Civilização Islâmica: Linha do Tempo e Definição

A civilização islâmica é hoje e era no passado um amálgama de uma ampla variedade de culturas, composta de instituições políticas e países do norte da África à periferia ocidental do Oceano Pacífico e da Ásia Central ao sul do Saara África.

O vasto e abrangente Império Islâmico foi criado durante os séculos VII e VIII dC, alcançando uma unidade através de uma série de conquistas com seus vizinhos. Essa unidade inicial se desintegrou durante os séculos 9 e 10, mas renasceu e revitalizou várias vezes por mais de mil anos.

Durante o período, os estados islâmicos cresceram e caíram em constante transformação, absorvendo e abraçando outras culturas e povos, construindo grandes cidades e estabelecer e manter uma vasta rede comercial. Ao mesmo tempo, o império inaugurou grandes avanços em filosofia, ciência, direito, medicina, arte, arquitetura, engenharia e tecnologia.

Um elemento central do império islâmico é a religião islâmica. Variando amplamente na prática e na política, hoje cada um dos ramos e seitas da religião islâmica adota o monoteísmo. Em alguns aspectos, a religião islâmica poderia ser vista como um movimento de reforma decorrente do judaísmo e do cristianismo monoteístas. O império islâmico reflete essa rica mistura.

Em 622 EC, o Império Bizantino estava se expandindo para fora de Constantinopla (Istambul atual), liderada pelo imperador bizantino Heráclio (d. 641). Heráclio lançou várias campanhas contra os sasanianos, que ocupavam grande parte do Oriente Médio, incluindo Damasco e Jerusalém, por quase uma década. A guerra de Heráclio foi nada menos que uma cruzada, destinada a expulsar os sasanianos e restaurar o domínio cristão ao terra Santa.

Enquanto Heráclio tomava o poder em Constantinopla, um homem chamado Muhammad bin 'Abd Allah (c. 570-632) estava começando a pregar um monoteísmo alternativo e mais radical no oeste da Arábia: o Islã, que literalmente se traduz em "submissão à vontade de Deus". o O fundador do Império Islâmico era um filósofo / profeta, mas o que sabemos de Maomé vem principalmente de relatos de pelo menos duas ou três gerações após sua morte.

A linha do tempo a seguir acompanha os movimentos do principal centro de poder do império islâmico na Arábia e no Oriente Médio. Havia e há califados na África, Europa, Ásia Central e Sudeste Asiático que têm seus próprios históricos separados, mas alinhados, que não são abordados aqui.

A tradição diz que em 610 EC, Maomé recebeu os primeiros versículos do Alcorão de Alá do anjo Gabriel. Em 615, uma comunidade de seus seguidores foi estabelecida em sua cidade natal, Meca na atual Arábia Saudita.

Muhammad era membro de um clã do meio da tribo árabe de alto prestígio dos Quraysh. sua família estava entre seus oponentes e detratores mais fortes, considerando-o não mais que um mágico ou adivinho.

Em 622, Muhammad foi forçado a sair de Meca e iniciou sua hegira, transferindo sua comunidade de seguidores para Medina (também na Arábia Saudita). Lá, ele foi recebido pelos seguidores locais, comprou um terreno e construiu uma modesta mesquita com apartamentos adjacentes para ele mora em.

A mesquita tornou-se a sede original do governo islâmico, pois Muhammad assumiu maior autoridade política e religiosa, elaborando uma constituição e estabelecendo redes de comércio separados e em concorrência com seus primos Quraysh.

Em 632, Maomé morreu e foi enterrado em sua mesquita em Medina, hoje ainda um santuário importante no Islã.

Após a morte de Muhammad, a crescente comunidade islâmica foi liderada pelos al-Khulafa 'al-Rashidun, os quatro califas corretamente guiados, que eram todos seguidores e amigos de Maomé. Os quatro eram Abu Bakr (632-634), 'Umar (634-644),' Uthman (644-656) e 'Ali (656-661). Para eles, "califa" significava sucessor ou deputado de Maomé.

O primeiro califa foi Abu Bakr ibn Abi Quhafa. Ele foi selecionado após algum debate contencioso dentro da comunidade. Cada um dos governantes subseqüentes também foi escolhido de acordo com o mérito e após um extenso debate; essa seleção ocorreu após o assassinato do primeiro e subsequente califas.

