Biblioteca de Assurbanipal: Sala de Livros com 2.600 anos

A Biblioteca de Assurbanipal (também denominada Assurbanipal) é um conjunto de pelo menos 30.000 cuneiforme documentos escritos nas línguas acádia e suméria, encontrados nas ruínas da cidade assíria de Nínive, cujas ruínas são chamadas Tell Kouyunjik, localizadas em Mosul, atual Iraque. Os textos, que incluem registros literários e administrativos, foram coletados, em sua maioria, por Rei Assurbanipal [governou 668-627 aC] o sexto Neo-assírio rei para governar a Assíria e a Babilônia; mas ele estava seguindo a prática estabelecida de seu pai Esarhaddon [r. 680-668].

Os primeiros documentos assírios da coleção da biblioteca são dos reinados de Sargão II (721-705 aC) e Senaqueribe (704-681 aC) que fizeram de Nínive a capital neo-assíria. Os primeiros documentos babilônicos são de depois que Sargão II ascendeu ao trono babilônico, em 710 aC.

Quem era Assurbanipal?

Assurbanipal era o terceiro filho mais velho de Esarhaddon e, como tal, não pretendia ser rei. O filho mais velho era Sín-nãdin-apli, e foi nomeado príncipe herdeiro da Assíria, com sede em Nínive; o segundo filho Šamaš-šum-ukin foi coroado em Babilônia, com base em

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Babilônia. Príncipes coroados treinados por anos para assumir os reis, incluindo treinamento em guerra, administração e idioma local; e assim, quando Sín-nãdin-apli morreu em 672, Esarhaddon deu a capital assíria a Assurbanipal. Isso era politicamente perigoso - porque, embora nessa época ele estivesse melhor treinado para governar na Babilônia, direitos Šamaš-šum-ukin deveria ter chegado a Nínive (a Assíria é a 'pátria' dos reis assírios). Em 648, uma breve guerra civil eclodiu. No final disso, o vitorioso Assurbanipal tornou-se rei de ambos.

Enquanto ele era o príncipe herdeiro de Nínive, Assurbanipal aprendeu a ler e escrever cuneiforme em sumério e acadiano e durante seu reinado, tornou-se um fascínio especial para ele. Esarhaddon havia coletado documentos antes dele, mas Ashurbanipal concentrou sua atenção nos tablets mais antigos, enviando agentes para procurá-los na Babilônia. Uma cópia de uma de suas cartas foi encontrada em Nínive, escrita ao governador de Borsippa, solicitando textos antigos e especificando qual deveria ser o conteúdo - rituais, controle de água, feitiços para manter uma pessoa segura enquanto estiver em batalha ou andando no campo ou entrando no palácio e como purificar aldeias.

Assurbanipal também queria algo antigo e raro, e que ainda não estivesse na Assíria; ele exigiu os originais. O governador de Borsippa respondeu que eles estavam enviando tábuas de madeira em vez de tábuas de barro - é possível que os niniveus os escribas do palácio copiaram os textos sobre madeira em tabletes cuneiformes mais permanentes, porque esses tipos de documentos estão presentes coleção.

Pilhas de bibliotecas de Ashurbanipal

Durante os dias de Assurbanipal, a biblioteca estava localizada no segundo andar de dois edifícios diferentes em Nínive: o Palácio do Sudoeste e o Palácio do Norte. Outras tábuas cuneiformes foram encontradas nos templos de Ishtar e Nabu, mas não são consideradas parte da biblioteca.

A biblioteca quase certamente incluía consideravelmente mais de 30.000 volumes, incluindo tabletes cuneiformes de argila queimada, prismas de pedra e selos de cilindro e tábuas de madeira encerada chamadas díptico. Havia quase certamente pergaminho também; murais nas paredes do palácio sudoeste de Nínive e do palácio central de Nimrud mostram escribas escrevendo em aramaico em pergaminhos de animais ou papiros. Se eles foram incluídos na biblioteca, foram perdidos quando Nínive foi demitido.

