Introdução à mitologia eslava

A mitologia eslava antiga tem sido um desafio para os historiadores estudarem. Ao contrário de muitas outras mitologias, não existe material fonte original porque os primeiros eslavos não deixaram registros de seus deuses, orações ou rituais. No entanto, fontes secundárias, escritas principalmente por monges durante o período em que os estados eslavos foram cristianizados, forneceram uma rica tapeçaria cultural tecida com a mitologia da região.

Principais tópicos: Mitologia eslava

Acredita-se que a mitologia eslava possa traçar suas raízes de volta ao Período proto-indo-europeu, e talvez já na era neolítica. o as primeiras tribos proto-eslavas se dividiram em grupos, composto pelos eslavos leste, oeste e eslavo sul. Cada grupo criou seu próprio conjunto distinto de mitologias, divindades e rituais localizados, com base nas crenças e lendas dos proto-eslavos originais. Algumas das tradições eslavas orientais vêem alguma sobreposição com os deuses e práticas de seus vizinhos no Irã.

A estrutura religiosa indígena eslava predominante durou cerca de seiscentos anos. No final do século XII, os invasores dinamarqueses começaram a se mudar para as regiões eslavas. o Bishop Absalon, conselheiro do rei Valdemar I, foi fundamental para substituir a antiga religião pagã eslava pelo cristianismo. Em um ponto, ele ordenou a derrubada de uma estátua do deus Svantevit em um santuário em Arkona; este evento é considerado o começo do fim do paganismo eslavo antigo.

Existem numerosas divindades na mitologia eslava, muitas das quais têm aspectos duplos. A divindade Svarog ou Rod é um criador e considerado um deus pai de muitas outras figuras da mitologia eslava, incluindo Perun, um deus do trovão e o céu. Seu oposto é Veles, que está associado ao mar e ao caos. Juntos, eles trazem equilíbrio para o mundo.

Também existem divindades sazonais, como Jarilo, que está associado à fertilidade da terra na primavera, e Marzanna, uma deusa do inverno e da morte. Deusas da fertilidade, como Mokosh, vigiam as mulheres, e Zorya representa o sol nascente e poente ao entardecer e amanhecer todos os dias.

Muitos rituais eslavos na religião antiga eram baseados em celebrações agrícolas, e seu calendário seguia os ciclos lunares. Durante Velja Noc, que caiu na mesma época em que celebramos a Páscoa hoje, os espíritos dos mortos vagavam pela terra, batendo nas portas de seus parentes vivos, e xamãs vestem roupas elaboradas para impedir que espíritos malignos fazendo mal.

Durante o solstício de verão, ou Kupala, foi realizado um festival envolvendo uma efígie incendiada em uma grande fogueira. Esta celebração foi associada ao casamento do deus e da deusa da fertilidade. Normalmente, os casais se casavam e celebravam rituais sexuais para homenagear a fertilidade da terra.

No final da época da colheita de cada ano, os padres criavam uma enorme estrutura de trigo - os estudiosos discordam se isso era um bolo ou uma efígie - e a colocavam em frente ao templo. O sumo sacerdote estava atrás do trigo e perguntou às pessoas se elas podiam vê-lo. Não importa qual fosse a resposta, o padre imploraria aos deuses que, no ano seguinte, a colheita fosse tão abundante e grande que ninguém seria capaz de vê-lo por trás do trigo.

Nos mitos eslavos da criação, no começo, havia apenas escuridão, habitada por Rod, e um ovo que continha Svarog. O ovo se abriu e Svarog saiu; o pó da casca de ovo quebrada formava a árvore sagrada que subia para separar os céus do mar e da terra. Svarog usou pó de ouro do submundo, representando o fogo, para criar o mundo, cheio de vida, assim como o sol e a lua. Os detritos do fundo do ovo foram recolhidos e modelados para formar humanos e animais.

Em diferentes regiões eslavas, existem variações dessa história da criação. Eles quase sempre incluem duas divindades, uma escura e uma luz, representando o submundo e os céus. Em alguns contos, a vida é formada a partir de um ovo e, em outros, sai do mar ou do céu. Em outras versões da história, a humanidade é formada a partir do barro e, como o deus da luz forma anjos, o deus das trevas cria demônios para proporcionar equilíbrio.

Existem numerosos mitos na cultura eslava, muitos dos quais se concentram nos deuses e deusas. Um dos mais conhecidos é o de Czernobog, que era a encarnação das trevas. Ele decidiu que queria controlar o mundo, e todo o universo também, então ele se transformou em uma grande serpente negra. Svarog sabia que Czernobog não era bom, então ele pegou seu martelo e forja e criou deuses adicionais para ajudá-lo a parar Czernobog. Quando Svarog pediu ajuda, os outros deuses se juntaram a ele para derrotar a serpente negra.

Veles era um deus que foi banido dos céus pelos outros deuses, e ele decidiu se vingar roubando suas vacas. Ele chamou a bruxa Baba Yaga, que criou uma enorme tempestade que fez todas as vacas caírem do céu para o submundo, onde Veles as escondeu em uma caverna escura. Uma seca começou a varrer a terra e as pessoas ficaram desesperadas. Perun sabia que Veles estava por trás do caos, então ele usou seu raio sagrado para derrotar Veles. Ele acabou conseguindo libertar as vacas celestiais, levá-las de volta para casa e restaurar a ordem na terra.

Recentemente, houve um ressurgimento do interesse pela mitologia eslava. Muitos eslavos modernos estão retornando às raízes de sua religião antiga e celebrando sua cultura e tradições antigas. Além disso, o mito eslavo apareceu em vários meios de cultura pop.

Jogos de vídeo como O Magoséries e Thea: O Despertar são fortemente influenciados pelos contos populares eslavos, e Baba Yaga aparece em Ascensão do incursor do túmulo. No filme, a Disney Fantasia apresenta uma sequência chamada Noite na montanha careca, no qual Czernobog é o grande demônio negro, e vários filmes russos de sucesso, como Melhor, o Falcão Valente e Noite passada todos se baseiam em lendas eslavas. Na série de televisão STARZ, Deuses americanos, baseado no romance de Neil Gaiman de mesmo nome, ambos Zorya e Czernobog desempenha papéis importantes.

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