Resumo e história do "Manifesto Comunista"

"O Manifesto Comunista", escrito por Karl Marx e Friedrich Engels, em 1848, é um dos textos mais amplamente ensinados em sociologia. A Liga Comunista em Londres encomendou o trabalho, que foi originalmente publicado em alemão. Na época, serviu como um grito de guerra político para o movimento comunista na Europa. Hoje, oferece uma perspicaz e precoce crítica do capitalismo e suas implicações sociais e culturais.

Para os estudantes de sociologia, o texto é uma cartilha útil sobre a crítica de Marx ao capitalismo, mas pode ser uma leitura desafiadora para quem está fora deste campo de estudo. Um resumo que explique seus pontos principais pode facilitar a digestão do manifesto para os leitores que estão se familiarizando com a sociologia.

"O Manifesto Comunista" deriva do desenvolvimento conjunto de idéias entre Marx e Engels, mas somente Marx escreveu o rascunho final. O texto se tornou uma influência política significativa sobre o público alemão e levou Marx a ser expulso do país. Isso levou sua mudança permanente para Londres e a publicação do panfleto em 1850, em inglês, pela primeira vez.

Apesar de sua controversa recepção na Alemanha e seu papel central na vida de Marx, o texto não recebeu muita atenção até a década de 1870. Em seguida, Marx assumiu um papel de destaque na Associação Internacional dos Trabalhadores e apoiou publicamente a comuna de Paris em 1871 e o movimento socialista. O texto também ganhou popularidade devido ao seu papel em um julgamento de traição contra líderes do Partido Social Democrata Alemão.

Depois que se tornou mais conhecido, Marx e Engels revisaram e republicaram o livro na versão familiar aos leitores hoje. O manifesto tem sido amplamente lido em todo o mundo desde o final do século 19 e continua sendo a base das críticas ao capitalismo. Inspirou pedidos de sistemas sociais, econômicos e políticos organizados por igualdade e democracia ao invés de exploração.

"Um fantasma está assombrando a Europa - o fantasma do comunismo."

Marx e Engels começam o manifesto apontando que os futuros poderes europeus identificaram o comunismo como uma ameaça. Esses líderes acreditam que o comunismo pode mudar a estrutura de poder e o sistema econômico conhecido como capitalismo. Dado seu potencial, segundo Marx e Engels, o movimento comunista exige um manifesto, e é isso que o texto em questão pretende ser.

"A história de toda a sociedade até então existente é a história das lutas de classes."

Na primeira parte do manifesto, Marx e Engels explicam a evolução do capitalismo e a estrutura de classe exploradora que resultou dele. Enquanto as revoluções políticas derrubaram as hierarquias desiguais do feudalismo, em seu lugar surgiu uma nova sistema de classes composto principalmente de uma burguesia (donos dos meios de produção) e proletariado (salário trabalhadores). Marx e Engels explicam:

"A sociedade burguesa moderna que brotou das ruínas da sociedade feudal não eliminou os antagonismos de classe. Apenas estabeleceu novas classes, novas condições de opressão, novas formas de luta no lugar das antigas ".

A burguesia alcançou o poder do estado criando e controlando o sistema político pós-feudal. Consequentemente, Marx e Engels explicam, o estado reflete as visões e interesses do mundo da minoria rica e poderosa e não os do proletariado, que compõem a maioria da sociedade.

Em seguida, Marx e Engels discutem a realidade cruel e exploradora do que acontece quando os trabalhadores são forçados a competir entre si e vender seu trabalho aos proprietários de capital. Quando isso ocorre, os laços sociais que costumavam unir as pessoas são removidos. Os trabalhadores se tornam dispensáveis ​​e substituíveis, um conceito conhecido como "nexo em dinheiro."

À medida que o sistema capitalista cresce, se expande e evolui, seus métodos e relações de produção e propriedade são cada vez mais centralizados nele. A escala global da atualidade economia capitalista e a extrema concentração de riqueza entre os elite global mostra-nos que as observações de Marx e Engels no século XIX foram precisas.

Enquanto o capitalismo é um sistema econômico generalizado, Marx e Engels argumentam que ele é projetado para o fracasso. Isso ocorre porque, quando a propriedade e a riqueza se concentram, as condições de exploração dos assalariados pioram com o tempo, semeando as sementes da revolta. Os autores afirmam que, de fato, essa revolta já está sendo fomentada; a ascensão do Partido Comunista sinaliza isso. Marx e Engels terminam esta seção com esta conclusão:

"O que a burguesia produz, portanto, acima de tudo, são seus próprios coveiros. Sua queda e a vitória do proletariado são igualmente inevitáveis ​​".

