturezas essenciais que determinavam seu comportamento) cedendo à física de Galileu e Newton (que via o comportamento de objetos materiais como sendo governados por leis de natureza).
• Física newtoniana (que mantinha o tempo e o espaço iguais em todos os lugares, para todos os observadores) cedendo espaço à física einsteiniana (que considera o tempo e o espaço relativos ao quadro de observação do observador referência).

Kuhn estava interessado na maneira como a ciência progride. Para ele, a ciência não pode realmente avançar até que a maioria dos que trabalham em um campo chegue a um paradigma. Antes que isso aconteça, todos estão fazendo suas próprias coisas à sua maneira, e você não pode ter o tipo de colaboração e trabalho em equipe que é característico da ciência profissional hoje.

Uma vez estabelecida a teoria do paradigma, quem trabalha nela pode começar a fazer o que Kuhn chama de "ciência normal". Isso cobre a maioria das atividades científicas. A ciência normal é a tarefa de resolver quebra-cabeças específicos, coletar dados e fazer cálculos. A ciência normal inclui:

• Descobrir a que distância cada planeta do sistema solar está do sol
• Completando o mapa do genoma humano
• Estabelecendo a descendência evolutiva de uma espécie específica

Mas de vez em quando na história da ciência, a ciência normal gera anomalias - resultados que não podem ser facilmente explicados dentro do paradigma dominante. Algumas descobertas intrigantes por si só não justificariam abandonar uma teoria de paradigma que foi bem-sucedida. Mas, às vezes, os resultados inexplicáveis ​​começam a se acumular, e isso acaba levando ao que Kuhn descreve como uma "crise".

No final do século XIX, a incapacidade de detectar o éter - um meio invisível postulado para explicar como a luz viajava e como a gravidade operava - acabou levando à teoria da relatividade.

No século 18, o fato de alguns metais ganharem massa quando queimados estava em desacordo com teoria do flogisto. Essa teoria sustentava que os materiais combustíveis continham flogisto, uma substância liberada pela queima. Eventualmente, a teoria foi substituída por Antoine LavoisierA teoria de que a combustão requer oxigênio.

A resposta óbvia a essa pergunta é que o que muda são simplesmente as opiniões teóricas dos cientistas que trabalham no campo. Mas a visão de Kuhn é mais radical e mais controversa do que isso. Ele argumenta que o mundo, ou a realidade, não pode ser descrito independentemente dos esquemas conceituais pelos quais o observamos. As teorias de paradigma fazem parte de nossos esquemas conceituais. Portanto, quando ocorre uma mudança de paradigma, em certo sentido, a mundo alterar. Ou, dito de outra maneira, os cientistas que trabalham sob diferentes paradigmas estão estudando mundos diferentes.

Por exemplo, se Aristóteles observasse uma pedra balançando como um pêndulo na ponta de uma corda, ele veria a pedra tentando alcançar seu estado natural: em repouso, no chão. Mas Newton não veria isso; ele veria uma pedra obedecendo às leis da gravidade e da transferência de energia. Ou, por outro exemplo: antes de Darwin, qualquer pessoa que comparasse um rosto humano e o rosto de um macaco ficaria impressionado com as diferenças; depois de Darwin, ficariam impressionados com as semelhanças.

A afirmação de Kuhn de que, em uma mudança de paradigma, a realidade que está sendo estudada muda é altamente controversa. Seus críticos argumentam que esse ponto de vista "não realista" leva a uma espécie de relativismo e, portanto, à conclusão de que o progresso científico não tem nada a ver com a aproximação da verdade. Kuhn parece aceitar isso. Mas ele diz que ainda acredita no progresso científico, pois acredita que teorias posteriores geralmente são melhores do que anteriores. teorias em que são mais precisas, fornecem previsões mais poderosas, oferecem programas de pesquisa frutíferos e são mais elegante.

Outra consequência da teoria das mudanças de paradigma de Kuhn é que a ciência não progride de maneira uniforme, acumulando gradualmente conhecimento e aprofundando suas explicações. Em vez disso, as disciplinas alternam entre períodos da ciência normal conduzidos dentro de um paradigma dominante, e períodos da ciência revolucionária quando uma crise emergente exige um novo paradigma.

Isso é o que "mudança de paradigma" significava originalmente, e o que ainda significa na filosofia da ciência. Quando usado fora da filosofia, porém, geralmente significa apenas uma mudança significativa na teoria ou na prática. Portanto, eventos como a introdução de TVs de alta definição ou a aceitação do casamento gay podem ser descritos como envolvendo uma mudança de paradigma.