O Comitê de Coordenação Não-Violenta de Estudantes (SNCC) era uma organização estabelecida durante o Movimento dos Direitos Civis. Estabelecidos em abril de 1960 na Universidade Shaw, os organizadores do SNCC trabalharam em todo o sul planejando protestos, campanhas de registro de eleitores e protestos.
A organização não estava mais em operação na década de 1970, quando o Movimento Black Power se tornou popular. Como um ex-membro do SNCC argumenta:
Numa época em que a luta pelos direitos civis é apresentada como uma história de ninar com um começo, meio, e, no final, é importante revisitar o trabalho do SNCC e seu pedido de transformação da democracia.
Estabelecimento do SNCC
Em 1960, Ella Baker, um ativista de direitos civis estabelecido e um funcionário da Conferência de Liderança Cristã do Sul (SCLC), organizou estudantes universitários afro-americanos envolvidos nos protestos de 1960 em uma reunião na Universidade Shaw. Em oposição a Martin Luther King Jr., que queria que os alunos trabalhassem com o SCLC, Baker incentivou os participantes a criar uma organização independente.
James Lawson, um estudante de teologia da Universidade Vanderbilt, escreveu uma declaração de missão "afirmamos a filosofia ou a filosofia". ideais religiosos de não-violência como fundamento de nosso propósito, pressuposição de nossa fé e maneira de açao. A não-violência, que cresce das tradições judaico-cristãs, busca uma ordem social de justiça permeada pelo amor ".
Nesse mesmo ano, Marion Barry foi eleito o primeiro presidente do SNCC.
Passeios da liberdade
Em 1961, o SNCC estava ganhando destaque como organização de direitos civis. Naquele ano, o grupo incentivou estudantes e ativistas de direitos civis a participarem dos Passeios da Liberdade para investigar como efetivamente, a Comissão Interestadual do Comércio estava aplicando a decisão da Suprema Corte de igualdade de tratamento na interestadual viagem. Em novembro de 1961, o SNCC estava organizando campanhas de registro de eleitores no Mississippi. O SNCC também organizou campanhas de desagregação em Albany, Geórgia, conhecidas como Movimento Albany.
Março em Washington
Em agosto de 1963, o SNCC foi um dos principais organizadores da Marcha em Washington, juntamente com o Congresso de Igualdade Racial (CORE), o SCLC e o NAACP. John Lewis, presidente do SNCC, estava programado para falar, mas suas críticas à proposta de lei de direitos civis fizeram com que outros organizadores pressionassem Lewis a mudar o tom de seu discurso. Lewis e o SNCC lideraram os ouvintes em um cântico, para "queremos nossa liberdade e queremos agora".
Freedom Summer
No verão seguinte, o SNCC trabalhou com o CORE e outras organizações de direitos civis para registrar os eleitores do Mississippi. Nesse mesmo ano, os membros do SNCC ajudaram a estabelecer o Partido Democrático da Liberdade do Mississippi para criar diversidade no Partido Democrata do estado. O trabalho do SNCC e do MFDP levou o Partido Nacional Democrata a exigir que todos os estados tenham igualdade em sua delegação nas eleições de 1968.
Organizações Locais
A partir de iniciativas como o Freedom Summer, o registro de eleitores e outras iniciativas, as comunidades afro-americanas locais começaram a criar organizações para atender às necessidades de sua comunidade. Por exemplo, em Selma, os afro-americanos declaram a Organização da Liberdade do Condado de Lowndes.
Anos posteriores e legado
No final da década de 1960, o SNCC mudou seu nome para Comitê de Coordenação Nacional dos Estudantes para refletir sua filosofia de mudança. Vários membros, particularmente James Forman, acreditavam que a não-violência pode não ser a única estratégia para superar o racismo. Forman certa vez admitiu que não sabia "por quanto tempo podemos permanecer não-violentos".
Sob a liderança de Stokely Carmicheal, O SNCC começou a protestar contra a Guerra do Vietnã e ficou alinhado com o Movimento da Força Negra.
Na década de 1970, o SNCC não era mais uma organização ativa
O ex-membro do SNCC, Julian Bond, disse: "um legado final do SNCC é a destruição dos grilhões psicológicos que mantiveram os sulistas negros em peonagem física e mental; O SNCC ajudou a quebrar essas cadeias para sempre. Demonstrou que mulheres e homens comuns, jovens e idosos, podiam realizar tarefas extraordinárias ".