Biografia de Leo Tolstoy, escritor russo

Leo Tolstoi (9 de setembro de 1828 a 20 de novembro de 1910) foi um escritor russo, mais conhecido por romances épicos. Nascido em uma família russa aristocrática, Tolstoi escreveu ficção realista e romances semi-autobiográficos antes de passar para obras mais morais e espirituais.

Fatos rápidos: Leo Tolstoi

Tolstoi nasceu em uma família aristocrática russa muito antiga, cuja linhagem era, literalmente, o material da lenda russa. Segundo a história da família, eles podiam rastrear sua árvore genealógica até um lendário nobre chamado Indris, que havia deixado o Região do Mediterrâneo e chegou a Chernigov, na Ucrânia, em 1353 com seus dois filhos e uma comitiva de aproximadamente 3.000 pessoas. Seu descendente foi então apelidado de "Tolstiy", que significa "gordo", por Vasily II de Moscou, que inspirou o nome da família. Outros historiadores traçam as origens da família na Lituânia dos séculos XIV ou XVI, com um fundador chamado Pyotr Tolstoi.

Ele nasceu na propriedade da família, o quarto de cinco filhos do conde Nikolai Ilyich Tolstoy e sua esposa, a condessa Maria Tolstoya. Por causa das convenções dos títulos nobres da Rússia, Tolstoi também recebeu o título de "conde", apesar de não ser o filho mais velho de seu pai. Sua mãe morreu quando ele tinha 2 anos e seu pai quando ele tinha 9 anos, então ele e seus irmãos foram em grande parte criados por outros parentes. Em 1844, aos 16 anos, começou a estudar direito e idiomas na Universidade de Kazan, mas aparentemente era um estudante muito pobre e logo partiu para retornar a uma vida de lazer.

Tolstoi não se casou antes dos trinta anos, após a morte de um de seus irmãos o ter atingido com força. Em 23 de setembro de 1862, casou-se com Sophia Andreevna Behrs (conhecida como Sonya), que tinha apenas 18 anos na época (16 anos mais jovem que ele) e era filha de um médico na corte. Entre 1863 e 1888, o casal teve 13 filhos; oito sobreviveram até a idade adulta. O casamento foi, alegadamente, feliz e apaixonado nos primeiros dias, apesar do desconforto de Sonya com o passado selvagem do marido, mas com o passar do tempo, o relacionamento deles se deteriorou profundamente infelicidade.

A jornada de Tolstoi do aristocrata dissoluto ao escritor socialmente agitado foi moldada fortemente por algumas experiências em sua juventude; ou seja, seu serviço militar e suas viagens pela Europa. Em 1851, depois de acumular dívidas significativas com o jogo, ele foi com o irmão para se juntar ao exército. Durante o Guerra da Crimeia, de 1853 a 1856, Tolstoi era um oficial de artilharia e serviu em Sebastopol durante o famoso cerco de 11 meses da cidade entre 1854 e 1855.

Embora tenha sido elogiado por sua bravura e promovido a tenente, Tolstoi não gostou de seu serviço militar. A terrível violência e o número de mortos na guerra o horrorizaram, e ele deixou o exército o mais rápido possível após o término da guerra. Junto com alguns de seus compatriotas, ele embarcou em turnês pela Europa: uma em 1857 e outra entre 1860 e 1861.

Durante sua turnê em 1857, Tolstoi estava em Paris quando testemunhou uma execução pública. A memória traumática dessa experiência mudou algo nele permanentemente, e ele desenvolveu uma profunda aversão e desconfiança do governo em geral. Ele chegou a acreditar que não havia um bom governo, apenas um aparato para explorar e corromper seus cidadãos, e ele se tornou um defensor da não-violência. De fato, ele correspondia com Mahatma Gandhi sobre as aplicações práticas e teóricas da não-violência.

Uma visita posterior a Paris, em 1860 e 1861, produziu mais efeitos em Tolstoi, que seriam concretizados em algumas de suas obras mais famosas. Logo depois de ler Victor Hugo romance épico os MiseráveisTolstoi conheceu o próprio Hugo. Dele Guerra e Paz foi fortemente influenciado por Hugo, particularmente no tratamento de cenas de guerra e militares. Da mesma forma, sua visita ao anarquista exilado Pierre-Joseph Proudhon deu a Tolstoi a idéia do título de seu romance e moldou suas visões sobre a educação. Em 1862, ele pôs em prática esses ideais, fundando 13 escolas para crianças camponesas russas depois de Alexandre II emancipação dos servos. Suas escolas foram as primeiras a seguir os ideais da educação democrática - educação que defende ideais democráticos e corre de acordo com eles - mas tiveram vida curta devido à inimizade do segredo monarquista polícia.

