Características da arquitetura monumental antiga

O termo "arquitetura monumental" refere-se a grandes estruturas de pedra ou terra feitas pelo homem que são usadas como prédios públicos ou espaços comuns, em oposição ao cotidiano privado. residências. Exemplos incluem pirâmidestúmulos grandes e enterro montes, praças, montes de plataformas, templos e igrejas, palácios e residências de elite, observatórios astronômicose ergueu grupos de pedras em pé.

As características definidoras da arquitetura monumental são seu tamanho relativamente grande e sua natureza pública - o fato de que a estrutura ou o espaço foi construído por muitas pessoas por lotes de pessoas para observar ou compartilhar o uso, se o trabalho foi coagido ou consensual, e se o interior das estruturas estava aberto ao público ou reservado para uma elite poucos.

Até o final do século 20, os estudiosos acreditavam que a arquitetura monumental só poderia ser construída por sociedades complexas com governantes que poderiam recrutar ou convencer os residentes a trabalhar em grandes estruturas não funcionais. No entanto, a moderna tecnologia arqueológica nos deu acesso aos níveis mais antigos de algumas das histórias mais antigas do norte da Mesopotâmia e da Anatólia, e lá, os estudiosos descobriram algo incrível: edifícios cultos de tamanho monumental foram construídos há pelo menos 12.000 anos atrás, pelo que começou como igualitário

Antes das descobertas no crescente fértil do norte, a monumentalidade era considerada "cara sinalização ", um termo que significa algo como" elites usando consumo conspícuo para demonstrar o poder deles ". Líderes políticos ou religiosos construíram prédios públicos para indicar que tinham o poder de fazê-lo: eles certamente fizeram isso. Mas se caçadores-coletores, que ostensivamente não tinham líderes em tempo integral, construíram estruturas monumentais, por que eles fizeram isso?

Um possível fator para o motivo pelo qual as pessoas começaram a construir estruturas especiais é a mudança climática. Os primeiros caçadores-holocenos que viviam durante o período frio e árido conhecido como Dryas mais jovens eram suscetíveis a flutuações de recursos. As pessoas confiam em redes cooperativas para enfrentá-las em momentos de estresse social ou ambiental. O mais básico dessas redes cooperativas é o compartilhamento de alimentos.

Evidência inicial para festa- partilha ritual de alimentos - está na Hilazon Tachtit, cerca de 12.000 anos atrás. Como parte de um projeto altamente organizado de compartilhamento de alimentos, um banquete em grande escala pode ser um evento competitivo para anunciar poder e prestígio da comunidade. Isso pode ter levado à construção de estruturas maiores para acomodar um número maior de pessoas, e assim por diante. É possível que o compartilhamento tenha aumentado quando o clima se deteriorou.

As evidências para o uso da arquitetura monumental como evidência para a religião geralmente envolvem a presença de objetos ou imagens sagradas na parede. No entanto, um estudo recente dos psicólogos comportamentaisYannick Joye e Siegfried Dewitte (listado no fontes abaixo) descobriu que edifícios altos e de grande escala produzem sentimentos mensuráveis ​​de admiração telespectadores. Quando impressionados, os espectadores geralmente experimentam congelamento ou quietude momentâneos. O congelamento é um dos principais estágios da cascata de defesa em humanos e outros animais, dando à pessoa impressionada um momento de hipervigilância em relação à ameaça percebida.

A arquitetura monumental mais antiga conhecida é datada dos períodos no oeste da Ásia conhecidos como neolítico pré-olaria A (PPNA abreviado, datado entre 10.000 a 8.500 anos civis AEC [cal aC]) e PPNB (8.500 a 7.000 cal AEC). Caçadores-coletores que vivem em comunidades como Nevali Çori, Hallan Çemi, Jerf el-Ahmar, D'jade el-Mughara, Çayönü Tepesi e Tel 'Abr construíram estruturas comunitárias (ou edifícios públicos de culto) dentro de seus assentamentos.

Em Göbekli Tepe, por outro lado, é a arquitetura monumental mais antiga localizada fora de um assentamento - onde é levantada a hipótese de que várias comunidades de caçadores-coletores se reúnem regularmente. Por causa dos pronunciados elementos rituais / simbólicos em Göbekli Tepe, estudiosos como Brian Hayden sugeriram que o site contenha evidências de liderança religiosa emergente.

Como estruturas de culto podem ter evoluído para a arquitetura monumental foi documentada em Hallan Çemi. Localizado no sudeste da Turquia, Hallan Cemi é um dos mais antigos assentamentos do norte da Mesopotâmia. Estruturas de culto significativamente diferentes das casas regulares foram construídas em Hallan Cemi cerca de 12.000 anos atrás, e com o tempo se tornaram maiores e mais elaboradas em decoração e móveis.

Todos os edifícios de culto descritos abaixo estavam localizados no centro do assentamento e dispostos em torno de uma área central aberta com cerca de 15 m de diâmetro. Essa área continha ossos de animais densos e rochas rachadas pelo fogo de lareiras, recursos de gesso (provavelmente silos de armazenamento) e tigelas e pilões de pedra. Uma fileira de três crânios de ovelhas com chifres também foi encontrada, e essas evidências juntas, dizem as escavadeiras, indicam que a praça em si era usada para festas e talvez rituais associados a elas.

• Edifício Nível 3 (o mais antigo): três edifícios em forma de C feitos de seixos de rios com cerca de 2 m de diâmetro e argamassados ​​com gesso branco
• Edifício Nível 2: três edifícios circulares de calhau, com piso pavimentado, dois de 2 m de diâmetro e um de 4 m (13 pés). O maior tinha uma pequena bacia rebocada no centro.
• Nível 1 do edifício: quatro estruturas, todas construídas com lajes de arenito em vez de seixos de rios. Dois são relativamente pequenos (2,5 m, 8 pés de diâmetro), os outros dois têm entre 5-6 m (16-20 pés). Ambas as estruturas maiores são totalmente circulares e semi-subterrâneas (escavadas parcialmente no solo), cada uma com um banco de pedra semicircular distintivo encostado na parede. Um deles tinha um crânio auroch completo, que aparentemente pendia na parede norte, de frente para a entrada. Os pisos foram ressurgidos várias vezes com uma mistura fina de areia e gesso amarelo distintivo sobre um preenchimento de terra relativamente estéril. Poucos materiais domésticos foram encontrados dentro das estruturas, mas havia exóticos, incluindo minério de cobre e obsidiana.

Nem toda arquitetura monumental foi (ou é nesse sentido) construída para fins religiosos. Alguns são locais de encontro: os arqueólogos consideram as praças uma forma de arquitetura monumental, pois são grandes espaços abertos construídos no meio da cidade para serem usados ​​por todos. Alguns são propositais - estruturas de controle de água, como barragens, reservatórios, sistemas de canais e aquedutos. Arenas esportivas, prédios governamentais, palácios e igrejas: é claro que ainda existem muitos grandes projetos comunitários na sociedade moderna, às vezes pagos por impostos.

Alguns exemplos do tempo e do espaço incluem Stonehenge no Reino Unido, as pirâmides egípcias de Gizé, as bizantinas Hagia Sophia, a Túmulo do Imperador Qin, o arcaico americano Ponto de pobreza terraplenagem, da Índia Taj Mahal, Maya sistemas de controle de águae a cultura Chavin Observatório de Chankillo.

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