Em 661, após o assassinato de 'Ali, o Omíadas ganhou o controle do Islã pelos próximos cem anos. O primeiro da linha foi Mu'awiya. Ele e seus descendentes governaram por 90 anos. Uma das várias diferenças marcantes em relação aos Rashidun, os líderes se viam como líderes absolutos do Islã, sujeitos apenas a Deus. Eles se autodenominavam Califa de Deus e Amir al-Mu'minin (comandante dos fiéis).

Os omíadas governaram quando a conquista dos muçulmanos árabes dos antigos territórios bizantinos e sasânidas estava em vigor, e o Islã emergiu como a principal religião e cultura da região. A nova sociedade, com sua capital transferida de Meca para Damasco, na Síria, incluía identidades islâmica e árabe. Essa identidade dupla se desenvolveu apesar dos omíadas, que queriam segregar os árabes como a classe dominante de elite.

Sob controle omíada, a civilização se expandiu de um grupo de sociedades frouxamente e fracamente controladas na Líbia e partes do leste do Irã até um califado controlado centralmente que se estende da Ásia central ao Atlântico Oceano.

Em 750, o «Abássidas tomou o poder dos omíadas no que eles chamam de revolução (dawla). Os 'Abássidas viam os omíadas como uma dinastia árabe elitista e queriam devolver a comunidade islâmica de volta ao período Rashidun, buscando governar de maneira universal como símbolos de um sunita unificado comunidade.

Para fazer isso, eles enfatizaram a linhagem familiar de Maomé, em vez de seus ancestrais Quraysh, e transferiram o centro do califado para a Mesopotâmia, com o califa 'Abbasid Al-Mansur (r. 754–775) fundando Bagdá como a nova capital.

Os 'abássidas começaram a tradição do uso de honoríficos (al-) anexados a seus nomes, para denotar seus vínculos com Allah. Eles continuaram o uso também, usando o califa de Deus e o comandante dos fiéis como títulos para seus líderes, mas também adotaram o título al-Imam.

A cultura persa (política, literária e pessoal) tornou-se totalmente integrada à 'sociedade abássida. Eles conseguiram consolidar e fortalecer seu controle sobre suas terras. Bagdá se tornou a capital econômica, cultural e intelectual do mundo muçulmano.

Nos dois primeiros séculos de 'governo abássida, o império islâmico tornou-se oficialmente um novo multicultural sociedade, composta por falantes de aramaico, cristãos e judeus, falantes de persa e árabes concentrados no cidades.

No início do século 10, no entanto, os 'Abássidas já estavam em apuros e o império estava desmoronando, um resultado de recursos cada vez menores e pressão interna de dinastias recém-independentes em anteriormente 'Abbasid territórios. Essas dinastias incluíam os samanidas (819 a 1005) no leste do Irã, os fatímidas (909 a 1171) e ayubids (1169 a 1280) no Egito e os Buyids (945 a 1055) no Iraque e no Irã.

Em 945, o 'califa abássida al-Mustakfi foi deposto por um califa Buyid, e o Seljuks, uma dinastia de muçulmanos sunitas turcos, governou o império de 1055 a 1194, após o qual o império voltou ao controle 'abássida. Em 1258, os mongóis saquearam Bagdá, pondo fim à presença 'abássida no império.

Em seguida foram o sultanato mameluco do Egito e da Síria. Esta família teve suas raízes na confederação Ayyubid fundada por Saladin em 1169. o O sultão mameluco Qutuz derrotou os mongóis em 1260 e foi ele próprio assassinado por Baybars (1260-1277), o primeiro líder mameluco do império islâmico.

Baybars estabeleceu-se como sultão e governou a parte oriental do Mediterrâneo do império islâmico. Lutas prolongadas contra os mongóis continuaram em meados do século 14, mas sob os mamelucos, o as principais cidades de Damasco e Cairo tornaram-se centros de aprendizado e centros de comércio no comércio internacional. Os mamelucos, por sua vez, foram conquistados pelos otomanos em 1517.

o império Otomano surgiu por volta de 1300 dC como um pequeno principado no antigo território bizantino. Nomeado após a dinastia dominante, o Osman, o primeiro governante (1300 a 1324), o império otomano cresceu ao longo dos próximos dois séculos. Entre 1516 e 1517, o imperador otomano Selim I derrotou os mamelucos, dobrando essencialmente o tamanho de seu império e acrescentando Meca e Medina. O Império Otomano começou a perder poder à medida que o mundo se modernizava e se aproximava. Chegou oficialmente ao fim com o fim da Primeira Guerra Mundial.

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