Entre 1852 e 1856, Tolstoi concentrou-se em um trio de romances autobiográficos: Infância, Infânciae Juventude. Mais tarde em sua carreira, Tolstoi criticou esses romances por serem excessivamente sentimentais e pouco sofisticados, mas eles são bastante perspicazes sobre seu próprio início de vida. Os romances não são autobiografias diretas, mas contam a história do filho de um homem rico que cresce lentamente percebe que existe uma lacuna intransponível entre ele e os camponeses que vivem na terra de sua propriedade pai. Ele também escreveu um trio de contos semi-autobiográficos, Esboços de Sebastopol, que descreveu seu tempo como oficial do exército durante o Guerra da Crimeia.

Na maioria das vezes, Tolstoi escreveu no estilo realista, tentando transmitir com precisão (e com detalhes) a vida dos russos que ele conhecia e observava. Sua novela de 1863, Os cossacos, forneceu um olhar atento ao povo cossaco em uma história sobre um aristocrata russo que se apaixona por uma garota cossaca. A obra-prima de Tolstoi foi de 1869 Guerra e Paz, uma narrativa massiva e abrangente que abrange quase 600 caracteres (incluindo várias figuras históricas e vários personagens fortemente baseados em pessoas reais que Tolstoi conhecia). A história épica trata das teorias de Tolstoi sobre a história, abrangendo muitos anos e movendo-se através de guerras, complicações familiares, intrigas românticas e vida na corte e, em última análise, pretendiam explorar as possíveis causas da 1825 Revolta decembrista. Curiosamente, Tolstoi não considerou Guerra e Paz ser seu primeiro romance "real"; ele considerou um épico em prosa, não um romance verdadeiro.

Tolstoi acreditava que seu primeiro romance verdadeiro Ana Karenina, publicado em 1877. O romance segue duas linhas principais que se cruzam: uma mulher aristocrática casada infeliz caso condenado com um oficial de cavalaria e um rico proprietário de terras que tem um despertar filosófico e quer melhorar o modo de vida dos camponeses. Abrange temas pessoais de moralidade e traição, bem como questões sociais mais amplas da mudança da ordem social, contrastes entre cidade e vida rural e divisões de classe. Estilisticamente, está na conjuntura do realismo e do modernismo.

Depois de Ana Karenina, Tolstoi começou a desenvolver as sementes das idéias morais e religiosas em seus trabalhos anteriores no centro de seus trabalhos posteriores. Na verdade, ele criticou seus próprios trabalhos anteriores, incluindo Guerra e Paz e Ana Karenina, como não sendo adequadamente realista. Em vez disso, ele começou a desenvolver uma visão de mundo cristã radical, anarcopacifista, que rejeitava explicitamente tanto a violência quanto o governo do estado.

Entre 1871 e 1874, Tolstoi experimentou poesia, derivando de seus escritos em prosa habituais. Ele escreveu poemas sobre seu serviço militar, compilando-os com alguns contos de fadas em sua Livro russo para leitura, uma publicação em quatro volumes de obras mais curtas, destinadas a um público de crianças em idade escolar. Por fim, ele não gostou e descartou a poesia.

Mais dois livros nesse período, o romance A morte de Ivan Ilyich (1886) e o texto de não ficção O que é para ser feito? (1886), continuou desenvolvendo as visões radicais e religiosas de Tolstoi, com duras críticas ao estado da sociedade russa. Dele Confissão (1880) e O que eu acredito (1884) declarou suas crenças cristãs, seu apoio ao pacifismo e à não-violência completa e sua escolha de pobreza e ascetismo.

Nos seus últimos anos, Tolstoi escreveu quase exclusivamente sobre suas crenças morais, políticas e religiosas. Ele desenvolveu uma firme convicção de que a melhor maneira de viver era buscar a perfeição pessoal, seguindo as mandamento de amar a Deus e amar o próximo, em vez de seguir as regras estabelecidas por qualquer igreja ou governo em terra. Seus pensamentos acabaram conquistando seguidores, os tolstoianos, que eram um grupo anarquista cristão dedicado a viver e divulgar os ensinamentos de Tolstoi.

Em 1901, as visões radicais de Tolstoi levaram à sua excomunhão do Igreja Ortodoxa Russa, mas ele não foi perturbado. Em 1899, ele escreveu Ressurreição, seu romance final, que criticou a igreja e o estado administrados por humanos e tentou expor sua hipocrisia. Suas críticas se estenderam a muitos dos fundamentos da sociedade da época, incluindo propriedade privada e casamento. Ele esperava continuar espalhando seus ensinamentos por toda a Rússia.

Nas duas últimas décadas de sua vida, Tolstoi concentrou-se amplamente na redação. Ele continuou defendendo suas crenças anarquistas, enquanto também advertia contra o revolução violenta defendida por muitos anarquistas. Um de seus livros O Reino de Deus está dentro de você, foi uma das influências formativas sobre Mahatma Gandhi's teoria do protesto não-violento, e os dois homens realmente corresponderam por um ano, entre 1909 e 1910. Tolstoi também escreveu significativamente a favor da teoria econômica do georgismo, que postulava que os indivíduos devem possuir o valor que produzem, mas a sociedade deve compartilhar o valor derivado do terra em si.