Muitas vezes citada, esta seção do texto é considerada o corpo principal do manifesto. Também é ensinado como uma versão resumida para os alunos. As outras partes do texto são menos conhecidas.

"No lugar da velha sociedade burguesa, com suas classes e antagonismos de classe, teremos uma associação, na qual o livre desenvolvimento de cada um é a condição para o livre desenvolvimento de todos".

Nesta seção, Marx e Engels explicam o que o Partido Comunista deseja para a sociedade. Eles começam apontando que a organização se destaca porque não representa uma facção específica dos trabalhadores. Pelo contrário, representa os interesses dos trabalhadores (o proletariado) como um todo. o antagonismos de classe que o capitalismo cria e o governo da burguesia molda esses interesses, que transcendem as fronteiras nacionais.

O Partido Comunista busca transformar o proletariado em uma classe coesa, com interesses de classe claros e unificados, derrubar o domínio da burguesia e tomar e redistribuir o poder político. Marx e Engels dizem que a chave para fazer isso é a abolição da propriedade privada. Marx e Engels reconhecem que a burguesia responde a essa proposição com desprezo e escárnio. Para isso, os autores respondem:

Você está horrorizado com a nossa intenção de acabar com a propriedade privada. Mas em sua sociedade existente, a propriedade privada já é destruída por nove décimos da população; sua existência para poucos se deve unicamente à sua inexistência nas mãos desses nove décimos. Você nos censura, portanto, com a intenção de acabar com uma forma de propriedade, a condição necessária para cuja existência é a inexistência de qualquer propriedade para a imensa maioria da sociedade.

Apegar-se à importância e necessidade da propriedade privada apenas beneficia a burguesia em uma sociedade capitalista. Todo mundo tem pouco ou nenhum acesso a ele e sofre sob seu reinado. (Em um contexto contemporâneo, considere o distribuição vastamente desigual riqueza nos EUA e a montanha de consumo, habitação e dívida educacional que enterra a maior parte da população.)

Marx e Engels continuam declarando os 10 objetivos do Partido Comunista:

1. Abolição da propriedade na terra e aplicação de todos os aluguéis de terras para fins públicos.
2. Um pesado imposto de renda progressivo ou graduado.
3. Abolição de todos os direitos de herança.
4. Confisco da propriedade de todos os emigrantes e rebeldes.
5. Centralização do crédito nas mãos do Estado, por meio de um banco nacional com capital do Estado e monopólio exclusivo.
6. Centralização dos meios de comunicação e transporte nas mãos do Estado.
7. Ampliação de fábricas e instrumentos de produção pertencentes ao Estado; a introdução no cultivo de terrenos baldios e a melhoria do solo geralmente de acordo com um plano comum.
8. Igualdade de responsabilidade de todos ao trabalho. Estabelecimento de exércitos industriais, especialmente para a agricultura.
9. Combinação de agricultura com indústrias de transformação; abolição gradual de toda a distinção entre cidade e país por uma distribuição mais equitativa da população sobre o país.
10. Educação gratuita para todas as crianças nas escolas públicas. Abolição do trabalho de fábrica infantil em sua forma atual. Combinação de educação com produção industrial, etc.

Na terceira parte do manifesto, Marx e Engels apresentam uma visão geral de três tipos de crítica contra a burguesia. Isso inclui socialismo reacionário, socialismo conservador ou burguês e socialismo ou comunismo crítico-utópico. Eles explicam que o primeiro tipo procura retornar a uma estrutura feudal ou preservar as condições como elas são. Este tipo é realmente contrário aos objetivos do Partido Comunista.

O socialismo conservador ou burguês deriva de membros da burguesia experientes o suficiente para saber que é preciso abordar alguns queixas do proletariado para manter o sistema como ele é. Marx e Engels observam que economistas, filantropos, humanitários, aqueles que administram instituições de caridade e muitos outros "benfeitores" defendem e produzem essa ideologia específica, que busca fazer pequenos ajustes no sistema do que mudar.

Finalmente, o socialismo crítico-utópico ou o comunismo oferece críticas reais à classe e à estrutura social. Uma visão do que poderia ser, esse tipo de comunismo sugere que o objetivo deve ser criar sociedades novas e separadas, em vez de lutar para reformar a existente. Opõe-se a uma luta coletiva do proletariado.

Na seção final do "Manifesto Comunista", Marx e Engels apontam que o Partido Comunista apoia todos os movimentos revolucionários que desafiam a ordem social e política existente. O manifesto termina com um apelo ao proletariado, ou classe trabalhadora, para se reunir. Invocando seu famoso grito de guerra, Marx e Engels dizem: "Trabalhadores de todos os países, uni-vos!"