Cultura consumista: definição e discussão

E se cultura é entendida pelos sociólogos como composto pelos símbolos, linguagem, valores, crenças e normas de uma sociedade, então uma cultura consumista é aquela em que todas essas coisas são moldados pelo consumismo; um atributo de uma sociedade de consumidores. Segundo o sociólogo Zygmunt Bauman, uma cultura consumista valoriza a transitoriedade e a mobilidade, e não a duração e a estabilidade, e a novidade das coisas e a reinvenção de si mesmo em detrimento da resistência. É uma cultura apressada que espera imediatismo e não adianta atrasos, e que valoriza o individualismo e as comunidades temporárias por uma conexão profunda, significativa e duradoura com os outros.

Dentro Consumir Vida, O sociólogo polonês Zygmunt Bauman explica que uma cultura consumista, partindo da produtivista anterior cultura, valoriza a transitoriedade ao longo da duração, novidade e reinvenção, e a capacidade de adquirir coisas imediatamente. Ao contrário de uma sociedade de produtores, na qual a vida das pessoas era definida pelo que elas produziam, a produção das coisas exigia tempo e esforço, e era mais provável que as pessoas atrasassem a satisfação até algum ponto no futuro, a cultura consumista é uma cultura "agoraista" que valoriza

O ritmo acelerado esperado da cultura consumista é acompanhado por um estado permanente de ocupação e um senso quase permanente de emergência ou urgência. Por exemplo, a emergência de estar na moda com moda, penteados ou eletrônicos móveis são prementes em uma cultura consumista. Assim, é definido pela rotatividade e desperdício na busca contínua de novos bens e experiências. Para Bauman, a cultura consumista é “antes de tudo, sobre estar em movimento.”

Os valores, normas e linguagem de uma cultura consumista são distintos. Bauman explica: "Responsabilidade agora significa, primeiro e último, responsabilidade consigo mesmo ('Você deve isso a si mesmo', 'você merece', como dizem os traders em 'alívio da responsabilidade'), enquanto as 'escolhas responsáveis' são, primeiro e último, os movimentos que servem ao interesses e satisfação dos desejos do eu. ” Isso sinaliza um conjunto de princípios éticos dentro de uma cultura consumista que diferem daqueles de períodos anteriores à sociedade de consumidores. Incomodador, argumenta Bauman, essas tendências também sinalizam o desaparecimento do "Outro" generalizado "como objeto de responsabilidade ética e preocupação moral".

Com seu extremo foco no eu, “[a] cultura consumista é marcada por uma pressão constante para ser alguém. ” Como usamos os símbolos dessa cultura - bens de consumo - para entender e expressar a nós mesmos e nossas identidades, essa insatisfação que sentimos com os bens à medida que perdem seu brilho de novidade se traduz em insatisfação com nós mesmos. Bauman escreve,

[c] mercados de consumidores [...] geram insatisfação com os produtos usados ​​pelos consumidores para satisfazer suas necessidades - e eles também cultivam o descontentamento constante com a identidade adquirida e com o conjunto de necessidades pelas quais essa identidade é definiram. Mudar de identidade, descartar o passado e buscar novos começos, lutando para nascer de novo - estes são promovidos por essa cultura como um dever disfarçado de privilégio.

Aqui Bauman aponta para a crença, característica da cultura consumista, de que, embora muitas vezes a enquadremos como um conjunto das escolhas importantes que fazemos, somos realmente obrigados a consumir para criar e expressar nossas identidades. Além disso, devido à emergência de estar na moda, ou mesmo à frente da concorrência, estamos constantemente à procura de novas maneiras de nos revisar por meio de compras ao consumidor. Para que esse comportamento tenha algum valor social e cultural, precisamos tornar nossas escolhas de consumidor "publicamente reconhecíveis".

Ligada à busca contínua pelo novo em bens e em nós mesmos, outra característica da cultura consumista é o que Bauman chama de "a incapacidade do passado". Através de uma nova compra, podemos nascer de novo, seguir em frente ou recomeçar com rapidez e facilidade. Dentro dessa cultura, o tempo é concebido e experimentado como fragmentado, ou "pontilhista" - as experiências e as fases da vida são facilmente deixadas para trás para outra coisa.

Da mesma forma, nossa expectativa por uma comunidade e nossa experiência são fragmentadas, fugazes e instáveis. Dentro de uma cultura consumista, somos membros de “comunidades de vestiários”, nas quais “a pessoa sente que se une simplesmente por estar onde os outros estão presentes, ou por emblemas esportivos ou outros símbolos de intenções compartilhadas, estilo ou gosto ". São comunidades de “termo fixo” que permitem uma experiência momentânea apenas da comunidade, facilitada por práticas compartilhadas dos consumidores e símbolos Assim, a cultura consumista é marcada por “laços fracos” e não por fortes.

Esse conceito desenvolvido por Bauman é importante para os sociólogos porque estamos interessados ​​nas implicações dos valores, normas e comportamentos que tomamos como garantidos como sociedade, alguns dos quais são positivos, mas muitos dos quais são negativo.