Em seus trabalhos anteriores, Tolstoi estava bastante preocupado em descrever o que via ao seu redor no mundo, particularmente na interseção das esferas pública e privada. Guerra e Paz e Ana Karenina, por exemplo, ambos contavam histórias épicas com sérias bases filosóficas. Guerra e Paz passou um tempo significativo criticando a narração da história, argumentando que são os eventos menores que fazem história, não os grandes eventos e heróis famosos. Ana Kareninaenquanto isso, centra-se em temas pessoais como traição, amor, luxúria e ciúme, além de fechar de olho nas estruturas da sociedade russa, tanto nos altos escalões da aristocracia quanto entre os campesinato.

Mais tarde na vida, os escritos de Tolstoi mudaram para explicitamente religiosos, morais e políticos. Ele escreveu longamente sobre suas teorias do pacifismo e anarquismo, que também estavam ligadas à sua interpretação altamente individualista do cristianismo. Os textos de Tolstói de suas épocas posteriores não eram mais romances com temas intelectuais, mas ensaios diretos, tratados e outros trabalhos de não ficção. O ascetismo e o trabalho de perfeição interior estavam entre as coisas que Tolstói defendia em seus escritos.

Tolstoi, no entanto, se envolveu politicamente, ou pelo menos publicamente expressou suas opiniões sobre os principais problemas e conflitos da época. Ele escreveu em apoio à Rebeldes do pugilista durante o Rebelião do pugilista na China, condenando a violência das tropas russa, americana, alemã e japonesa. Ele escreveu sobre a revolução, mas considerou uma batalha interna a ser travada dentro das almas individuais, em vez de uma derrubada violenta do estado.

Ao longo de sua vida, Tolstoi escreveu em uma ampla variedade de estilos. Seus romances mais famosos continham prosa arrebatadora em algum lugar entre os estilos realista e modernista, bem como uma estilo de varrer perfeitamente, desde descrições quase cinematográficas, detalhadas, mas massivas, até as especificidades dos personagens " perspectivas. Mais tarde, quando ele passou da ficção para a não ficção, sua linguagem tornou-se mais abertamente moral e filosófica.

No final de sua vida, Tolstoi alcançou um ponto de ruptura com suas crenças, sua família e sua saúde. Ele finalmente decidiu se separar de sua esposa Sonya, que se opôs veementemente a muitas das idéias e ficou intensamente com ciúmes da atenção que ele deu a seus seguidores por ela. Para escapar com o mínimo de conflito, ele escapou secretamente, saindo de casa no meio da noite durante o inverno frio.

Sua saúde estava em declínio e ele renunciara aos luxos de seu estilo de vida aristocrático. Depois de passar um dia viajando de trem, seu destino em algum lugar no sul, ele entrou em colapso devido a pneumonia na estação ferroviária de Astapovo. Apesar da convocação de seus médicos, ele morreu naquele dia, em 20 de novembro de 1910. Quando sua procissão fúnebre passou pelas ruas, a polícia tentou limitar o acesso, mas não conseguiu impedir milhares de camponeses de revestir as ruas - embora alguns não existissem por causa da devoção a Tolstoi, mas apenas por curiosidade sobre um nobre que tinha morreu.

De muitas maneiras, o legado de Tolstoi não pode ser exagerado. Seus escritos morais e filosóficos inspiraram Gandhi, o que significa que a influência de Tolstoi pode ser sentida em movimentos contemporâneos de resistência não violenta. Guerra e Paz é um grampo em inúmeras listas dos melhores romances já escritos, e tem sido altamente elogiado pelo establishment literário desde sua publicação.

A vida pessoal de Tolstoi, com suas origens na aristocracia e sua eventual renúncia à sua existência privilegiada, continua a fascinar leitores e biógrafo, e o próprio homem é tão famoso quanto Suas obras. Alguns de seus descendentes deixaram a Rússia no início do século XX, e muitos deles continuam fazendo nomes para si mesmos em suas profissões escolhidas até hoje. Tolstói deixou para trás um legado literário de prosa épica, personagens cuidadosamente desenhados e uma filosofia moral ferozmente sentida, tornando-o um autor extraordinariamente colorido e influente ao longo dos anos.

• Feuer, Kathryn B. Tolstoi e a gênese da guerra e da paz. Imprensa da Universidade de Cornell, 1996.
• Troyat, Henri. Tolstoi. Nova York: Grove Press, 2001.
• Wilson, A.N. Tolstoi: Uma Biografia. W. W. Norton Company, 1988.