Nínive foi conquistada em 612 e as bibliotecas foram saqueadas e os edifícios destruídos. Quando os prédios desabaram, a biblioteca colidiu com o teto e, quando os arqueólogos chegaram a Nínive no início do século 20 século, eles encontraram tabuletas quebradas e inteiras e tábuas de madeira enceradas até 30 cm de profundidade nos pisos da palácios. Os maiores comprimidos intactos eram planos e mediam 23 x 15 cm (9x6 polegadas), os menores eram levemente convexos e não tinham mais de 2 cm de comprimento.

Os livros

Os textos em si - da Babilônia e da Assíria - incluem uma grande variedade de documentos, tanto administrativos (documentos legais como contratos) quanto literários, incluindo o famoso mito de Gilgamesh.

  • Médico: doenças ou partes especiais do corpo, plantas e pedras para a cura de doenças
  • Lexical: silabários e listas de palavras arcaicas, textos gramaticais
  • Epics: Gilgamesh, mito de Anzu, a epopeia da criação, mitos literários sobre Assurbanipal
  • Religioso: liturgias, orações, canções cult e hinos, monolíngues e bilíngues, conhecimento de exorcistas e lamentações
  • Histórico: tratados, propaganda do estado sobre Assurbanipal e Esarhaddon, cartas aos reis ou oficiais a serviço do rei
  • Adivinhação: astrologia, relatórios antipáticos - os neo-assírios disseram ao futuro investigando entranhas de ovelhas
  • Astronomia: movimentos dos planetas, estrelas e suas constelações, principalmente para fins astrológicos (divinatórios)

Projeto Biblioteca Ashurbanipal

Quase todo o material recuperado da biblioteca reside atualmente no Museu Britânico, principalmente porque os objetos foram encontrados por dois arqueólogos britânicos trabalhando em Nínive em escavações financiadas por o BM: Austin Henry Layard entre 1846-1851; e Henry Creswicke Rawlinson entre 1852-1854, o pioneiro iraquiano (ele morreu em 1910 antes do Iraque como nação existir) O arqueólogo Hormuzd Rassam, que trabalha com Rawlinson, é creditado com a descoberta de vários milhares de comprimidos.

o Projeto Biblioteca Ashurbanipal foi iniciado em 2002 pelo Dr. Ali Yaseen, da Universidade de Mosul. Ele planejou estabelecer um novo Instituto de Estudos Cuneiformes em Mosul, a ser dedicado ao estudo da biblioteca de Assurbanipal. Lá, um museu especialmente projetado realizaria moldes de tablets, computadores e uma biblioteca. O Museu Britânico prometeu fornecer elencos de sua coleção e eles contrataram Jeanette C. Fincke para reavaliar as coleções da biblioteca.

Fincke não apenas reavaliou e catalogou as coleções, mas também tentou reajustar e classificar os fragmentos restantes. Ela começou uma Banco de dados da Biblioteca Ashurbanipal de imagens e traduções de tabletes e fragmentos disponíveis no site do Museu Britânico hoje. Fincke também escreveu um extenso relatório sobre suas descobertas, nas quais grande parte deste artigo se baseia.

Fontes

  • Fincke JC. 2003. Os textos babilônicos de Nínive: Relatório sobre o "Projeto Biblioteca Ashurbanipal" do Museu Britânico. Arquivo para Orientforschung 50:111-149.
  • Fincke JC. 2004. Projeto da Biblioteca Ashurbanipal do Museu Britânico.Iraque 66:55-60.
  • Frahm E. 2004. Hermenêutica Real: Observações sobre os Comentários das Bibliotecas de Assurbanipal em Nínive. Iraque 66:45-50.
  • Quadro G e George AR. 2005. As bibliotecas reais de Nínive: novas evidências para a coleta de comprimidos do rei Assurbanipal. Iraque 67(1):265-284.
  • Goldstein R. 2010. Cartas babilônicas tardias sobre a coleta de comprimidos e seus antecedentes helenísticos: uma sugestão.Jornal de Estudos do Oriente Próximo 69(2):199-207.
  • Parpola S. 1983. Registros da Biblioteca Assíria.Jornal de Estudos do Oriente Próximo 42(1):1-29.